红楼识小录

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出版者:河北教育出版社
作者:邓云乡
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2004-01
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543453319
丛书系列:邓云乡集
图书标签:
  • 红楼梦
  • 邓云乡
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  • 文化
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  • 历史背景
  • 诗词赏析
  • 家族变迁
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具体描述

《红楼识小录:邓云乡集》:所谓“谁解其中味”,《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博,《红楼识小录:邓云乡集》从书中的小物说起,将因年深岁改,今人已难考实的许多事物加以描述,仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大,汇释难懂之物、费解之事,包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴,将《红楼梦》细展于读者面前。本文集收入先生《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》,互相印证,必可收获至丰。

好的,这是一部名为《红楼识小录》的书籍的简介,内容详实,但不包含该书的任何情节或细节。 《千载风月,一瞬芳华:古典园林建筑艺术的时光沉思》 引言:凝固的诗意与流动的历史 自古以来,园林便被视为人与自然对话的场所,是哲学思想、审美情趣与工程技术的完美结晶。它们不仅仅是供人游憩的场所,更是特定时代精神风貌的缩影,是“天人合一”理想在人造空间中的具体投射。本书《千载风月,一瞬芳华》旨在深度剖析中国古典园林建筑艺术的演变脉络、核心构成要素及其蕴含的文化密码,带领读者穿越时空,领略从魏晋的玄逸雅致到清代的集大成气象的审美变迁。 第一部:溯源与奠基——早期园林思想的萌芽 本书的开篇追溯至先秦时期的“囿”与“囿苑”,探讨早期帝王贵族对自然元素的模拟与人工化改造。重点分析了汉代宫苑的恢弘气象与道家思想对园林布局的影响。 魏晋风度与文人园的兴起: 详细阐述了玄学思潮如何重塑人们对山水自然的认知。在这一时期,园林不再是权力的炫耀,而成为士大夫寄托性灵、排遣胸臆的私密空间。陶渊明的田园诗境与王羲之兰亭集会的自然情趣,如何具体转化为山石的堆叠、水体的处理和植物的选择上,形成了初步的文人园审美规范。 隋唐盛世:集大成与皇家气象: 隋唐两代,园林艺术达到了一个高峰。皇家园林的规划体现了帝国磅礴的气魄,如大明宫太液池的宏大规模,以及江南园林的精致化趋势的并行发展。我们通过对唐代园林笔记、诗歌的细致梳理,还原了当时“一池三山”格局的象征意义,并探讨了佛教艺术对园林造景的影响。 第二部:成熟与精炼——宋代园林的哲学深度 宋代是中国古典园林艺术的黄金时期之一,其特点在于审美追求的精细化、哲学意蕴的深化以及私家园林的普及。 “理学”与“造园”的交融: 本部分深入剖析了宋代理学思潮如何渗透到造园的每一个细节。园林布局开始强调“借景”的运用,力求在有限空间内营造无限的意境,体现了对事物本质的探求。对苏轼、欧阳修等文人园林实践的分析,揭示了他们如何通过对自然元素的取舍,表达对人生哲理的感悟。 叠石艺术的巅峰: 详细介绍了宋徽宗时期米芾“假山”的理论与实践。本书收录了对现存早期遗迹(如湖州龙山莫氏别业的想象复原)的考证,分析了宋代对太湖石的偏好,以及这种偏好背后的美学逻辑——即对“瘦、透、漏、皱”的极致追求。 建筑与自然的辩证关系: 探讨了宋代园林建筑中,厅堂、亭榭的开敞化设计,它们如何成为观赏景观的媒介,模糊了室内外的界限,体现了人与自然的和谐共处。 第三部:地域风格的极致展现——南北园林的差异与互鉴 本书用大量篇幅对比分析了北方皇家园林与南方私家园林在功能定位、空间组织和材料运用上的显著差异。 北派:庄重、宏大与秩序: 以京畿地区的苑囿为例,分析了北方园林对轴线对称、水系规整、建筑体量感的要求。这种风格体现了北方政治文化的稳定性和对“中正平和”的追求。重点解析了皇家园林中“引水入城”的工程技术与景观效果的结合。 南派:婉约、曲折与诗意: 以苏州、扬州为代表的江南私家园林,被视为中国造园艺术的集大成者。我们细致解构了江南园林“移步换景”的空间叙事手法,探讨了这些园林如何通过精巧的水体处理(如“一池三山”在私家园林中的微缩)、漏窗的几何学美感,以及大量的植物配置,营造出“不出城郭而获山林之趣”的境界。 植物的符号学意义: 专门开辟章节研究中国传统植物在园林中的文化内涵,如松、竹、梅的“岁寒三友”,以及牡丹、荷花等在不同朝代所承载的社会象征意义,展示了植物如何成为点睛之笔的意境载体。 第四部:技术革新与审美定型——明清园林的程式化 明清时期,园林艺术一方面继承了宋代的精髓,另一方面也因社会结构和技术的发展,形成了相对固定的程式。 明代园林的复古与创新: 探讨了明代士人对唐宋园林遗风的追慕,以及李渔等园林理论家对居住美学与园林实践的总结。研究了江南园林在晚期发展中对“小中见大”的处理技巧的极端化。 清代集大成与“造园百科全书”: 清代园林,特别是皇家园林(如颐和园的扩建),在集历代之大成的同时,也体现了高度的工程能力。本书将分析清代园林中,北方山水意境与江南精细布局的融合过程,并考察其在北方寒冷气候下的应对策略。 结语:永恒的景观哲学 本书最后总结了中国古典园林艺术的核心价值:它不追求对自然原貌的复制,而在于对自然“神韵”的提炼与重构。它是一种空间哲学,一种生活艺术,其留给后世的,不仅是建筑的实体,更是面对自然时,中国人特有的沉静、内敛而又充满诗意的精神疆域。 本书内含大量的建筑形制图解、历史文献考证以及罕见的古代园林绘画摹本分析,是古典园林研究者、建筑史学者及所有热爱传统文化的读者的重要参考。

作者简介

邓云乡教授,学名邓云骧(1924.8.28----1999.2.9)山西省灵丘东河南镇人。青少年时期,先后在北京西城中学、师范大学和私立中国大学求学。1947年毕业于北京大学中文系。先后任教山西大同中学,天津中学。新中国成立后,在北京中央燃料工业部工作。1953年10月起,先后在苏州电校与南京电校教书。1956年1月在上海电力学院教书,至1993年退休。

邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶,具有深厚文史功底。学识渊博,兴趣广泛,善于思考,勤于撰述。退休后,以其亲身经历的事件或与他有涉的人,或事缘为诱因,或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化,或明清以来文人文事钩沉,探究众说纷纭的历史文化现象,潜心著书。著有:《燕山乡土记》、《北京的风土》、《红楼风俗谭》、《北京四合院》、《清代八股文》。还有散文集:《书情旧梦》、《秋水湖山》、《花鸟虫鱼》、《吾家祖屋》。

目录信息

银锭与夹剪
银块种种
制钱
黄金・金价
金饰・虾须镯
黄金器皿
当头・当铺
当票
死号
大廊
大庙
大庙风貌
凤姐放账
高利盘剥
抄家
抄家清单
清代各种查抄
黛玉进京
释轿之一
释轿之二
驮轿
骡车
车和骡
车围・车垫・挽具
演变和乘客
薛蟠旅行
大车・长行骡子
走骡
拜影
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《红楼梦》从第一次开始读到现在已经好多遍了。但是对于书中清代的民风民俗还是知晓甚少。邓云乡作为电视剧《红楼梦》的民俗编剧,在两本牛皮封面地小书中,详细地谈了清代康乾时代地社会风貌,传统习俗。如果喜欢读《红楼梦》的人,可以看一看。对书中的细节描写会有更深刻...  

评分

买这本书的时候是2010年夏天,当时实习的休息日没有什么地方可以去玩,宿舍附近又一个很小的新华书店,就去那里玩儿,无意中翻到了这本书,当时看到第一章关于银夹剪的描写,就被吸引住了,那个夏天把这本书读了好几遍,实在是太喜欢了,最后原价入手。 这本书是我关于民俗类读...

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买这本书的时候是2010年夏天,当时实习的休息日没有什么地方可以去玩,宿舍附近又一个很小的新华书店,就去那里玩儿,无意中翻到了这本书,当时看到第一章关于银夹剪的描写,就被吸引住了,那个夏天把这本书读了好几遍,实在是太喜欢了,最后原价入手。 这本书是我关于民俗类读...

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《红楼梦》从第一次开始读到现在已经好多遍了。但是对于书中清代的民风民俗还是知晓甚少。邓云乡作为电视剧《红楼梦》的民俗编剧,在两本牛皮封面地小书中,详细地谈了清代康乾时代地社会风貌,传统习俗。如果喜欢读《红楼梦》的人,可以看一看。对书中的细节描写会有更深刻...  

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《红楼梦》从第一次开始读到现在已经好多遍了。但是对于书中清代的民风民俗还是知晓甚少。邓云乡作为电视剧《红楼梦》的民俗编剧,在两本牛皮封面地小书中,详细地谈了清代康乾时代地社会风貌,传统习俗。如果喜欢读《红楼梦》的人,可以看一看。对书中的细节描写会有更深刻...  

用户评价

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天哪,这本书简直是打开了我对那个时代的全新视角!我一直觉得《红楼梦》里的细节很多都有些模糊,尤其是一些生活习俗和礼仪规范,读起来总觉得隔着一层纱。但是这本书,它就像是一位经验老到的老者,耐心细致地为我拂去了这些迷雾。作者对清代贵族家庭的日常起居、饮食宴乐、乃至服装配饰的考据都到了令人发指的地步。比如,书中对不同等级的丫鬟在不同场合的服饰有着详尽的描述,这让我对人物的身份地位有了更直观的认识。再比如,宴席上上菜的顺序、不同场合的酒令,这些看似微不足道的“边角料”,却是构建那个宏大世界不可或缺的砖瓦。我读的时候,甚至能想象出那种富丽堂皇却又暗流涌动的宅院场景。作者的文字功底也非常扎实,行文流畅,逻辑清晰,不像有些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了娓娓道来的亲切感。这本书完全超越了简单的“考据”范畴,它是在用一种充满人情味的方式,让我们重新“走进”那个已经逝去的时代。

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用简单的年代顺序或主题分类,而是更侧重于“场景化”的呈现。你不会觉得在读一篇篇独立的论文,反而更像是跟随一位导游,穿梭于古代宅邸的各个功能区域。从前厅的会客礼仪到后院的私密空间管理,再到仆从体系的运作机制,每翻一页,就仿佛走进了府邸的另一个房间。这种沉浸式的体验,是很多同类书籍难以企及的。更难得的是,作者在分析这些社会现象时,总是能不动声色地带出对人性的洞察。他展示了规矩如何塑造人,规矩又如何在特定情境下被打破或变通,这使得冰冷的制度分析充满了温度和张力。读完后,你会由衷地感叹,原来看似无聊的“规矩”,才是支撑起那个复杂社会运转的无形骨架。

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我必须承认,一开始我对这种“细节考证”的书持保留态度,总觉得可能会过于学院派,晦涩难懂。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者的笔触是如此的轻盈和富有画面感,他似乎深谙如何将繁复的史料转化为引人入胜的故事片段。比如,关于古代闺阁女子如何打发时间的描写,从刺绣的针法到诗社的雅集,每一点都写得丝丝入扣,让我完全沉浸其中,甚至忘记了自己是在“阅读”一本研究性质的书籍。这本书的价值在于,它极大地增强了文本的可读性和历史厚重感。它不是冷冰冰的资料堆砌,而是一幅幅精心绘制的历史风俗画卷。读完后,我再回过头去看那些名著片段,那些人物的言行举止,都似乎有了更深一层的合理性和逻辑性,不再是单薄的文学形象,而是那个时代真实环境下的产物。

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这本书的独特之处在于,它没有试图去“重写”或“解读”名著的主线故事,而是像一个显微镜,聚焦于那些被主流评论所忽略的“角落”。我尤其欣赏作者那种旁征博引却又不失精准的叙事方式。读起来,仿佛是跟一位博学的学者在进行一场愉快的下午茶会谈,他会随手从抽屉里摸出几份清代档案的影印件,然后笑着告诉你:“你看,这才是当时的规矩。”这种感觉非常棒,因为它给予了我极大的安全感——我所读到的知识是有根有据的,而不是空穴来风的臆测。它填补了我阅读经典文学时,总感觉知识体系中存在的那些“空白地带”。对于那些跟我一样,对古典文化细节充满好奇心的读者来说,这本书简直是一剂强效的“定心丸”。它让那些模糊不清的文化符号,变得立体而鲜活。

评分

如果用一个词来形容这本书,我会选择“通透”。它没有故作高深,也没有刻意卖弄学问,就是以一种极其真诚的态度,将自己多年积累的文化积淀和对历史的深刻理解,毫无保留地展示给读者。我最欣赏的是作者那种不轻易下断言的审慎态度。面对一些存疑的历史细节,他会清晰地陈述各种可能性,并给出自己倾向性的判断,但绝不将之视为铁板钉钉的事实。这种开放和谦逊,让阅读过程充满了思辨的乐趣。它激发了我去进一步查证和思考的欲望,而不是被动接受。对于真正热爱传统文化,渴望探究事物“所以然”的读者来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种求真的态度和研究的方法论。它像是一盏温暖的灯,照亮了通往古典文明深处的许多岔路口。

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杂学旁收,制度名物,闲将风月评说。。

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私以为红楼梦里面的东西比故事有意思

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钻心。。的。。想读。。

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的确不错。一看就是老人写的书。举重若轻,清楚得很。 看完这本书,对红楼梦终于有了点兴趣。算起来红楼梦完整的只看过一遍。一直没觉得有多大趣味。前几天看越剧红楼,贾宝玉毫无阳刚气,哭得让人作呕,比小说里还不如,更是作恶。看了这本书,觉得回家后还是可以看看。以后营建自己的书室,收藏红楼梦,启功和邓云乡的书一定都要配套收藏。

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“不贤者识其小也”。

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