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林语堂作者

陕西师范大学出版社

译者

2007-11 出版日期

247 页数

25.00元价格

丛书系列

9787561338285 图书编码

眼前春色梦中人在线电子书图书标签: 林语堂红楼梦文学评论红楼眼前春色梦中人：林语堂平心论红楼中国文学古典文学红学

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发表于2024-11-25

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眼前春色梦中人在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

极不喜欢

评分☆☆☆☆☆

很不知所谓啊。

评分☆☆☆☆☆

1.附录比正文长。2.不是论红楼梦，是论高鹗，论后四十回是曹雪芹所写，而倘若后四十回是高鹗所写，那么高鹗的才华还要高出曹不少呢，毕竟曹只会写闲情文章。3.有些对人物的评判，真水。

评分☆☆☆☆☆

你读红学，我读红学……

评分☆☆☆☆☆

林语堂《眼前春色梦中人》卷一表彰后四十回“妙文很多，而这么大规模的小说，千里灰蛇之线，真不容易下笔”，论妙玉此语，未免太幻灭了：“妙玉那个好洁神经变态的色情狂家伙，到底落了粗汉之手。”——多大仇多大恨？多龌龊的心理？这是毕生最爱苏东坡的高士说出来的话？吾友红豆评云：到底二字，其心可诛。卑鄙看客偷窥心态！

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眼前春色梦中人在线电子书图书描述

《眼前春色梦中人》(林语堂平心论红楼)文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。

宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不是真伪二字可了。飘逸与世故，闲适与谨饬，处在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面，也就是儒、道二教要点不同所在。人生也本应有此二者的调剂，不然，三千年叩头鞠躬，这民族就完了。讲究礼法，待人接物，定钗得之，袭人也得之。任性孤行，归真返朴，黛玉得之，晴雯也得之。反对礼法，反对文化，反对拘束，赞成存真，失德然后仁，失仁然后义——这些话，不能说全无道理。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的……我想思想本老庄，行为崇孔孟，差为德之。

——林语堂

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