《眼前春色梦中人》(林语堂平心论红楼)文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。
宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不是真伪二字可了。飘逸与世故，闲适与谨饬，处在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面，也就是儒、道二教要点不同所在。人生也本应有此二者的调剂，不然，三千年叩头鞠躬，这民族就完了。讲究礼法，待人接物，定钗得之，袭人也得之。任性孤行，归真返朴，黛玉得之，晴雯也得之。反对礼法，反对文化，反对拘束，赞成存真，失德然后仁，失仁然后义——这些话，不能说全无道理。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的……我想思想本老庄，行为崇孔孟，差为德之。
——林语堂
具体描述
读后感
近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧，在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》，踌躇未购，至北京又见同样的内容，书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》，于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章，现在想起来很惭愧：当时是久别后又捡起，许多...
评分近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧，在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》，踌躇未购，至北京又见同样的内容，书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》，于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章，现在想起来很惭愧：当时是久别后又捡起，许多...
评分近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧，在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》，踌躇未购，至北京又见同样的内容，书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》，于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章，现在想起来很惭愧：当时是久别后又捡起，许多...
评分近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧，在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》，踌躇未购，至北京又见同样的内容，书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》，于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章，现在想起来很惭愧：当时是久别后又捡起，许多...
评分近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧，在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》，踌躇未购，至北京又见同样的内容，书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》，于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章，现在想起来很惭愧：当时是久别后又捡起，许多...
用户评价
从那时起痴迷红楼 找遍各大家的红学说 连张爱玲都知后四十回非出自曹公笔 林大师的这本 再怎么读都叫我不能信服！！
评分先看的俞平伯，再看这个，振奋。不知有没有人来评林语堂的曹氏原著说。还要细读后四十回，再作定夺。不过，如此长篇，后面比前面差一点，也不奇怪，何况还没有修订
评分红楼考证的书...不是我喜欢的类型,本以为是红楼人物的解析呢...我乱入了....
评分你读红学，我读红学……
评分我说过，我喜欢宝钗和袭人！~！
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