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在说诗方面，我心中的偶像一是顾随，偶像二是傅庚生

诗词鉴赏之九阴真经，一步到位。

在说诗方面，我心中的偶像一是顾随，偶像二是傅庚生

书是高考前买的，动机是应付语文考试里的古诗鉴赏项目。但真正用心读它却是最近。因为找工作不顺，重拾文人骚客那些怀才不遇的咏叹读起便颇感共鸣，当然还有那些关于爱情的。小时候读诗只能读出美来，还大多要靠老师点拨，而自己有了些阅历之后，才能读出情来。

真知味

第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...

第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...

第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...

第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...

中国文学，浩若烟海，经史子集，数不胜数。就诗词文赋一类，历朝历代之量也难计其数。面对如此众多的作品，做为了无深厚古文功底的现代人，要能从中会意精髓，了解作者排篇布局，修辞表现手法，可谓难矣。面对作者精炼的语言，意味蕴藉的作品，常常茫然不知所措。既便...