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[美] 喬治·桑塔亞那作者

廣西師範大學齣版社

華明譯者

2002-02 出版日期

141 頁數

8.80元價格

平裝

雅典娜小小經典叢書系列

9787563334506 圖書編碼

詩與哲學在線電子書圖書標籤: 哲學詩歌桑塔亞那喬治.桑塔亞那詩文學研究藝術西方哲學

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發表於2024-04-29

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詩與哲學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

飢不擇食，所有帶歌德標題的都讀過。

評分☆☆☆☆☆

很有啓發.。作者對詩歌的審美自始至終都隱約透著柏拉圖主義的氣味，可以背對太陽，但要從影子前轉過頭去，這作為個人立場當然無可指摘。不過這樣的審美會把眼光和趣味局限於古典藝術，對現代哲學和詩歌如此不屑一顧是一種損失，對於個人的審美而言，自帶哲學立場是件令人遺憾的事兒

評分☆☆☆☆☆

飢不擇食，所有帶歌德標題的都讀過。

評分☆☆☆☆☆

我早說過，除瞭宗教不能再看哲學書。可惡！

評分☆☆☆☆☆

收獲最大的竟然是在我完全不瞭解的盧剋萊修部分···

詩與哲學在線電子書著者簡介

譯序
前言
導言
盧剋萊修、但丁與歌德概括瞭歐洲哲學的主要階段（自然主義、超自然主義與浪漫主義）――哲學與詩的理想關係
第一章盧剋萊修
古希臘字宙觀的發展――德謨剋利特――伊壁鳩魯的道德情操――它在德謨剋利特學說中激起的變化――唯物主義與享樂主義的偶然結閤――自然主義想像的價值――盧剋萊修的維納斯，或曰自然中吉祥的活動――盧剋萊修的馬爾斯，或曰破壞的活動――壓倒性的憂鬱，以及它的原因――靈魂的物質性――對死的恐懼與對生的恐懼――真正的自然詩人盧剋萊修――與雪萊和華茲華斯的比較――他反復強調的事物――他的眼光與情操的永恒價值
第二章但丁
柏拉圖主義的特徵――它的宇宙觀，一個寓言――它和希伯萊曆史哲學的結閤――但丁所采納的教皇與帝國的理論――他對佛羅倫薩的判決――抒情詩人但丁――貝亞德：女性、象徵與真實――愛情、魔法與象徵主義：但丁的宇宙的結構原則――《神麯》的觀念――美德與罪行的圖錶――報答與懲罰的報應理論――這一理論的奧秘方麵，它甚至使得懲罰成為罪惡所固有的――例證――但丁的宇宙觀――詩人的天纔――他的宇宙眼界――他的喜劇的成功上演――他的缺點，盡管他仍然是一位盡善盡美的詩人的典型
第三章歌德
浪漫主義精神――文藝復興的理想――二者在浮士德傳說中的錶達――馬婁的改寫本――為浮士德辯解的傾嚮――與卡爾德隆《創造奇跡的魔術師》相對照――歌德最初的《浮士德》（萬有的抱負與永恒的不滿）――修改――生活中的一係列實驗――格蕾辛的故事嵌入――歌德關於生活與更生的自然主義理論――海倫――古典方式與對古典主義的判決――浮士德最後的抱負――對他靈魂的爭奪與他嚮著象徵性的天堂的飛升――整部作品的寓意
結語
三位詩人的比較――他們的相對地位――關於哲學的或全麵的詩人的理想――尚未嘗試的藝術可能性
· · · · · · (收起)

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詩與哲學在線電子書圖書描述

盧剋萊修、但丁與歌德，他們所遺留下來的詩篇決不隻是一頓菜肴豐富的筵席。從他們的信條和氣質看，他們似乎相當對立，完全無法對他們的學說進行統一。然而，在使他們成為偉人的貢獻方麵，他們不相上下。人們無需采用模棱兩可的趣味標準，就會熱情贊美每位詩人的詩；人們無需拋棄自己思想的傾嚮，就可接受每位詩人的基本哲學……

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