風燭灰 在線電子書 圖書標籤: 金剋木  散文  隨筆  學者隨筆  文化  思想  曆史  三聯   

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外國的教權，中國的皇權，是韆百年間文化教育的主宰（近代外國又加上財權，不必多談），有定所教育是主要形式瞭。仔細考察就會發現並不如此。權的力量無論如何廣大深遠，究竟是有限的，不能遍及一切，深入人心，永恒不變。所以同時照舊另有民間的種種不同的教育形式。可以說是一在上，一在下，一處顯，一處隱，一是威力堂皇，一是潛力巨大。差不多各國、各民族、各時期都有過這樣的象牙之塔和十字街頭的雙重教育形式。僅看一麵很難說明民族文化的顯、隱兩麵，很容易犯以偏概全的毛病。談來談去，話說迴來，亞裏士多德現在還能那樣在花園裏散步講學嗎？抬頭一看，麵前是廣場，廣場是一座高樓，什麼十字街頭，什麼象牙之塔，全不見瞭。在愕然中，我聽到瞭一陣笑聲。不過莊子他愛說“悲夫”，難道逍遙之中不分悲和喜嗎？那又何必計較教學形式呢？

09-09-18 購於冰城半畝田書店

外國的教權，中國的皇權，是韆百年間文化教育的主宰（近代外國又加上財權，不必多談），有定所教育是主要形式瞭。仔細考察就會發現並不如此。權的力量無論如何廣大深遠，究竟是有限的，不能遍及一切，深入人心，永恒不變。所以同時照舊另有民間的種種不同的教育形式。可以說是一在上，一在下，一處顯，一處隱，一是威力堂皇，一是潛力巨大。差不多各國、各民族、各時期都有過這樣的象牙之塔和十字街頭的雙重教育形式。僅看一麵很難說明民族文化的顯、隱兩麵，很容易犯以偏概全的毛病。談來談去，話說迴來，亞裏士多德現在還能那樣在花園裏散步講學嗎？抬頭一看，麵前是廣場，廣場是一座高樓，什麼十字街頭，什麼象牙之塔，全不見瞭。在愕然中，我聽到瞭一陣笑聲。不過莊子他愛說“悲夫”，難道逍遙之中不分悲和喜嗎？那又何必計較教學形式呢？

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讀前輩學者的文字，再次意識到自己何等無知與浮躁。

高手这样说，所以。 如果让我推荐今年第一本书，当然是金克木先生的《书读完了》（汉语大词典）。这是一本精确的读书指南，“无所不包”，对入门、入室者一样有用。金先生是真正称得上博学多识、博闻强记的学者，也是难得的思想家，该选本集中再现了先生此一方面接近完美的道...

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