即《中国哲学史新编》第七册,因书中论述新旧民主主义革命时期的思想,尤其是第七章"毛泽东和中国现代革命",与主流意见有一定出入,致使未能归入《新编》出版。该篇恰被认为是《新编》七册中价值最高的一册,体现了作者晚年自由的思想,借此次出版悉数收录。
冯友兰,字芝生,河南省唐河县人,北京大学哲学系毕业生后卦美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
中国的士是痛苦的,千百年来都摆脱不了政治的纷扰. 独立之精神,自由之思想的渴盼或者只有当超脱生命的羁绊的那刻方能实现.冯老的这本书,是中国哲学史的最后篇章,也是他超越世俗,超越自我的达成.海阔天空我自飞.
评分中国哲学一直是个杂糅,其中伦理学和政治学过多,本体论、逻辑学等等传统科学内容较少。中国哲学史亦然。 冯友兰的特点很鲜明,即是自身立场不够坚定,也可以说骨气稍差,但充满学习与妥协精神。本书即体现了这一特点。书中杂糅并包,对于已近耄耋之年的老人,能有如此强记之...
评分这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...
评分《马哲》学术版=。=
评分完全是为了读而读
评分冯老爷子行文应使用“我”时,一律改用“我们”,以示去除“我执”之意。
评分近于干涩~~可见冯老晚年运思能力大不如从前了啊。
评分...
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