美术史十议

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巫鸿,1980——1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位,此后在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》获该年全美亚洲学年会最佳著作奖。《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》被《选择》杂志评为1996年杰出学术出版物,进而被《艺术论坛》列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一。《重屏:中国绘画的媒介和表现》获全美最佳美术史著作提名。其参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》(1997)、《剑桥中国先秦史》(1999)等。巫鸿多次回国,在中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院客座讲学,发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会,并主编三册论文集。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 巫鸿
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2008-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108028723
丛书系列:开放的艺术史丛书
图书标签:
  • 巫鸿 
  • 艺术史 
  • 美术史 
  • 艺术 
  • 艺术理论 
  • 美术 
  • 美术史十议 
  • 历史 
  •  
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在《读书》杂志所开设的“美术纵横”专栏,作者发表了一系列文章,就美术史何以成为问题、如何拓展其思考路径、这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等,提纲挈领地阐述了个人的见解。

具体描述

读后感

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读巫鸿的书时,会发现平时无法注意到的许多盲点,而且其用词的准确性和明晰性让人很好理解。看的过程总会有激动处,这本书指出的问题在对一定的美术史和美术馆研究中能让人更加清醒的思考关于选题和研究对象的问题,减少一定的盲点。  

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p4 “美术”的局限 不是美术的局限,是美术这个词的局限,这个词本是舶来品,鲁迅说:“美术为词,中国古所不道,次之所用,译自英之爱忒(Art)。”这里我废话一句:看到爱忒这个带着浓厚北方感觉的音译时我笑了。总之巫老师在考虑专栏的名字时候烦恼于用什么词汇来盖含...  

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读巫鸿的书时,会发现平时无法注意到的许多盲点,而且其用词的准确性和明晰性让人很好理解。看的过程总会有激动处,这本书指出的问题在对一定的美术史和美术馆研究中能让人更加清醒的思考关于选题和研究对象的问题,减少一定的盲点。  

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在发表评论之前,先说两个经历。 一、两年前上设计理论课的时候,小L老师翻到一张ppt,停在那儿,眼睛忽闪忽闪地问我们:“大家知道这个是什么?”屏幕上是一张照片:光洁明亮的洗手台上放着一个瓷瓶,青白釉,细长颈,颈部堆塑条大龙。说实话,我只有在小L老师问大家这一季La...  

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通观世界后现代历史,可以看到,美式中心主义土鳖的后现代主义史观,从来的首要任务,皆为——自创概念。对于美式后现代主义来说,这是需要一点文采的。只要是能够拟定出一个概念,美式后现代就可以围绕这个概念,进行跑马圈地了。甚至有些时候可以超越专业,进行跨行业的任意...  

用户评价

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我喜欢巫鸿的美术史,很人类学。

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“实物不等于原物”

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不错的一本小书,“实物不等于原物”观点虽可能不新鲜了,但很有意义。郭熙的画在邓椿那一代展现的一个转变有一定启发。

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论据和论证高度贴合,文笔全无卖弄的典范之作。美术史也在不断重构,并且带给我们返观自己审美方式的机会。摩西、条幅、墓葬三段最给我启发。

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祖师爷,请受晚辈一拜。

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