具体描述
作者简介
目录信息
海外专递
建设一个协力尽责多元的世界
诺贝尔奖与一种世界文学的观念
圆桌会议
宽容、解构与全球化
解构与全球化：德里达与南大师生一席谈
面向“不可能的可能”
――德里达在京讲演述评
文化透视
儒家民主主义
拉康与中国思想
政文・白璧德与西方主义的批判
孟子对孔子思想的双重诠释
学海钩沉
如何评价丁韪良在北大校史中的地位？
――与陈平原教授商榷
中国文化发微
素女为我师
――论中国文学中性爱主题的升华形式
新论快览
中西文化关键词研究：真
文化随笔
霍甫曼萨与中国
说东道西
我的比较哲学之路
要籍时评
佛教与西方思想的对话
――读《和尚与哲学家》
极权与霸权
――读《恶的记忆 善的诱惑》的思索
信息窗
“文化间国际书库网络世界会议”在法国巴黎召开澳门理工学院举办中外文化交流国际学术研讨会
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
张沛《面向“不可能的可能”――德里达在京讲演述评》（2002）：一、宽恕：Pardonner，forgive，vergeben，《说文》解“恕”为“仁也，从心，如声”，在这场对话中，人（犯罪—悔罪者、受害—宽恕者、见证—记忆者）共同实现了自身的超越。不错，“仇必和而解”（张载：《正蒙·太和》），但和解的前提只能是公证历史记忆的宽恕；二、今天的大学如何成为可能？换句话说，“新人文学”（它包括“一切人和一切学科”）的建立如何可能？三、《马克思的幽灵》：福山，ghost——灵魂（“圣灵”或曰精神的核心）、幽灵与生魂，科耶夫，黑格尔，马克思；综观：解构始于怀疑经由记忆而终于想象；换言之，解构正是黑格尔所谓“精神运动”的另一种表述方式。解构并不是单纯的怀疑、破坏和颠覆，而是意味着尊重、承认、重估、发扬
评分张沛《面向“不可能的可能”――德里达在京讲演述评》（2002）：一、宽恕：Pardonner，forgive，vergeben，《说文》解“恕”为“仁也，从心，如声”，在这场对话中，人（犯罪—悔罪者、受害—宽恕者、见证—记忆者）共同实现了自身的超越。不错，“仇必和而解”（张载：《正蒙·太和》），但和解的前提只能是公证历史记忆的宽恕；二、今天的大学如何成为可能？换句话说，“新人文学”（它包括“一切人和一切学科”）的建立如何可能？三、《马克思的幽灵》：福山，ghost——灵魂（“圣灵”或曰精神的核心）、幽灵与生魂，科耶夫，黑格尔，马克思；综观：解构始于怀疑经由记忆而终于想象；换言之，解构正是黑格尔所谓“精神运动”的另一种表述方式。解构并不是单纯的怀疑、破坏和颠覆，而是意味着尊重、承认、重估、发扬
评分张沛《面向“不可能的可能”――德里达在京讲演述评》（2002）：一、宽恕：Pardonner，forgive，vergeben，《说文》解“恕”为“仁也，从心，如声”，在这场对话中，人（犯罪—悔罪者、受害—宽恕者、见证—记忆者）共同实现了自身的超越。不错，“仇必和而解”（张载：《正蒙·太和》），但和解的前提只能是公证历史记忆的宽恕；二、今天的大学如何成为可能？换句话说，“新人文学”（它包括“一切人和一切学科”）的建立如何可能？三、《马克思的幽灵》：福山，ghost——灵魂（“圣灵”或曰精神的核心）、幽灵与生魂，科耶夫，黑格尔，马克思；综观：解构始于怀疑经由记忆而终于想象；换言之，解构正是黑格尔所谓“精神运动”的另一种表述方式。解构并不是单纯的怀疑、破坏和颠覆，而是意味着尊重、承认、重估、发扬
评分张沛《面向“不可能的可能”――德里达在京讲演述评》（2002）：一、宽恕：Pardonner，forgive，vergeben，《说文》解“恕”为“仁也，从心，如声”，在这场对话中，人（犯罪—悔罪者、受害—宽恕者、见证—记忆者）共同实现了自身的超越。不错，“仇必和而解”（张载：《正蒙·太和》），但和解的前提只能是公证历史记忆的宽恕；二、今天的大学如何成为可能？换句话说，“新人文学”（它包括“一切人和一切学科”）的建立如何可能？三、《马克思的幽灵》：福山，ghost——灵魂（“圣灵”或曰精神的核心）、幽灵与生魂，科耶夫，黑格尔，马克思；综观：解构始于怀疑经由记忆而终于想象；换言之，解构正是黑格尔所谓“精神运动”的另一种表述方式。解构并不是单纯的怀疑、破坏和颠覆，而是意味着尊重、承认、重估、发扬
评分张沛《面向“不可能的可能”――德里达在京讲演述评》（2002）：一、宽恕：Pardonner，forgive，vergeben，《说文》解“恕”为“仁也，从心，如声”，在这场对话中，人（犯罪—悔罪者、受害—宽恕者、见证—记忆者）共同实现了自身的超越。不错，“仇必和而解”（张载：《正蒙·太和》），但和解的前提只能是公证历史记忆的宽恕；二、今天的大学如何成为可能？换句话说，“新人文学”（它包括“一切人和一切学科”）的建立如何可能？三、《马克思的幽灵》：福山，ghost——灵魂（“圣灵”或曰精神的核心）、幽灵与生魂，科耶夫，黑格尔，马克思；综观：解构始于怀疑经由记忆而终于想象；换言之，解构正是黑格尔所谓“精神运动”的另一种表述方式。解构并不是单纯的怀疑、破坏和颠覆，而是意味着尊重、承认、重估、发扬
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有