規訓與懲罰 在線電子書 圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  規訓與懲罰  西方哲學  法國  思想  監獄   

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文明=懦弱，其實這是文明的悲哀之源，也是所有哲學傢探討的一個關鍵母題：《規訓與懲罰》缺少瞭賓語文明人，因為規訓所有文明人變的膽小和懦弱；從這個意義角度探討尼采，他不是瘋子而是《舊約》裏的先知；老馬也不是幽靈，而是希望更多人能加入保護西方文明的隊伍中罷瞭。比哲學傢寫的有文采，比文學傢寫的有哲理，比學術的要有廣闊，比業餘的要有所專攻。。。馬剋思，塗爾乾網絡是個輿論場，而在輿論場中有很多漩渦，有些是自然的，有些則是人為的，港颱和大陸就是幾個彆有用心的挑事。受惠者是誰？這就是學問-----------人文存在的意義就是欺騙和愚弄，人為製造睏難和分歧。人文的本質就是虛構，換句話說就是欺騙；而文明的本質就是懦弱，規訓和懲罰之下就是馴養的牲口，天地不仁以萬物為芻狗。人文的本質是研究人性，而它的力量在於虛構

大一上讀到這本書，真正地驚為天人，那是第一感覺到什麼叫做深刻的思想，透徹的論述。後來看到的很多文藝作品一而再再而三地呼應著這本書的結論。記一輩子。

1、現代社會取消瞭近代社會裏象徵權力的酷刑，實施瞭更加人道和隱蔽的規訓權力。這種微觀權力無處不在，深入到日常生活的每一根毛細血管。2、龐大的技術人員大軍使規訓得以實現。規訓的目的是製造齣馴服的身體。規訓手段有層級監視、規範化裁決和檢查。 3、邊沁提齣的全景敞視監獄是現代社會的縮影。被監視者與監視者的權力關係顯然是不對等的，前者是可見的，後者是隱蔽的。

大學。理性的主體不過是被權力馴化的羊群。

繞啊繞啊繞啊繞，其實不就那麼幾個關鍵點嗎。。。

之前稍微玩過精讀《性意識史》（為求方便，《性意識史》將以HS簡稱，而《規訓與懲罰》則是DP），交互看兩本書是件很有意思的事，尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish，兩本著作出版相隔不到一年，主題看似迥異，但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...  

觉得福柯所有的论证就是为了说明全景敞视主义世界的到来，而世界确实如此。两个地方可以证明 一是监控摄像头；而是社交网络。 我们不自愿的处在全景敞视社会中——因为有无处不在的监控摄像头（它的大量存在以致使其迷失了原始的目的——是控制犯罪还是监视每一个人，让隐私无...  

最初接触到福柯，是在师兄那儿先借到的一本《福柯思想肖像》，作者就是刘北成，深入浅出，既综合又条分缕析的介绍了福柯的学术生涯和思想轮廓，当然还有他的私生活。关于学界这样一个难以归类的思想家，读完之后让我顿时对福柯产生了浓厚的兴趣。当时感觉刘北成一定对福柯有着...  

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