米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反判性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史,論述現行的科學—法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中,懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則,擴大瞭自己的效應,並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。……如果這意味著寫一部關於現在的曆史,那纔是我的興趣所在。在我這一代對我們的時代進行診斷的哲學傢圈子裏,福柯是對時代精神影響最持久的。
该书的副题是监狱的诞生,但是,本书的视野却不局限于监狱,而是以回溯的姿态考察了刑罚的系谱,我们顺着作者“考古”的足迹一路走来,中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑;古典时期人道主义改革者的梦想;体现现代规训权力技术的监狱和规范化监督。这一幕幕图景折射...
評分鉴于福柯之危险性,本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手,这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋,对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
評分之前稍微玩過精讀《性意識史》(為求方便,《性意識史》將以HS簡稱,而《規訓與懲罰》則是DP),交互看兩本書是件很有意思的事,尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish,兩本著作出版相隔不到一年,主題看似迥異,但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...
評分转载请注明出处,谢谢。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ——《疯颠与文明》及《规训与惩罚》读书笔记 初读福柯,思想的震撼如狂风呼啸扫荡平原,摧枯拉朽,日月无光。 一些道...
評分之前稍微玩過精讀《性意識史》(為求方便,《性意識史》將以HS簡稱,而《規訓與懲罰》則是DP),交互看兩本書是件很有意思的事,尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish,兩本著作出版相隔不到一年,主題看似迥異,但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...
建議人手一本。如果能在本科時讀,我還會那麼“信仰”社工麼……
评分進入內心的規訓最難以反抗。
评分偉大而且經典的傳世名作,其意義不在於我們是否能逐字逐句地讀懂福柯所錶達的含義,而在於人生道路上不管走到什麼程度,我們永遠都活在福柯的預言裏。關於“規訓”與“懲罰”的製度控製我們的一生命運,甚至連每一步的走法都已經無可預感地被設定瞭。“現代社會”的終極秘密雖然近乎破解,可人類至少到目前為止都對改寫命運的實然性徵無能為力,福柯的發現可以被視為“荒誕”的最佳注腳。
评分大一上讀到這本書,真正地驚為天人,那是第一感覺到什麼叫做深刻的思想,透徹的論述。後來看到的很多文藝作品一而再再而三地呼應著這本書的結論。記一輩子。
评分之所以稱福柯為某種現實主義哲學傢原因有二:首先相對於思想史宏大敘事,福柯意在發現被壓抑的種種觀念,而這些觀念顯然並非精英主義的,這是其知識考古學的目的;其次,福柯的譜係學與續接瞭尼采的“身體性”傳統而反對形而上學,旨在挖掘周身的權力鬥爭而非柏拉圖理念與靈魂的高貴傳統。本書則是這兩種手段的結閤產物,在我看來也是福柯的最高峰,至少彌補瞭福柯的“斷裂”。一方麵,在知識考古視角中,酷刑被規訓所替代,人們的自由被溫和的文明奪去,悖論在於:越文明越壓抑。這本身就是文明中被壓抑者的歷史透析;另一方麵,在這種文明中有更微觀的事實即權力,因此某種全景廠視齣現(不僅運用在監獄)並滲透至整個現實社會——學校、公司、醫院等——當今我們的基本經驗即是被凝視,正如卡夫卡所感到的恐懼:真正恐怖的槍殺不射齣子彈而隻瞄準。
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