雅典娜神殿断片集 在线电子书 图书标签: 施勒格尔  浪漫派  德国  哲学  文艺评论  神话  文艺  文学   

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1996年初版。早期译本，译者当时显然对不少人名陌生。三部断片集，平庸或浅显之见比例未免高了一点。倒是附录的几篇书评颇有闪光点，尤其是最后那篇《关于神话的谈话》。

重审过去对施莱格尔和浪漫派的印象。施莱格尔无疑是被海涅和克尔凯郭尔过分贬低了。而且，这本书拉近了现代派和浪漫派的距离二者似乎有精神上的亲缘关系。把这种感觉作为进入二十世纪的前奏吧

诶诶诶有中译啊。。。

断片形式，大多关于浪漫派。

越短越真实

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。