雅典娜神殿斷片集 在線電子書 圖書標籤: 施勒格爾  浪漫派  德國  哲學  文藝評論  神話  文藝  文學   

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睡前讀一則，心情舒爽

1996年初版。早期譯本，譯者當時顯然對不少人名陌生。三部斷片集，平庸或淺顯之見比例未免高瞭一點。倒是附錄的幾篇書評頗有閃光點，尤其是最後那篇《關於神話的談話》。

譯小施萊格爾很艱苦。但是無論如何不應該把獨斷論譯成教條主義，把十二銅錶法譯成十二黑闆法。。。

詩意如此豐富，然而最難得的卻莫過於一首詩

fragment(斷片)和傳統古典的意境有點遙相呼應的味道。施勒格爾強調的那種自我限製，來自於自我創造與自我毀滅的結果，錶現在字裏行間，是點到即止的苛刻，自信和灑脫。要不是故已有之的語言風格與批評內容，我會以為他是個中國古人。fragment這種形式的機動靈活性，使它與當代新媒體生活産生瞭套用關係，施勒格爾是一個熱衷實踐的先行藝術傢，反古典發展到現代語境中成為瞭反體製，何其無聊。當代英雄不如施勒格爾般可愛。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。

作者施勒格尔为十八世纪末十九世纪初德国浪漫派的始作俑者，朗格说，年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子。 断片短小精悍，作为一种写作形式，始见于古希腊罗马。尼采以此写成了《查拉图斯特如是说》。