迦陵论诗丛稿 在线电子书 图书标签: 叶嘉莹 诗词 古典文学 文艺评论 古典诗词 诗歌 中国古典文学 诗
发表于2025-02-16
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读完叶先生这本书,感触很深,像重新打开了一扇窗,明白古诗之美在何处。叶先生的文章最见其性情的是讲李义山《嫦娥》一篇,她纯粹以意兴的感发诠释诗歌的美,从感性的角度去体会诗人的情绪,因为她主张诗歌是寄托人生命的情感,则最宝贵的乃是感发生命之本质,所以对诗歌的欣赏即在于对意象和感情要有真实的体味。这也是我为何会很有感触的点。上学时,我们读古诗,只在记和应付考试,而老师教授时大都以一种理性的方式来教习,除了要求背诵于心,就是对诗所表现或表达的感情和思想死记。再则,也因为年龄经历的匮乏,没有欣赏感受古诗之美的能力,这也是叶先生所说的不能“感通古诗中生命感觉的本质”。正因她品诗从情感出发,所以读几篇“感性”之作,才觉得她为义山,渊明之知己,我也才有醍醐灌顶的感受。
评分燃起了我品诗的兴趣
评分高山仰止。
评分主情派能坐下来细致讨论诗歌体式转变,仅用两三千字就说明,大师手笔就是精简~~
评分作者是少有的现存国宝了。
叶君生长燕都,少承家学,卒业名痒,其后在国内外各大学讲授中国古典诗词者垂三十年,所著书已刊行者五种。博览今古,融贯中西,含英咀华,冥心孤往,以深沉之思,发新创之见,评论诗歌,独造精微,自成体系。
王國維在《人間詞話》中提出「有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下,浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景,所以,...
评分缪钺讲,叶女士的学问贯通中西,我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词,仍然走的是传统一路,还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词,以及人名+形容词的简单判断句结构(像李白飘逸而杜甫雄浑)。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话,如今的...
评分我是个爱疑惑的人,可能是因为想的少,也可能是因为想得多。就比如有时候我经常想不通读研是为了什么,就比如有时候经常想不通学古代文学是为了什么。寒假将完,这本书也早就看过了,可是读书笔记却迟迟没有下笔,太懒造成的。 很早就听过《迦陵论诗丛稿》,很早就知道...
评分论诗者之才情自不待言,也正因如此,迦陵论诗犹重诗歌兴发感动之作用。兹略录缪钺先生的序言以见其才情:“此种诗歌的灵心慧解实为善读诗与善说诗者应具之条件。” 迦陵论述诗,总是以兴发感动为其精神内涵,这也成为了本书最大的特色。 首先,迦陵论诗之于我的启发乃是眼界要...
评分《说杜甫《赠李白》诗一首—— 谈李杜之交谊与天才之寂寞》,单言其一篇。最近重读叶先生的书,便看到这个题目。先是叹息一下,上一次读是何时呢。 我从小便是李白的粉丝吧,所以看郭沫若的 李白与杜甫 真是上蹿下跳,后来才知道那不止是我。记得第一次看人讲 秋兴八首 依旧不...
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