超越革命与改良

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出版者:上海三联书店
作者:马勇
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:2001-05
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787542615169
丛书系列:三联评论
图书标签:
  • 近现代史
  • 历史
  • 马勇
  • 革命与社会转型
  • 中国近代史
  • 晚清史
  • 革命
  • 社会
  • 革命
  • 改良
  • 历史
  • 思想
  • 政治
  • 社会
  • 变革
  • 理论
  • 批判
  • 发展
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具体描述

《三联评论》的任务是将学界精英及中青学人的成果推向学界和公众社会。《三联评论》丛书所追求的,是学术的原创性和多样化,鼓励有思想的学术,有学术价值的学理知识,充分显示学术研究的科学性和理性,在不违背主流意识形态所规范的秩序下,倡导学术文化的自由。

《风云变幻:近代中国社会思潮的激荡与演进》 本书追溯自鸦片战争以降,直至新中国成立前夕,中国社会思潮经历的一系列深刻变革与碰撞。在西方列强的坚船利炮叩开国门之后,古老的中华文明面临前所未有的挑战,传统的价值观与社会结构开始动摇。 第一章:西学东渐与救亡图存的萌芽 本书开篇,我们将目光投向鸦片战争后的中国。这一时期,传统的“天朝上国”意识被残酷的现实击碎,一批有识之士开始反思,为何“夷狄”能够轻易击败强大的清帝国。林则徐、魏源等人提出的“师夷长技以制夷”思想,是近代中国第一次大规模引入西方思想的尝试,标志着对传统治国理念的初步质疑。他们并非全盘否定中国文化,而是认为可以学习西方先进的军事技术与管理经验,以抵御外侮,维护国家主权。 然而,这种尝试是初步的,也是有限的。在统治阶层内部,仍然存在着巨大的阻力。以“天朝上国”自居的顽固派,坚决抵制一切外来事物,认为西方技术不过是奇技淫巧。而另一些相对开明的官员,则试图在维护封建统治的前提下,进行有限的改革,这便是洋务运动的兴起。洋务派兴办军事工业、民用企业,派遣留学生,虽然旨在“自强”与“求富”,但其根本目的仍然是为了维护清王朝的统治,延续帝制。这时期,中国社会的思潮,一方面是强烈的民族危机感催生出的救亡图存意识,另一方面则是传统文化与新兴事物之间的剧烈冲突,以及在有限空间内的改革尝试。 第二章:维新思潮的曙光与挫败 甲午海战的惨败,彻底宣告了洋务运动的破败。曾经被寄予厚望的“自强”努力,在日渐强大的日本面前不堪一击,这再次给中国社会带来了巨大的冲击。民族危机空前加剧,社会各界对改革的呼声日益高涨。 在这样的背景下,以康有为、梁启超为代表的维新派应运而生。他们不再仅仅满足于学习西方的技术,而是将目光投向西方的政治制度与思想文化。康有为利用汉代儒家经学进行“托古改制”,主张变法图强,学习君主立宪。梁启超则以其激昂的文笔,在《时务报》等刊物上发表大量文章,宣传西方民主思想,唤醒民智。 戊戌变法,便是这场维新思潮最为集中的体现。短短百日,光绪帝颁布了一系列改革法令,涉及政治、经济、军事、文化等多个方面,试图从根本上改变中国的落后面貌。然而,维新派的努力终究未能成功。触动了封建保守势力,尤其是慈禧太后为首的顽固派的根本利益,最终被残酷镇压。 尽管戊戌变法失败了,但它在中国近代思想史上留下了深刻的印记。维新派将西方政治学说、君主立宪理念引入中国,极大地冲击了中国传统的专制思想,为后来的革命思潮埋下了伏笔。他们提出的“变法”“维新”的口号,激发了更多人对国家命运的思考,也让更多人认识到,仅仅学习西方技术是远远不够的,必须从制度层面进行变革。 第三章:革命洪流的兴起与发展 戊戌变法的失败,让一部分先进的知识分子认识到,改良的道路在中国行不通,只有通过彻底的革命,才能推翻腐朽的清王朝,建立一个新的国家。孙中山先生便是这一时期革命思潮的杰出代表。 孙中山先生早年也曾希望通过改良来实现国家富强,但 späť i 失败的经历让他坚定了革命的信念。他提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命纲领,并将三民主义(民族主义、民权主义、民生主义)作为革命的思想指导。 在孙中山先生的领导下,兴中会、同盟会等革命组织相继成立,一系列的武装起义虽然屡次失败,但每一次起义都极大地动摇了清王朝的统治,唤醒了民众的革命意识。辛亥革命的爆发,正是在长期革命思潮积累与酝酿下的必然结果。 辛亥革命推翻了在中国延续两千多年的封建帝制,建立了亚洲第一个共和国,这在中国历史上具有划时代的意义。它不仅仅是一场政治革命,更是对传统社会结构和思想观念的一次巨大冲击。然而,革命的成果并非一蹴而就,袁世凯窃取革命果实,中国仍然面临着北洋军阀的统治,国家依旧贫弱动荡。 第四章:新文化运动与思想解放的浪潮 辛亥革命虽然推翻了帝制,但并没有彻底改变中国社会的性质。封建思想、旧礼教依然根深蒂固,国家仍然处于半殖民地半封建的社会地位。在这样的背景下,一场更为深刻的思想启蒙运动——新文化运动——拉开了序幕。 新文化运动以“民主”与“科学”为旗帜,猛烈批判封建主义的道德、伦理、文学、艺术等一切旧事物。它主张“打倒孔家店”,反对尊孔读经,提倡白话文,反对文言文,推动了文学的革新,促进了思想的解放。陈独秀、李大钊、胡适等一批学者,通过《新青年》等刊物,向社会传播西方先进的思想,包括马克思主义、社会主义等。 新文化运动极大地冲击了中国传统的价值体系,为各种新思想的传入打开了大门。它不仅仅是文学革命,更是对中国国民精神的重塑。尽管新文化运动也存在着某些局限性,例如对西方文化的某些盲目崇拜,但其倡导的科学精神、批判精神以及对社会进步的追求,对中国社会产生了深远的影响。 第五章:马克思主义的传入与中国共产党的确立 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在五四运动的推动下,马克思主义在中国迅速传播,并与中国工人运动相结合,为中国革命指明了新的方向。 李大钊等早期共产主义者,积极宣传马克思主义,将其视为解决中国问题的根本出路。与此同时,中国的工人阶级队伍逐渐壮大,开始登上历史的舞台。 1921年,中国共产党应运而生。中国共产党的成立,标志着中国革命进入了一个新的阶段。中国共产党将马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合,提出了不同于以往任何思潮的革命道路与理论。 结论:思潮激荡中的中国前行 《风云变幻:近代中国社会思潮的激荡与演进》并非简单地罗列历史事件,而是试图展现一系列思潮在中国这片古老土地上碰撞、融合、发展,直至孕育出新的革命力量的过程。从对西方技术的初步借鉴,到政治制度的改革尝试,再到彻底推翻旧制度的革命,以及最终思想的彻底解放,近代中国的社会思潮,如同一条奔腾不息的长河,不断冲刷着旧有的堤坝,激荡出前进的浪花。本书旨在梳理这条河流的源头、流向与重要节点,展现中国人民在面对民族危机时,为寻找国家出路而进行的艰辛探索与不懈奋斗。

作者简介

目录信息

引言 第一章
激进与保守 第二章
革命与改良 第三章
共和与帝制 第四章
超越革命与改良
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这学期选的课竟然都喜欢布置那么多作业,真让人无奈,“中国现代政治专题”课老师布置写一篇关于清末新政的小论文,五千字,于是就得找书来读,不过该看的基本上被同学借走了,我就先找点别的看看,可以找了一本写的挺差的书,要不是看在“三联评论”这个“品牌”的面子上...

评分

马勇著。三联评论的系列丛书,在旧书店淘得。书还很新,整本书没有任何笔划的痕迹,丝毫不像旧书,大概原书主未曾读过,更可能原书主也是如我一般的惜书之人,看书时非常的小心。书原价是十元,旧书价格只有三元,真是捡了个大便宜。 从革命与改良这个名字,就可知大概是讲述...  

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马勇著。三联评论的系列丛书,在旧书店淘得。书还很新,整本书没有任何笔划的痕迹,丝毫不像旧书,大概原书主未曾读过,更可能原书主也是如我一般的惜书之人,看书时非常的小心。书原价是十元,旧书价格只有三元,真是捡了个大便宜。 从革命与改良这个名字,就可知大概是讲述...  

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这学期选的课竟然都喜欢布置那么多作业,真让人无奈,“中国现代政治专题”课老师布置写一篇关于清末新政的小论文,五千字,于是就得找书来读,不过该看的基本上被同学借走了,我就先找点别的看看,可以找了一本写的挺差的书,要不是看在“三联评论”这个“品牌”的面子上...

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这学期选的课竟然都喜欢布置那么多作业,真让人无奈,“中国现代政治专题”课老师布置写一篇关于清末新政的小论文,五千字,于是就得找书来读,不过该看的基本上被同学借走了,我就先找点别的看看,可以找了一本写的挺差的书,要不是看在“三联评论”这个“品牌”的面子上...

用户评价

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最近在关注一些关于现代化进程的学术讨论,很多文章都围绕着国家转型过程中,是选择一场彻底的社会革命,还是循序渐进的制度改良来推进发展。我一直在思考,这两种模式的根本区别究竟在哪里?它们各自的“代价”和“收益”又该如何量化?有没有可能存在一种比这两种方式更为理想化的发展路径?这本书的书名恰好触及了我长久以来思索的这个核心问题。我特别希望书中能够通过对不同国家,不同历史时期的案例分析,来具体阐释“超越”的含义。例如,是否存在一些国家,它们既没有经历血腥的革命,也没有停滞在保守的改良之中,而是走出了一条独具特色的发展道路?如果是这样,这条道路的核心要素是什么?它又如何能够同时汲取革命的变革力量和改良的稳定优势?我对作者如何定义“革命”和“改良”的边界,以及对“超越”的论述非常感兴趣。我希望它不是简单的二者取其一,而是能够提供一种更为宏观、更为辩证的视角,来理解人类社会发展的复杂性和多样性。

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我一直对历史上的社会变革充满了好奇,尤其是那些在动荡年代如何做出艰难抉择的故事。最近我读到了一些关于中国近代史的书籍,对洋务运动、辛亥革命以及后来的新中国成立等一系列事件的复杂性有了更深的体会。不同时期的人们,面对着不同的挑战,采取了不同的路径,有的激进,有的保守,最终都将国家引向了不同的方向。这本书的书名“超越革命与改良”立刻吸引了我,它似乎提供了一个全新的视角来审视这些历史事件。我特别期待书中能够对“革命”和“改良”这两种模式进行深入的辨析,探讨它们的内在逻辑、产生的根源以及最终的成败。更重要的是,我希望作者能够阐释“超越”的真正含义,即是否存在一种更为高级、更为有效的社会发展模式,能够同时规避革命的破坏性和改良的局限性?我猜想,书中可能会涉及一些关于政治哲学、社会经济理论的讨论,也可能会引用大量的历史案例来支撑其观点,这让我非常期待。

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最近对国家发展模式的演变很感兴趣,尤其是在全球化背景下,各个国家如何寻求自身的现代化道路。有研究提到,许多国家在经历了剧烈的革命之后,往往需要经历漫长的重建和稳定期,而另一些国家则选择通过渐进式的改革来推进发展。但在这两种模式之间,似乎还存在着其他的可能性,一种更具弹性和智慧的发展路径。这本书的书名“超越革命与改良”恰好击中了我的兴趣点。我希望能在这本书里找到对不同发展模式的深刻剖析,尤其是关于“超越”的论述。我好奇作者会如何定义“革命”和“改良”的界限,以及它们各自的优缺点。更重要的是,我想了解,是否存在一种能够将革命的活力与改良的稳定性相结合的模式?这种模式在实践中是如何运作的?它又会对国家的长期发展产生怎样的影响?我期待书中能够通过具体的历史案例和理论分析,来回答这些问题,并为理解当今世界的社会变迁提供有益的启示。

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这本书的封面设计相当吸引人,一种复古的油画质感,色调沉稳大气,让人立刻联想到历史的厚重感。我拿到这本书的时候,首先映入眼帘的是那醒目的书名“超越革命与改良”,心里涌起一股强烈的求知欲,总觉得它能为我一直以来对社会变迁的思考提供一个全新的视角。我一直对历史上的重大转折点,以及它们是如何在激进变革和渐进优化之间找到平衡点感到好奇。最近读到了一些关于法国大革命和英国工业革命的史料,对于不同国家在面对社会变革时所采取的不同路径产生了浓厚的兴趣。我期待这本书能够深入剖析那些历史性的决策背后复杂的动因,以及这些决策对后世产生的深远影响。特别是,书中如果能对不同历史时期、不同文化背景下的“革命”和“改良”进行横向比较,找出它们各自的优势与局限,甚至探讨是否存在某种“超越”的可能,那就更具启发性了。我尤其关心的是,作者是如何看待“革命”的破坏性与“改良”的局限性的,又该如何理解在动荡时期,领导者们是如何在“快刀斩乱麻”与“细水长流”之间做出选择的,这其中的智慧和权衡,对我理解当下社会发展也颇有裨益。

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我最近阅读了一些关于国家治理和制度建设的书籍,其中一个反复出现的主题就是如何在一个充满不确定性的时代,保持社会的稳定并同时推动发展。这让我想到了历史上的诸多变革时期,无论是轰轰烈烈的革命,还是相对平缓的改良,它们都伴随着巨大的社会阵痛和期望。我希望这本书能够提供一些关于如何“超越”革命与改良的理论框架。我特别好奇,作者会如何分析那些成功的国家转型案例,它们是如何在避免革命的剧烈动荡和改良的缓慢滞后之间找到一条可持续的发展道路的?这其中,政治领导人的智慧、社会结构的力量、以及文化观念的演变,扮演着怎样的角色?我期待这本书能够深入挖掘那些决定性的历史时刻,分析当时面临的困境以及采取的策略,并从中提炼出普适性的经验教训。我想知道,在面对变革的洪流时,是否存在一种“第三条道路”,既能实现根本性的社会进步,又能最大程度地减少社会成本,维护社会和谐。

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可以看看,对中国上个世纪的四次大事的分析有一定的道理。但是总是觉得缺少点整体的战略眼光。

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马勇先生试图理顺一条思路,即在面对救亡图存危机时,政治的不成熟或者政治理想主义无法挽救晚清政局。以五四运动为例,“基于政治要求的启蒙心态不仅导致真正意义上的文化启蒙的夭折或变质,而且其政治氛围的加浓也势必导致本以理性精神为根本特征的启蒙运动带有浓厚的非理性色彩和不科学的成分”

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有深度的一本书,作者从近代民族主义的嬗变重新审视了从洋务到五四的革命与改良,说明了革命与改良的关系,最重要的是指出革命不一定比改良优越,一旦革命超出社会承受范围,可能造成更大的反动、混乱...

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可以看看,对中国上个世纪的四次大事的分析有一定的道理。但是总是觉得缺少点整体的战略眼光。

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从革命与改良的起源与互动关系对戊戌、辛亥、洪宪、五四这四个历史事件进行了价值重估。作者摆脱传统观点,从戊戌维新的失败探讨了民族主义冲突如何扼杀了清王朝,以及引发现代化变革的方向转变,进而使得救亡压倒启蒙。总之,将近代史一些事件归结于一种“失序”使然让人有所启发,对当今民族主义情绪高涨倒不妨是一种清醒剂。

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