韩国儒学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学苑出版社

作者:崔根德(韩)

出品人:

页数:454

译者:

出版时间:1998-01

价格:32.00

装帧:精装

isbn号码:9787800600524

丛书系列:

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好的，这是一本关于中世纪欧洲政治哲学的图书简介，旨在深入探讨公元5世纪至15世纪间，基督教思想如何与古典哲学（特别是亚里士多德和柏拉图的学说）相互作用，构建起独特的政治秩序与社会伦理。 --- 《信仰与权杖：中世纪欧洲政治哲学的嬗变与张力》 本书导言： 中世纪，一个常被误解为“黑暗时代”的漫长历史跨度，实则是西方政治思想史上一次深刻的孕育与转型期。它不仅见证了罗马帝国衰亡后权力的真空与重构，更促成了基督教神学与古希腊理性主义之间史诗般的对话与融合。本书旨在剥离笼罩在中世纪政治思想之上的刻板印象，深入剖析这一时期知识分子、神学家以及统治者如何运用哲学工具来论证世俗权力的合法性、界定教会与国家的关系，并最终塑造了我们今日所理解的“政治共同体”的雏形。 第一部分：神圣秩序的奠基——早期思想与继承（约公元500年至1050年） 本部分聚焦于中世纪初期的思想图景，此时，基督教信仰作为唯一的普世真理，亟需一套稳固的哲学框架来解释和维护其在世俗事务中的权威。 第一章：奥古斯丁的“双城记”与永恒的城邦 我们将详尽考察圣奥古斯丁（St. Augustine of Hippo）对柏拉图主义的基督教化改造，重点分析其“上帝之城”（Civitas Dei）与“地上之城”（Civitas Terrena）的二元对立。这种二元论不仅为教会提供了超越世俗政权的形而上学基础，也解释了人类历史中罪恶与救赎的永恒张力。本书将深入探讨奥古斯丁如何看待“正义的和平”——地上之城所能达到的最高理想状态，及其与永恒之城的根本区别。对罗马帝国衰亡的哲学反思，是理解早期中世纪政治焦虑的关键。 第二章：教皇权力的兴起与“假狄奥尼修斯”的影子 随着教廷权力的逐步巩固，思想界开始寻求更精密的层级结构来描述宇宙与教会的秩序。本章将探讨伪狄奥尼修斯（Pseudo-Dionysius the Areopagite）的“等级序列”（Hierarchy）思想如何被引入政治神学。这种自上而下的层级结构，被巧妙地应用于解释教皇、主教、国王乃至贵族之间的权力关系，为教权至上论提供了宇宙论的辩护。 第三章：加洛林文艺复兴与君权神授的萌芽 查理曼的帝国复兴带来了对“罗马传统”的再激活，但这种激活是完全被基督教义所塑形的。本书将分析加洛林时代的学者如何解读早期教父文献，以及在宫廷中萌发的“君权神授”观念的早期形态。讨论重点在于，早期中世纪的“好国王”标准是如何围绕虔诚、法律维护者和教会保护者这三个核心要素构建起来的。 第二部分：亚里士多德的回归与理性的挑战（约公元1050年至1300年） 12世纪及13世纪是中世纪思想的黄金时代，伴随着大学的兴起和阿拉伯学者翻译的亚里士多德著作的重新引入，西方政治思想经历了自奥古斯丁以来最深刻的哲学冲击。 第四章：经院哲学的勃兴与自然法的重构 亚里士多德的《政治学》的缺失被弥补后，政治思想开始从单纯的神学论证转向对人类本性（Natural Man）的探究。我们将详细考察格拉提安（Gratian）和早期教法学家如何将古老的罗马法与教会法相结合，并在此基础上发展出自然法（Jus Naturale）的概念。自然法不再仅仅是上帝在圣经中启示的道德律，而开始被视为可以通过人类理性发现的、普遍适用于所有社群的永恒原则。 第五章：托马斯·阿奎那的综合：自然、法律与良政 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）是本书的中心人物之一。本章将细致梳理他如何成功地将亚里士多德的政治学（特别是关于“城邦”的自然属性）与基督教神学融为一体。阿奎那对“法律阶层”的划分——永恒法、自然法、人法和神法——是理解中世纪政治思想的基石。本书将特别关注他对于“僭主”（Tyrant）的界定，以及他对于混合政体的潜在偏好，尽管其最终服从于君主制的权威。 第六章：教会与国家的双重权威之争：教权与王权 随着世俗王权的崛起，特别是法国和德意志神圣罗马帝国皇帝的强力扩张，围绕“谁是地上的最高权威”的争论日益白热化。本章将分析格里高利改革（Gregorian Reform）带来的教权扩张理论，以及英诺森三世（Innocent III）“教皇如太阳，君王如月亮”的比喻。我们将审视腓特烈二世等皇帝如何利用亚里士多德的“自足城邦”概念来反驳教皇的政治主张，标志着世俗政治理论的初步独立。 第三部分：理性的界限与世俗主权的萌芽（约公元1300年至1450年） 本部分探讨了中世纪晚期，在教皇权威衰落和民族国家兴起的背景下，政治思想如何开始突破神学藩篱，为现代主权理论铺设了道路。 第七章：教皇制危机的哲学反思：经院的“异端” 阿维尼翁之囚和西方大分裂严重动摇了教会的权威，引发了对教会治理（Regimen Ecclesiae）的深刻哲学反思。本章聚焦于帕多瓦的马西利乌斯（Marsilius of Padua）的激进思想。马西利乌斯在其《和平的保卫者》中，彻底将政治权力归源于“人民”（universitas civium），将教会降格为国家权威下属的纯粹精神机构。他的理论被视为对中世纪政治神学的一次决定性颠覆。 第八章：奥卡姆的剃刀与意志主义的胜利 威廉·奥卡姆（William of Ockham）的“如无必要，勿增实体”原则不仅简化了形而上学，也深刻影响了政治领域。本书将分析奥卡姆对普遍共相的否定，如何削弱了自然法体系中预设的、可被理性普遍认知的“秩序”。他的意志论倾向——强调上帝的绝对权能和任意性——无意中为世俗君主的绝对意志（即早期主权概念）提供了哲学上的合法性空间。 第九章：政治共同体的最终形态：从城邦到早期民族国家 本书的结语部分将总结中世纪政治哲学的遗产。尽管这一时期的所有思想家都将自己置于基督教信仰的框架内，但他们对法律、政府结构和人民同意的探讨，已经明确地将政治实体从单纯的神圣行政机构，塑造成一个具有自身理性基础和目的的世俗共同体。从对“地上之城”的审慎构建到对“人民立法者”的激进设想，中世纪政治思想为文艺复兴后尼科洛·马基雅维利等人的世俗化政治实践提供了不可或缺的哲学土壤。 本书特色： 本书通过对奥古斯丁、阿奎那、马西利乌斯等核心人物的文本进行细致的哲学解读，并辅以对教会法、帝国敕令和早期大学辩论的史料梳理，旨在全面展现中世纪政治思想内部的复杂张力、连续性与断裂点，揭示其作为西方政治理论奠基期的重要性。全书结构严谨，论证深入，适合历史学、哲学、法学及政治学领域的专业研究者与对西方思想史感兴趣的读者。

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坦白说，这本书的学术密度非常高，初次接触时，我需要放慢很多倍速，甚至需要准备笔记本和荧光笔进行边读边记。它绝非那种可以用来消磨时间的闲书，每一个段落都可能蕴含着一个需要反复咀嚼的论点，甚至可能颠覆我之前接受的一些既有观点。这种“硬核”的程度，反而让我产生了一种强烈的学术敬畏感——它要求读者拿出应有的专注力和批判性思维。我特别欣赏作者在引用和论证时所展现出的那种审慎和克制，没有武断的结论，而是通过严谨的逻辑链条，一步步引导读者走向那个复杂的结论。对于有志于深入研究相关领域的人来说，这本书无疑是一份极具挑战性但也极富回报的智力投资。

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真正让我感到震撼的是作者在处理思想流变性上的那种历史洞察力。很多研究在描述一个思想流派时，往往会将其固化在一个特定的时间点上，仿佛它是一个静止的雕塑。但这本书却非常生动地展现了“活”的思想是如何应对时代挑战的。比如说，面对外部冲击和内部革新的压力时，那些看似一成不变的教条是如何被重新诠释、如何被巧妙地“挪用”或“重构”的。这不仅仅是简单的历史叙述，更是一种对人类精神适应性与创造力的深刻赞美。我感觉自己不是在读历史文献的解读，而是在参与一场跨越时空的思想辩论，目睹着智慧如何在不断的对话与冲突中完成自我超越。这种动态的视角，极大地拓宽了我对“传统”一词的理解边界。

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我过去对某些东方哲学体系的理解，总是停留在一些非常概括性的概念层面，像是隔着一层毛玻璃看世界，总觉得缺了点什么关键的脉络和细节。这本书的厉害之处在于，它没有满足于仅仅罗列那些耳熟能详的大家名字和核心口号，而是真正深入到了思想的“肌理”之中。它像一个技艺精湛的解剖学家，将那些复杂交织的思想体系层层剥开，清晰地展示了它们是如何从历史的土壤中生长出来，又是如何相互渗透、相互影响的。阅读过程中，我几次停下来，回溯前文，试图捕捉那些细微的语义变化和历史语境的转折点。这种细致入微的梳理，让我对某些看似简单实则深邃的伦理判断产生了全新的认识，感觉自己像是终于找到了那条能串联起所有碎片化知识的“主线”。

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这本书的魅力还在于它成功地将宏大的理论框架与具体的个案分析结合在了一起。光谈论抽象的“理”和“气”固然重要，但如果没有具体的历史人物、具体的政治实践作为支撑，这些概念就容易变得空泛而失重。作者在论证过程中穿插了许多鲜活的历史场景和人物的言行记录，这使得那些抽象的哲学思辨瞬间“落地”了，变得可以触摸、可以理解。我仿佛能看到那些古代学者在特定情境下，是如何运用他们所信奉的哲学原则来解决现实难题的。这种理论与实践的紧密结合，不仅让阅读过程充满了画面感，更重要的是，它证明了这些思想体系在人类文明进程中曾经发挥过的、真实而重大的作用。

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这套书的装帧设计确实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的气质，很符合它所承载的学术重量。拿到手的时候，那种纸张的质感和油墨的清香，就让人忍不住想慢下来，细细品味。我原本以为学术著作都会是那种比较枯燥的排版，但这本书在细节处理上花了不少心思，字体选用和行间距的拿捏都恰到好处，读起来非常舒服，即使是面对那些晦涩的理论阐述，视觉上的友好度也大大提升了阅读体验。特别是那些引文的标注和索引部分的整理，看得出编者在学术规范和读者便利性之间找到了一个很好的平衡点。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，让人愿意把它摆在书架最显眼的位置，时不时地去翻阅一下。对于深度阅读者来说，工具书的质量至关重要，而这本书在物理形态上就展现出了极高的专业水准，为接下来的深度思考奠定了良好的物质基础。

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