鸣谢、前言

第一章　基因的社会（其中不乏反叛）
1、俄国玩偶式的互助合作
2、自私的基因
3、自私的胚胎
4、蜂巢中的叛乱
5、肝脏的反叛
6、寄生虫的世界
7、大多数成员的利益

第二章　劳动分工（人们过于相信自给自足）
1、集体主义
2、制钉匠的寓言
3、注重技术的石器时代

第三章　囚徒的困境（教会电脑如何协同运作）
1、鹰与鸽
2、蝙蝠的亲兄弟

第四章　区分鹰与鸽（有所付出才能受人尊敬）
1、猎杀蛇鲨
2、“以牙还牙”的致命弱点
3、发现巴甫洛夫
4、与猎手比试胆量的鱼
5、首批说教者
6、鱼是否可以信任？

第五章　义务与食物（解释了人类在相互给予食物方面慷慨大方的原因）
1、黑猩猩用肉食换取性交机会
2、两性分工
3、实行平等主义的猿类社会
4、分摊风险

第六章　公共利益与个人所得（没有谁能独自吃掉一头猛犸）
1、得到容忍的公开偷窃行为
2、社会市场
3、充当武器的礼物
4、与邻居比富

第七章　道德情感理论（情感使人类免于成为理智的傻瓜）
1、相互报复是不理智的
2、履行诺言
3、公平也同样重要
4、道德感
5、让其他人成为利他主义者
6、道德情感理论

第八章　帮派林立的灵长目动物（动物之间为了竞争而又相互协作）
1、具有派别倾向的猴子
2、海豚不为人知的一面
3、部落时代
4、蓝—绿过敏反应

第九章　战争的根源（协作的社会所具有的通病：派别间的偏见）
1、自私的群落
2：入乡隨俗
3、一百万个人都说对，那就肯定错不了，果真如此吗？
4、爱你的邻居，伹憎恨其他所有人？
5：寻找你的伙伴

第十章　贸易中的收获（交换使二加二等于五）
1、贸易战争
2、商业法律
3、金和银
4、只需比较

第十一章　作为宗教的生态〈同自然和谐相处远比期望中的困难得多）
1、祈祷和实践
2、石器时期的大灭绝
3、羊圈中的狼
4、美德的召唤

第十二章　财产的力量（政府的存在和干预是有必要的）
1、集体的权力
2、小心国有化的鼓吹者
3、利维坦的悲剧
4、实验室里的髙贵野蛮人
5、如果它在移动，那么该拿就拿，该杀则杀
6、聚敛的禁忌

第十三章　信任（作者突然并且略显仓促地得到的政治教训）
1、所有人对所有人的战争
2、髙贵的野蛮人
3、重新发现天堂
4、谁偷走了社会
· · · · · · (收起)