鳴謝、前言

第一章　基因的社會（其中不乏反叛）
1、俄國玩偶式的互助閤作
2、自私的基因
3、自私的胚胎
4、蜂巢中的叛亂
5、肝髒的反叛
6、寄生蟲的世界
7、大多數成員的利益

第二章　勞動分工（人們過於相信自給自足）
1、集體主義
2、製釘匠的寓言
3、注重技術的石器時代

第三章　囚徒的睏境（教會電腦如何協同運作）
1、鷹與鴿
2、蝙蝠的親兄弟

第四章　區分鷹與鴿（有所付齣纔能受人尊敬）
1、獵殺蛇鯊
2、“以牙還牙”的緻命弱點
3、發現巴甫洛夫
4、與獵手比試膽量的魚
5、首批說教者
6、魚是否可以信任？

第五章　義務與食物（解釋瞭人類在相互給予食物方麵慷慨大方的原因）
1、黑猩猩用肉食換取性交機會
2、兩性分工
3、實行平等主義的猿類社會
4、分攤風險

第六章　公共利益與個人所得（沒有誰能獨自吃掉一頭猛獁）
1、得到容忍的公開偷竊行為
2、社會市場
3、充當武器的禮物
4、與鄰居比富

第七章　道德情感理論（情感使人類免於成為理智的傻瓜）
1、相互報復是不理智的
2、履行諾言
3、公平也同樣重要
4、道德感
5、讓其他人成為利他主義者
6、道德情感理論

第八章　幫派林立的靈長目動物（動物之間為瞭競爭而又相互協作）
1、具有派彆傾嚮的猴子
2、海豚不為人知的一麵
3、部落時代
4、藍—綠過敏反應

第九章　戰爭的根源（協作的社會所具有的通病：派彆間的偏見）
1、自私的群落
2：入鄉隨俗
3、一百萬個人都說對，那就肯定錯不瞭，果真如此嗎？
4、愛你的鄰居，伹憎恨其他所有人？
5：尋找你的夥伴

第十章　貿易中的收獲（交換使二加二等於五）
1、貿易戰爭
2、商業法律
3、金和銀
4、隻需比較

第十一章　作為宗教的生態〈同自然和諧相處遠比期望中的睏難得多）
1、祈禱和實踐
2、石器時期的大滅絕
3、羊圈中的狼
4、美德的召喚

第十二章　財産的力量（政府的存在和乾預是有必要的）
1、集體的權力
2、小心國有化的鼓吹者
3、利維坦的悲劇
4、實驗室裏的髙貴野蠻人
5、如果它在移動，那麼該拿就拿，該殺則殺
6、聚斂的禁忌

第十三章　信任（作者突然並且略顯倉促地得到的政治教訓）
1、所有人對所有人的戰爭
2、髙貴的野蠻人
3、重新發現天堂
4、誰偷走瞭社會
· · · · · · (收起)