美学散步 在线电子书 图书标签: 美学 宗白华 艺术 美学散步 哲学 文化 随笔 中国
发表于2025-04-14
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把生命意蕴分为三个层次: 第一个层次是宇宙中的生命意蕴。中国古代认为人身是小天地,天地是大人身。淮南子有云:"天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。"第二层是社会生活中的生命意蕴。儒家对生命的把握和体验,被贯彻到社会生活中就形成了礼乐文化。"礼""乐"是儒家学说和传统文化的两大基石,"礼"指社会生活的秩序条理,"乐"指个体内心的和谐。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会里的礼乐,是反射着天地的节奏与和谐。第三层是实用的物质的工具器皿的生命意蕴。制造和使用器皿,不只是用来控制自然,而是希望用其体现大自然的和谐和秩序,列如中国传统房屋就体现了这种宇宙意识。房顶部的开口,称为"天窗",保证了人与天之间的联系,在特定结构中都能看到宇宙的象征符号,房屋就是世界的成像。
评分在春末夏初的华盛顿大学植物园小径木椅子上读此书,杜鹃盛开艳丽,茶花零落壮美,铃兰雏菊交杂。此时之静,静故了群动,人间草木,万象互观,书人景合一。
评分墨沈留川影,笔花传石神... 老先生学识很丰厚,文字相对而言朴素很多。
评分现在看来属于完全没必要读的书
评分没什么助益,散而重复
宗白华(1897-1986),江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言科。 1920-1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏 林大学学习哲学和美学。1949-1952年任南京大学教授。之后一直任北京大学哲学系教授,兼中华全国美学学会顾问。
宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
在当代中国美学史上不得不提到两个人,一个是朱光潜,另一个就是宗白华,两人被中国学术界称为“美学的双峰”,他们是继王国维、梁启超、蔡元培之后的第二代美学家代表,推动了上世纪50年代的美学大讨论的发展。两人的学术地位和年龄都比较接近,但是学术观点有所不同,朱光潜...
评分看的版本,上海人民出版社,2017年以81年版为底的再版。排版实在差,长宽比例严重失衡,天头地脚狭窄不堪,真是对不起“美”,整体逊于初版。 涉及中国艺术的部分,核心为中国人的宇宙观,与李泽厚《美的历程》(交相辉映,当否?),可互补。也是书中最精彩的部分,木心有宇宙...
评分《美学散步》主要讲中国的美学,比如山水画、书法、壁画和雕塑,谈得最多的是山水画。他认为中国的绘画和雕塑统一于绘画,所以中国的雕塑也相对平面。而西洋的绘画统一于雕塑,所以绘画作品也像雕塑一样讲究明暗光影立体等。山水画讲究是是气韵流动、灵性,不论透视和机械的几...
评分越来越相信文字里所承载的美感了。散文和诗的写作避免不了措词,但目的是为了达到音乐的效果。如果,抒情能将心中的情以歌的方式道出,状物也能把物体最美的线条绘出,那洋洋洒洒出来的文字便成了音乐艺术。而读者读到的不只是所抒的情所状的物,还有美的视觉或感觉上的享受...
评分越来越相信文字里所承载的美感了。散文和诗的写作避免不了措词,但目的是为了达到音乐的效果。如果,抒情能将心中的情以歌的方式道出,状物也能把物体最美的线条绘出,那洋洋洒洒出来的文字便成了音乐艺术。而读者读到的不只是所抒的情所状的物,还有美的视觉或感觉上的享受...
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