宗白华(1897-1986),江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言科。 1920-1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏 林大学学习哲学和美学。1949-1952年任南京大学教授。之后一直任北京大学哲学系教授,兼中华全国美学学会顾问。
宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
这1981年出版的书如今才读到,不禁叹书海无涯,恨不能皓首穷经,不错过每一份作者的馈赠。 是李泽厚先生做的序。 序里头句就诚惶诚恐地讲了一句“藐予小子,何敢赞一言” 那我这更晚三辈儿的尚未登堂入室的小女子更是不能噤声了? 美学,或称艺术,真的是如此神圣高深的学问吗...
评分在当代中国美学史上不得不提到两个人,一个是朱光潜,另一个就是宗白华,两人被中国学术界称为“美学的双峰”,他们是继王国维、梁启超、蔡元培之后的第二代美学家代表,推动了上世纪50年代的美学大讨论的发展。两人的学术地位和年龄都比较接近,但是学术观点有所不同,朱光潜...
评分由于专业问题,我看的大多数书籍都跟美术有关。其中给我印象比较深刻的是一部《美学散步》,它是一代美学宗师宗白华先生的代表作。 宗白华先生为江苏常熟人,他是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。 他的主要作品有:《美学与意境》、...
评分真是年轻时候的疯言疯语啊~ 不删了,留下警醒自己。 看了一半,看不下去了,就此作罢。两星给在老先生对传统文艺观念的谙熟。 他老人家将美学等同于一种由表象的诸如色彩线条块面节奏等内容和玄学的儒释道学说的艺术观念糅合一块的东西,其实鲍姆加登创建的美学学科没这么狭隘...
评分久仰宗柏华先生大名,第一次读他的书。《美学散步》最开始吸引我的就是它的书名:美学散步——在美学里散步,在美里散步。美学在学习了一学期的时间当中我认为算是各个学科中相对比较艰涩的课程,有许多专业术语需要理解,许多美学大家需要去了解认识。而面对一本《美学散步...
中国文艺观的代表,中国文艺观的陌路~~
评分把生命意蕴分为三个层次: 第一个层次是宇宙中的生命意蕴。中国古代认为人身是小天地,天地是大人身。淮南子有云:"天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。"第二层是社会生活中的生命意蕴。儒家对生命的把握和体验,被贯彻到社会生活中就形成了礼乐文化。"礼""乐"是儒家学说和传统文化的两大基石,"礼"指社会生活的秩序条理,"乐"指个体内心的和谐。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会里的礼乐,是反射着天地的节奏与和谐。第三层是实用的物质的工具器皿的生命意蕴。制造和使用器皿,不只是用来控制自然,而是希望用其体现大自然的和谐和秩序,列如中国传统房屋就体现了这种宇宙意识。房顶部的开口,称为"天窗",保证了人与天之间的联系,在特定结构中都能看到宇宙的象征符号,房屋就是世界的成像。
评分宗白华是顶尖的美学大师……
评分把生命意蕴分为三个层次: 第一个层次是宇宙中的生命意蕴。中国古代认为人身是小天地,天地是大人身。淮南子有云:"天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。"第二层是社会生活中的生命意蕴。儒家对生命的把握和体验,被贯彻到社会生活中就形成了礼乐文化。"礼""乐"是儒家学说和传统文化的两大基石,"礼"指社会生活的秩序条理,"乐"指个体内心的和谐。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会里的礼乐,是反射着天地的节奏与和谐。第三层是实用的物质的工具器皿的生命意蕴。制造和使用器皿,不只是用来控制自然,而是希望用其体现大自然的和谐和秩序,列如中国传统房屋就体现了这种宇宙意识。房顶部的开口,称为"天窗",保证了人与天之间的联系,在特定结构中都能看到宇宙的象征符号,房屋就是世界的成像。
评分收录的大多是二三十年代的文章,比之朱光潜更加偏向于艺术方面的论述。看了一些其他的书以后觉得此书亮点不多。
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