具体描述
前言
我从不随地吐痰，由于从小到大从来不抽烟，所以呼吸系统保养很好，基本上没有吐痰的需要。我不随地乱扔废弃物，尽管有的人认为只有随地乱扔废弃物才可以解决部分下岗职工分流的问题，才可以让更多的人走上清洁员的岗位，但是我依旧坚持不随地扔瓜皮纸屑。我觉得那样有损我形象，并且我希望减少清洁员的负担。我节约用水，节约用电。无论是公家的还是私人的，我都本着节约的精神，因为我觉得中国尽管地大物博但是分到每个人人头上的资源还是很少。在买电池的时候，我会注意这种电池是否环保。
我尽量坚持购买国货。我不买三菱的汽车，不买东芝的笔记本，此外，我还不坐日航的飞机。所有针对中国消费者的欺诈和侮辱行为都深深地印在我脑海里。我有着强烈的民族自尊。并且我从不掩饰这种民族自尊感。
我上学的目的是学习知识。但是我从来不积极学习课本上那些东西，因为我觉得学习它们简直就是浪费时间和精力。我把大量时间用在学习我认为需要去学，并且值得去学的东西上。但是我会争取考试的时候考出一个还过得去的成绩。这样做仅仅是为了报答家长和老师的付出，满足他们的需要。即便我偶尔的考试成绩出乎意料的好，我也从不用它来作炫耀的资本。我不做中国无能的填鸭式教育的帮凶。
我不相信大学才能出英才。我坚信，任何学历的人，只要他足够的精明，善于吸取经验，并且能够抓住机遇，他都将获得成功。对于我而言，上大学只是为了来这里找一些志同道合的朋友，至于学习到了什么，我想我学到了一些基本的专业知识，这也就足够了。小学六年的钢琴课，教会了我一点，那就是当你懂得了最基本的五指练习以后，剩下的，就是回家自己照着琴谱练琴。除了你自己教自己，别人不可能教你什么。如果你指望靠一个环境，一个师长挥舞着鞭子，你才能学习到知识，那么你就是一个无能的学习者。你不可能在未来的世纪生存下去。或者说，幸福地生存下去。
当然也许有一天我会离开我上的大学，当我哪天再也无法忍受继续上思想品德课的时候。
我觉得我最大的优点就是我喜欢独立思考。我从来都不是一个乖乖听话的好宝宝，我的人生道路基本上都是我自己计划和设定的，这之中没有老师和家长涂抹的痕迹。
此外，我不喜欢无意义的后悔。比起后悔，我更愿意思考我的失败的原因，并且尽量从中汲取教训。
我依赖创新，我认为只有创新才可以在数量众多的作品中脱颖而出。
我喜欢另辟蹊径。这是我经常发现捷径并且绕到别人前面的原因。
需要补充的是，我并非是一个冒险主义者。我只是一个机会主义者。
我重视家庭。重视亲情。在我眼里，亲情是无私的，我觉得我很幸运，因为我体验到了这一点。毕竟这个世界上还有很多人他们生下来就没有机会去体验亲情。所以我是幸运的。我会努力报答家长的爱。
我重视回报。如果一个人给了我帮助，那么我会铭记在心，甚至会记一辈子，早晚有一天，至少是在这个人死之前，我会回报他的恩情，以我的方式，加倍回报。同样，我重视报复。我喜欢品尝复杂的快感。如果有人欺骗了我，侮辱了我，我会同样在心底印下这个人的名字，早晚有一天，我会让他为他的行为付出代价。
大多数时候，我既不愿意欠别人什么，也不愿意让别人欠我什么。
我相信，友谊是一个互动行为。双方真诚地对待彼此，并且不计较得失地帮助彼此，这样友谊才可以深厚，扎根。但是同时我相信，友谊之间是存在着一个天平的，如果一边不停地加砝码，另一边却停滞不前，这个天平是早晚会倒塌的。在我对别人付出之前，我会等待得到回报。这种回报不是用金钱来衡量的，可以简单到一个微笑。但，我必须看到这个微笑。
……
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用户评价
我必须承认，这本书的阅读过程是一场智力上的攀登。它的文本密度极高，每一个段落都仿佛压缩了大量的概念和历史引述。这本书的魅力在于其百科全书式的知识广度，作者的笔触横跨了社会学、人类学、后结构主义哲学，甚至还穿插了对某些古典音乐理论的独特见解。对于一个对理论有一定基础的读者来说，这简直是一场盛宴。比如，书中关于“时间性”与“空间性”如何被资本逻辑重塑的分析，就结合了本雅明和福柯的理论，但又加入了作者自己对当代移动互联网形态的观察，构建了一个全新的分析框架。我特别喜欢作者在行文中偶尔流露出的那种近乎诗意的悲悯情怀，尤其是在讨论被遗忘的群体时。这种宏大叙事下的温柔，使得原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。这本书的价值不在于它能让你记住多少术语，而在于它能提升你进行复杂分析的能力，是真正意义上的“思想健身房”。
评分这本书的装帧和纸张质量都非常考究，这让它在书架上显得格外有分量感。内容上，我最欣赏的是作者对待历史观点的平衡性。他避免了当代思想家常犯的“为批判而批判”的陷阱，而是采取了一种“既要又要”的张力来处理问题。例如，在讨论科技伦理的章节里，他并没有简单地将科技视为洪水猛兽，而是详细阐述了技术理性在解放人类初期所扮演的积极角色，随后才逐步揭示其带来的新困境。这本书的优势在于它的“建设性”批判，它不满足于指出问题，更着力于在废墟之上寻找新的可能性。读完后，我感觉我的批判性思维得到了极大的锻炼，学会了如何在赞美与否定之间，找到那个更为微妙、也更为真实的中间地带。这本书更像是一位老练的向导，带领读者穿过迷雾重重的思想丛林，到达一个视野开阔的瞭望台，虽然前方仍有挑战，但至少方向感清晰了许多。
评分这本《XX之思：现代性的迷思与重塑》的书，读完后给我最大的感受是作者在梳理近现代以来，那些宏大叙事是如何一步步瓦解，以及个体如何在碎片化的信息洪流中寻找立足之地的深刻洞察。作者似乎带着一种批判性的目光，审视着我们习以为常的各种“常识”。比如，他对于“进步”这一概念的解构，就极其精妙。我们总以为历史是一条单向度、不断向上的轨道，但作者却通过大量历史案例和哲学思辨，揭示了这种进步观背后潜藏的权力和排他性。他没有简单地否定历史的演变，而是强调了在每一次“飞跃”背后，都有被牺牲或忽略的角落。阅读过程中，我常常被作者抛出的问题所困扰，比如，当我们谈论效率和最优解时，我们到底牺牲了哪些看似无用的、却关乎生命厚度的东西？装帧设计也很有意思，朴素中透着一股力量感，让人在捧读时就感受到一种沉甸甸的思辨重量。这本书更像是一份思想的探险地图，指引我们去探索那些在日常喧嚣中被忽略的思想腹地，非常推荐给那些对当代社会结构感到困惑，渴望进行深层反思的读者。
评分说实话，我一开始是被这本书的封面和书名吸引的，那简洁的设计和略带哲理感的标题，让我以为这是一本晦涩难懂的纯理论著作。然而，翻开第一章后，我发现自己的担忧是多余的。作者的叙事语言极具画面感，他擅长用生活化的场景来承载复杂的思想内核。比如，他描述城市化进程中，那种集体无意识的“异化”状态，简直就像在我身边上演的电影片段——通勤地铁里的面孔、霓虹灯下被放大的孤独感，无不被他精准地捕捉并提升到了哲学层面。这本书的结构安排也非常巧妙，它不像传统的学术论著那样线性推进，反而更像是一系列互相叩问的回响。读完后，我感觉自己像是经历了一场思想上的马拉松，体力上虽然有些疲惫，但精神上却得到了极大的充盈。它没有直接给出“答案”，而是提供了一套审视世界的全新“滤镜”，让原本浑浊的日常细节，瞬间变得清晰而富有张力。这本书非常适合在周末的午后，泡一杯浓茶，静下心来，与作者进行一场没有负担的对话。
评分这本书给我带来的冲击，主要来源于作者对“常识”的颠覆性挑战。我一直以为自己对当前的政治经济模式有着基本的理解，但这本书中的一些论述，比如关于“去中心化”与“再中心化”的悖论，让我不得不重新审视自己对权力运作的认识。作者的论证逻辑严密得令人窒息，他总能从一个看似微不足道的细节切入，然后层层剥茧，最终揭示出隐藏在表象之下的权力结构。最让我印象深刻的是关于“意义生产”的一章，它探讨了现代社会中，身份认同是如何被媒介和消费主义精确计算并植入的。读到这里，我甚至产生了一种自我怀疑：我所坚信的“自我”，究竟有多少是自发的，又有多少是外界植入的“代码”？这本书的阅读体验是需要耐心的，它不是那种读完能让你立刻“恍然大悟”的爽文，而是一种潜移默化的重塑，它会像一颗种子一样，在你心中生根发芽，让你在未来很长一段时间内，都会以一种更加审慎和怀疑的目光去看待周围的一切。
评分年轻到底是好还是不好
评分高中读的。。好像那会儿第一次在书上看同龄人写自己遗精什么的，当时觉得这人还挺帅，不知道后来去哪儿了
评分青春期读读有开阔世界观的作用，不过需要读者具有独立辨析能力，取精去糟
评分高中一年级读的，很清楚地记得里面的一句话：“我反对一夜情主要是为了防止艾滋病……（大意如此）”
评分说起来，这人的世界观还是有点偏
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