针炙临床选要

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出版者:广东人民出版社
作者:陈全新
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:1999-11
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787218031880
丛书系列:
图书标签:
  • 针灸临床选要
  • 陈全新
  • 针灸
  • 中医
  • 临床
  • 医学
  • 养生
  • 经络
  • 穴位
  • 传统医学
  • 疾病治疗
  • 健康
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具体描述

内 容 提 要

针灸学科是中医学的重要组成部分。本书是作者根据其40

余年从事针灸临床、教学、科研的实践体会,以中医学的理论为

指导,理论联系实际,着重临床辨证论治而撰写的针灸专著。

书中除了收集作者近年在国际、国内针灸学术会议上宣读,

专业杂志刊登的80余篇学术论文,和已出版的专著中选辑有关

经络、穴位特异性的临床研究和独创的被誉为“飞针”的旋转进

针法,并根据辨证论治原则,从整体辨证观念出发,按照个体不

同的生理、病理状态而总结出既具有传统内容,又有规范操作的

“分级补泻手法”外,着重介绍针灸对70个常见病、多发病的辨

证施治。

书末附国颁标准的十四经穴和常用经外奇穴的位置、主治作

用及针灸法,并选辑作者在国际学术会议上宣读的部分论文。

全书切合临床、科研,可供针灸专业及临床医生参考。

《万物有灵:一部关于自然哲学与生态伦理的深度探讨》 导言:失落的连接与重塑的视角 人类文明的演进,在创造了前所未有的物质富足与科技奇迹的同时,也带来了一场深刻的“连接危机”。我们与自然、与自身、乃至与构成我们生存的物质基础,渐行渐远。现代性的理性主义将世界划分为主客二元对立,将生命视为可量化、可支配的资源,这种视角不仅催生了生态危机,更在精神层面使现代人陷入疏离与迷失。《万物有灵》并非一本探讨具体技术或实操方法的指南,而是一次回归本源、重塑认知框架的深度哲学之旅。它旨在唤醒一种古老而又迫切需要重拾的感知力——即认识到世界万物皆有其内在价值与生命力,而非仅仅是人类功用的工具。 本书的叙事结构围绕三个核心维度展开:本体论的再思考、感官的复苏与伦理的构建,以及时间与空间的生态学。我们试图通过跨学科的对话,从生态哲学、现象学、古代智慧(特别是东方与原住民思想中对“整体性”的强调)中汲取养分,为理解我们身处的“共同世界”(Common World)提供全新的参照系。 --- 第一部分:本体论的再思考——从“物”到“存在” 传统科学范式倾向于将世界解构为孤立的、可测量的实体。这种还原论的思维方式,虽然在技术层面取得了巨大成功,但在理解生命复杂性与系统互动时显得力不从心。《万物有灵》首先挑战了“无生命物质”的概念。 1. 物质的内在动态性: 本书深入探讨了量子物理学中揭示的粒子间纠缠现象,并将其引入对宏观世界的哲学解读。我们探讨的不是将石头“拟人化”,而是理解物质本身所蕴含的“潜在能”与“关系性”。物质不是惰性的背景,而是持续进行着信息交换与能量流动的场域。例如,土壤并非仅仅是支撑植物的“泥土”,而是由微生物群落、矿物质、水分子和腐殖质构成的、具有记忆与反馈能力的复杂生命系统。 2. 生命的连续谱系: 我们拒绝僵硬的生命与非生命界限。通过考察菌丝网络(Mycelial Networks)的复杂通信机制,以及植物对环境刺激的复杂反应能力,本书论证了生命力(Vitality)是一种弥散于整个宇宙的属性,而非仅限于细胞结构。这种连续性要求我们将生态系统视为一个整体的“器官”,每一个组成部分——无论是真菌、河流还是大气——都在共同承担着维持系统平衡的责任。 3. “关系性”作为基本实在: 本书的核心论点之一是:事物并非孤立存在,而是通过关系而被定义。 一棵树的“存在”不仅仅在于它的生物学结构,更在于它与阳光、水、土壤微生物、甚至捕食者和季节更迭之间的动态联系。当这种关系网络被破坏时,事物的“本质”也随之瓦解。这要求我们放弃主体(人类)中心主义,转向一种“共生本体论”(Ontology of Symbiosis)。 --- 第二部分:感官的复苏与伦理的构建——倾听世界的“低语” 认知世界的方式决定了我们对待世界的方式。现代社会训练了我们高度依赖视觉和数字量化,却抑制了其他感官对环境细微变化的感知能力。《万物有灵》呼吁进行一场“感官的再教育”。 1. 现象学中的“在场感”: 本书运用现象学方法,引导读者重新关注直接的、未被概念过滤的经验。如何真正“看见”一片森林的深度?如何通过嗅觉分辨出不同湿度的空气所蕴含的生态信息?我们探讨了“深度倾听”(Deep Listening)的概念,这不仅仅是听觉的敏锐,更是对非语言信息和系统状态的直觉把握。只有当我们真正“在场”于一个环境,我们才能理解其需求。 2. 具身认知与环境记忆: 我们的身体不是一个独立于世界的容器,而是与环境持续交换信息的界面。本书探讨了“具身认知”(Embodied Cognition)在生态理解中的作用。我们身体对气候变化、环境污染的感知,常常比理性分析更早、更深刻。此外,河流、山脉、古老树木承载着“环境记忆”,记录着地质变迁和生命兴衰的历史,它们是无声的档案馆。 3. 从权利到责任:生态伦理的深化: 如果万物皆有内在价值,那么人类的伦理边界在哪里?本书超越了传统的“动物权利”讨论,进入了“生态整体的权利”层面。我们探讨了“关怀伦理”(Ethics of Care)如何从人际关系扩展到非人实体。这要求我们从“使用权”转向“照管责任”,承认河流、山脉并非“资源”,而是生命共同体中具有生存权力的成员。 --- 第三部分:时间与空间的生态学——流动中的家园 我们对时间和空间的理解,直接影响了我们对可持续性的规划。现代线性时间观驱使我们追求即时回报,而空间上的“压缩”则使我们忽视了地方的独特性。 1. 慢时间与地质尺度: 本书对比了人类“历史时间”(以代际为单位)与“地质时间”(以千年、万年为单位)的巨大差异。生态系统的韧性建立在慢速、冗余和季节循环之上。我们必须学会从“地质视角”审视人类行为的短期影响,理解某些损害是不可逆转的“时间债务”。这是一种对未来的谦逊姿态,承认人类时间尺度在宇宙尺度上的短暂性。 2. 场所精神(Genius Loci)与地理认同: 在快速全球化的背景下,地方的独特性和本土智慧正在消融。本书强调“场所精神”——一个特定地理区域所特有的环境、历史、文化和生命互动所形成的独特氛围。构建可持续的未来,必须从深度理解并尊重每一个“地方”的独特生命结构和历史脉络入手,避免全球同质化的解决方案。 3. 流动性与界限的模糊性: 水、空气、迁移的生物群落,揭示了自然界中界限的流变性。《万物有灵》探讨了如何在一个“开放系统”中管理资源。我们的管理策略不能基于静态的边界划分,而必须适应物质与能量的自然流动路径。例如,河流的生态健康不应止于行政区划的终点,而应延伸至其整个流域。 结论:在共存中寻回意义 《万物有灵》最终指向一个行动纲领:认识到我们的福祉与万物的福祉是不可分割的。这不是一种浪漫的田园牧歌,而是一种严峻的生态现实。通过哲学思辨、感官唤醒和对时间尺度的重新校准,我们期望读者能够重构与自然的关系,从“征服者”转变为“参与者”,在共存的复杂性中,寻回生命最深层的意义与归属感。这是一部关于如何学会“生活在世界中”的思考之作。

作者简介

专家简介

陈全新,广州人,1933年生,中医本科毕业。现任广州中

医药大学、广东省中医院主任导师、教授,中国针灸学会常务理

事,广东省针灸学会会长及广东省人民政府授予广东省著名中医

称号。出身于中医世家,及长就读医疗系,接受系统中医学和现

代医学教育。1955年毕业后留母校附院从事针灸临床、教学、

科研工作至今。长期致力于中医学理论与临床研究,提倡对中医

学要善于继承,勇于创新,在技术上精益求精。其学术思想以阴

阳为主导,认为疾病的发生和发展主要是脏腑经络阴阳失调引

起,因此辨症施治必须从整体观念出发,目的在于调和阴阳平

衡。其施治崇尚华佗“针灸不过数处”及运针“针游于巷”治

法,故诊断精确,选穴少而精,刺用导气补泻手法,因而疗效卓

著。1958年经选派参加当时也门王国中国医疗专家组,为当地

各阶层医疗,由于救治不少崮疾,获得嘉奖。他的教学特点是理

论紧密联系临床实践,并结合临床经验与现代医学融合讲课,使

学生学能致用。他从事医、教40多年,国内、外学生,进修学

者不可胜数,1987年获广东省高教局授予“高教先进工作者”

称号。勤于写作,善于总结经验,先后在国内外发表及刊登论文

80余篇及两版本《临床针灸新编》和《南方医话》(副主编)。

70年代他创造出消毒、准确、无痛、快速旋转进针法,被当时

访华日本针灸师代表团誉为“飞针”,认为“是一项高超的医疗

艺术”。80年代他与广东京粤电脑中心合作,作为课题负责人完

成了针灸微电脑诊断教学软件,经广东省科委主持鉴定会通过,

并多次在国外博览会交流,均获一致好评,认为这是“传统中医

学和现代科学相结合的新成果”。近年先后应邀赴多国讲学,并

受英国、美国、澳大利亚等国大学、研究院聘为客座教授、学术

顾问,从而为弘扬中医学,为祖国医学走向世界作出贡献。

摘自《中国名医列传・当代卷》

目录信息

目录
第一章 针灸源流
第一节 针灸治病的原理
第二节 针灸疗法实用性评估
第二章 经络概述
第一节 经络系统的组成
第二节 十二经脉的循行规律
第三节 十二经脉的循环流注规律
第四节 经络的生理功能和病理反应
第五节 经络学说在诊疗上的应用
第六节 十二经脉与任脉、督脉病症概述
第三章 针刺法
第一节 针刺的基本知识
一、针具的种类与构造
二、针具的保养与消毒
三、针刺前的准备与注意事项
第二节 毫针刺法的练习
一、指腕力的锻炼
二、几种常用的运针操作法
第三节 毫针操作方法
一、常用进针法的操作与比较
〔附〕旋转进针法的练习步骤
二、针刺的角度与深度
三、针刺出现疼痛的原因与处理
四、针刺与得气
五、针刺不得气的原因与催气
六、论针刺与补泻手法
七、留针与退针
第四节 针刺出现异常情况的原因及处理
一、滞针
二、晕针
三、弯针
四、折针
五、出血或血肿
六、气胸
第五节 常用的其他疗法
一、梅花针疗法
二、皮内埋针疗法
三、三棱针疗法
四、针挑疗法
五、耳针疗法
六、头针疗法
七、水针疗法
八、电针疗法
九、温针疗法
十、指针疗法
十一、火针(燔针)疗法
十二、穴位贴敷疗法
第四章 灸 法
第一节 艾灸的种类和艾绒的制法
第二节 艾灸适应症和操作方法
一、艾炷灸
二、艾条悬灸
三、注意事项
〔附〕拔罐疗法
第五章 辨证论治概述
第一节 阴阳五行学说概述
一、阴阳学说
二、五行学说
第二节 脏 腑
一、脏腑的生理功能
二、现代医学对脏腑的认识
第三节 病 因
一、疾病发生的内在原因
二、疾病发生的外在原因
第四节 四诊八纲
一、四诊
二、八纲辨证
第五节 针灸治疗原则
一、针灸施治的基本原则
二、取穴的基本原则
第六章 常见病症的辨治
第一节 内、儿科常见病症
一、神经衰弱
二、癔病
三、精神分裂症
四、癫痫
五、周围性面神经瘫痪
六、三叉神经痛
七、肋间神经痛
八、坐骨神经痛
九、桡神经麻痹
十、小舞蹈病
十一、头痛
十二、脊髓灰白质炎后遗症
十三、脑炎后遗症
十四、小儿脑瘫
十五、脑血管意外后遗症
十六、高血压
十七、风湿性心脏病
十八、糖尿病
十九、支气管哮喘
二十、风湿性关节炎
二十一、类风湿性关节炎
二十二、颈背肌纤维织炎
二十三、肩关节周围炎
二十四、颈椎病
二十五 急性腰肌扭伤
二十六、腰肌劳损
二十七、腱鞘囊肿
二十八、荨麻疹
二十九、胃、十二指肠溃疡
三十、胃下垂
三十一、小儿消化不良
三十二、直肠脱垂
三十三、耳源性眩晕
三十四、遗尿
三十五、呢逆
三十六、甲状腺机能亢进
三十七、泌尿系结石
第二节 急症和传染病
一、昏迷
二、中暑
三、胆道蛔虫
四 急性阑尾炎
五、心绞痛
六、感冒
七、疟疾
八、细菌性痢疾
九、病毒性肝炎
十、腮腺炎
第三节 妇产科常见病症
一、痛经
二、子宫脱垂
三、胎位不正
四、妊娠呕吐
五、乳少
第四节 五官及其他病症
一、红眼病
二、近视
三、麦粒肿
四、电光性眼炎
五、耳鸣
六、聋哑
七、过敏性鼻炎
八、牙痛
九、颜面疖与色素沉着
十、肥胖症
十一、针刺戒烟
十二、带状疱疹
十三、斑秃
十四、老年性痴呆
十五、前列腺炎
十六 痔疮
〔附录一〕 经穴与经外奇穴
第一节 经穴的分类
第二节 常用的取穴法
一、以人体自然标志取穴法
二、指量法
三、折量等分寸法(又称骨度法)
第三节 十四经及常用经外奇穴
一、手太阴肺经(LU)
二、手阳明大肠经(LI)
三、足阳明胃经(ST)
四、足太阴脾经(SP)
五、手少阴心经(HT)
六、手太阳小肠经(SI)
七、足太阳膀胱经(BL)
八、足少阴肾经(KI)
九、手厥阴心包经(PC)
十、手少阳三焦经(SJ)
十一、足少阳胆经(GB)
十二、足厥阴肝经(LR)
十三、任脉(RN)
十四、督脉(DU)
常用经外奇穴(EX)
〔附录二〕 论文选辑
痹症的辨证及针灸治疗规律探讨
(附:1168例疗效分析)
临床急症的中医治疗
从经穴特异性探讨针灸辨证施治特点
针灸学的刺法与运针寻气
(兼介绍“快速旋转进针法”)
活血化瘀学说在针灸临床的应用
论针刺与补泻手法
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,更像是一场对临床思维的系统性重塑。它没有简单地将穴位罗列成字典式的索引,而是按照病症的性质和部位进行了逻辑严谨的组织。这种组织结构,迫使读者在学习时,不能孤立地看待某一个穴位,而必须将其置于整个治疗体系中去理解。我注意到,书中对于一些常见病症的处理方案,会提供不止一种思路,并且会清晰地分析每种思路背后的理论依据和适用范围,这极大地拓展了我处理疑难杂症时的思路。它教会我,针灸不仅仅是找准一个点然后施针,更是一种基于个体差异和病情动态变化的综合策略。这种结构化的引导,帮助我建立了一个更坚固、更有弹性的临床决策框架,让我在面对实际病人时,信心倍增,少走了不少弯路。

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这本书的装帧设计真是深得我心,那种沉稳的墨绿色调,配上烫金的字体,拿在手里就有一种厚重、专业的历史感。内页的纸张选择也十分考究,触感温润,即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于我们这些需要仔细研读专业图谱的从业者来说,简直是福音。我尤其欣赏它在排版上体现的匠心,那种留白的处理恰到好处,既保证了信息的密度,又没有让人感到拥挤和压迫。不同章节之间的过渡非常自然,索引做得清晰明了,查找起来毫不费力,这在临床操作紧张时尤为重要,有时候一个细节的快速定位就能决定治疗效果。整体感觉,这本书不仅仅是一本工具书,更像是一件艺术品,它的外在品质完美地衬托了其内在知识的珍贵。每一次翻阅,都能感受到出版方在制作上的用心和对传统的敬畏,这在当今这个追求快速迭代的时代,显得尤为难得和珍贵。这本书的物理存在感,本身就是一种对传统医学的致敬。

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这本书最让我感到惊喜的,是它对传统经验的“现代化”诠释。在很多老旧的医籍中,一些描述性的词汇对于习惯了现代医学术语的我们来说,理解起来颇有隔阂。然而,这本书的作者非常巧妙地在保持传统精髓不变的前提下,用现代生理学和病理学的视角进行了有效的“翻译”和佐证。比如,在阐述某个穴位对某个内脏功能的调节作用时,书中会辅以一些现代研究的侧面印证,虽然不是大篇幅的引用,但这种“古今对话”的方式,极大地增强了内容的说服力和科学性。这使得这本书不仅能被资深的老中医所珍视,对于我们这些接受过现代医学教育,但又对传统疗法抱有浓厚兴趣的年轻一代来说,更是一座连接传统与未来的桥梁,让人读后既心悦诚服,又充满探索的激情。

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我初次接触这本册子时,是被它那种近乎“口语化”的叙事方式所吸引。它没有采用那种冷冰冰的、纯粹的学术术语堆砌,而是仿佛一位经验丰富的前辈,坐在你身边,娓娓道来他的临床心得与感悟。这种叙述的亲切感,极大地降低了学习的心理门槛。比如在讲解某些复杂穴位的主治时,书中会穿插一些简短却极富洞察力的案例片段,这些片段往往比冗长的理论描述更能让人迅速抓住病机与取穴的内在逻辑。它不是那种堆砌汗牛充项目典籍的百科全书,更像是一本经过时间沉淀后,提炼出来的“精华录”。作者在选择哪些内容应该被重点强调方面,展现了极其高超的取舍艺术,真正做到了“要言不烦”。对于那些希望快速掌握核心技能、并在实践中灵活运用的同行来说,这种直击痛点的讲解方式,比任何繁复的理论铺垫都来得实在和有效,读起来酣畅淋漓,效率极高。

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这本书在图示的运用上,达到了一个令人惊叹的高度。我对比了市面上其他几本同类书籍,它们大多要么是过于写实的解剖图,显得僵硬缺乏生气;要么就是过于简化的示意图,抓不住细节的精髓。而这本书中的插图,完美地平衡了这两者之间的矛盾。它们既有精确的解剖学参照,又能以一种富有动感的、流线型的笔触勾勒出经络的走向和穴位的定位。特别是对于一些深层、或者需要结合特定体位的穴位,插图的视角转换非常巧妙,让人仿佛能从不同维度去观察和感知那个“点”。更让我称道的是,许多关键的配图旁边,都配有作者亲手标注的、带着个人化观察的批注,这些批注往往能点醒那些教科书上难以言明的微妙之处,比如触诊的感觉、得气时的反应等,这些都是“意会”的东西,能用文字和图形结合的方式呈现出来,非常了不起。

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