本尼迪剋特・安德森:康乃爾大學國際研究院阿倫・L・賓尼約伯(Aaron L.Binenjorb)講座教授,是全球知名的東南亞研究學者。除《想象的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與全球》、《革命時期的爪哇》、《美國殖民時期的暹羅政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。
本書是一本探討“民族主義”的經典之作。作者揚棄瞭固有的研究途徑和教條,以哥白尼精神尋找新的理論典範,為民族主義的研究開闢瞭一條嶄新的道路。作者將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”,他從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”。作者將民族主義放在比政治史或政治思想史更廣闊的“文化史”和“社會史”的背景中來理解——民族主義不再隻是一種意識形態或政治
关于这方面的内容其实可以参见本尼迪克特·安德森《想象的共同体》,也可以参阅叶普·列尔森的《欧洲民族思想变迁:一部文化史》或者其他学人的著作。由于我现在住院,手头资料匮乏,因此以下叙述基本以安(liu)德(zhong)森(jing)为主。 中世纪以后拉丁文的衰落与宗教革...
評分 評分The definition of print –capitalism Print-capitalism is defined by Benedict Anderson as the emergence of printing press under the system of capitalism. Both the print technology and the newspapers’ function play an important role in the construction of t...
評分这是一本探讨“民族主义”的经典。“民族主义”究竟是什么?民族国家的含义又是什么?它为什么比传统的“文化共同体”、“宗教共同体”国家有更大的力量?为什么有人愿意为民族主义而死,甚至为了所谓的民族大义而滥行杀戮? 安德森认为,现代的民族主义是一个想象的共...
評分之一:民族是什么 民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时,引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法: 同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道:“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同...
“民族”是一種想象的政治共同體,是人類意識在步入現代性之後的一次深刻變化
评分能看得懂中文翻譯版的都是牛X人,我錶示我弱瞭,看在原著神書的份上給個一星吧
评分將民族概念與宗教作類比而闡釋成“想象的共同體”很有啓示意義。但是我始終覺得他的理論不能用來解釋中國,其中必有問題。
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