品德修养

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出版者:科学普及出版社
作者:
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2000-01
价格:10.50
装帧:平装
isbn号码:9787110047125
丛书系列:
图书标签:
  • 品德
  • 修养
  • 道德
  • 伦理
  • 人生
  • 自我提升
  • 教育
  • 成长
  • 价值观
  • 行为规范
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具体描述

内容提要SS

小学生十万个怎么办系列丛书

共有20册,《品德修养》是其中的一

个分册。

本书针对小学生经常碰到的有

关品德修养方面的疑问,予以详细

解答,有针对性,可操作性强,有

利于帮助小学生形成良好的品德,

身心健康地成长。

本书适合于广大小学生及家长、

教师阅读。

探寻时间洪流中的文明印记:一部关于古代冶金技术的深度研究 书名:《铸魂熔火:失落的金属工艺与早期文明的物质基础》 作者: 史学与材料学研究小组 出版社: 鸿蒙文库 出版年份: 2024年 --- 内容提要 《铸魂熔火:失落的金属工艺与早期文明的物质基础》是一部跨越数千年历史,专注于古代金属冶炼、铸造及工具制造技术的学术专著。本书摒弃了传统史学侧重于政治、军事叙事的传统,转而深入挖掘人类文明发展进程中,由金属材料革命所驱动的深刻变革。本书详细梳理了从新石器时代晚期的天然金属使用,到铜器时代、青铜时代的辉煌成就,直至铁器时代早期技术扩散的全过程,旨在揭示金属工艺如何成为塑造早期社会结构、经济形态乃至宗教观念的核心驱动力。 本书的核心价值在于其详尽的考古学、材料科学与化学分析的综合运用。我们不仅重建了古代工匠的实践过程,更尝试理解他们对材料属性的朴素认识和经验智慧。 --- 第一部分:燧石与铜的交界:新石器时代末期的材料探索 本部分聚焦于人类认知从石器向金属过渡的关键时期。我们考察了世界各地(重点是安纳托利亚、黎凡特和中国黄河流域)最早发现和使用天然铜的遗址。 第一章:天然金属的偶然性与必然性。 探讨了自然界中铜矿石(如孔雀石、赤铜矿)的物理特性如何吸引早期人类的注意。分析了通过简单的敲击、冷锻技术初步改造金属的实践。这并非“冶金”的开始,而是对材料异质性的初步认识。 第二章:从装饰品到工具的试探。 详细比对了同期石器(黑曜石、燧石)与早期铜制品的性能差异。研究显示,在这一阶段,铜制品的实际功能性远逊于精良的石器,其主要价值在于象征意义和地位标识。我们特别关注了早期“冶炼”尝试的失败案例,这些失败记录了技术突破前夜的艰辛探索。 第三章:早期矿源地的社会影响。 通过对特定矿源地周边聚落遗址的分析,探讨了对稀有金属资源控制权如何催生了早期的专业分工和贸易网络的雏形。 --- 第二部分:青铜时代的黎明:合金的魔力与社会重塑 青铜(铜锡/铜铅合金)的发现是人类技术史上的一次飞跃。本部分是全书的重点,着重解析了合金技术带来的结构性社会变革。 第四章:锡的追寻:跨区域贸易的驱动力。 锡的稀缺性与铜矿的分布不均,使得青铜的生产天然地需要远距离、高风险的贸易网络。我们详细描绘了古埃及、美索不达米亚与埃尔维斯(欧洲中部的青铜文化)之间的锡贸易路线,并分析了“锡焦虑”如何影响地缘政治格局。 第五章:坩埚的秘密:温度控制与冶炼化学。 深入探讨了早期高炉和坩埚的设计演变。通过对残留炉渣的X射线衍射(XRD)分析,重建了古代工匠对温度(约1000°C以上)的经验性掌控。重点分析了“渗碳”现象在早期铜器热处理中的意外作用,以及如何无意中提高了工具的硬度。 第六章:范铸法的精妙:模具的艺术与标准化。 范铸法(使用陶土或石材制作模具)是青铜器美学和功能性的基石。本书收录了对中国商周、爱琴海文明(米诺斯和迈锡尼)青铜器模具碎片的详细拓片和三维重建图谱。分析了多段模具合范技术的复杂性,以及其在标准化生产中扮演的角色。 第七章:青铜的社会功能分层。 青铜制品远不止于武器和农具。本章专注于分析礼器(如鼎、簋、权杖头)与实用工具在合金配比、铸造精细度上的差异,揭示了金属工艺如何直接服务于阶级固化和意识形态的构建。 --- 第三部分:火的深化:铁的挑战与冶金的转型 铁的普及标志着古代技术的一个新时代,但它的引入并非一蹴而就,而是充满了漫长而艰辛的技术障碍。 第八章:陨铁的崇拜与早期铁制品的稀有性。 在真正的冶铁技术成熟前,陨铁是权力和神性的象征。本章研究了古埃及、古波斯等地对陨铁制品的少量使用,分析了这些“来自天上的金属”在仪式中的地位。 第九章:直接还原法的技术瓶颈。 铁矿石的还原温度(约1200°C)远高于青铜的熔点。我们详细解释了直接还原法(Bloomery Process)的工作原理,即在富含木炭的炉中将铁矿石还原成海绵状的熟铁块(直接还原铁)。强调了去除炉渣的困难——这是青铜时代经验完全无法指导的全新挑战。 第十章:锻打的强制性:从海绵铁到熟铁。 阐述了熟铁块(Bloom)的内部结构充满了未完全去除的炉渣,必须经过反复的锻打(相当于现代的轧制和挤压)才能排除杂质并使铁晶粒致密化。这一过程揭示了早期铁匠对“锤子”的依赖性,以及为什么早期铁器生产在体力消耗上远超青铜。 第十一章:冶铁技术的地理扩散与早期地方特色。 考察了赫梯帝国、印度次大陆(Dhatusastra中的记载)和中国(春秋战国时期)在不同地理和资源条件下发展出的独特冶铁路径。特别对比了块炼铁技术与后世渗碳炼钢技术的萌芽。 --- 结论:物质文化与历史进程的不可分割性 本书总结指出,古代冶金技术的发展并非孤立的技术进步,而是与社会组织、资源获取、贸易安全以及精神信仰深度耦合的复杂系统。金属从稀有的装饰品、到作为权力基础的青铜合金,再到普及化的工具与武器——每一次材料性质的掌握,都重新校准了人类文明的物质基础。对古代冶金学的研究,就是对早期人类如何认知、改造和定义其物质世界的深度反思。 本书特色: 1. 跨学科整合: 结合了考古热释光测年、冶金化学分析和古代文献的文本解读。 2. 工艺复原: 包含大量复原实验记录和详细的工艺流程图解。 3. 全球视野: 突破单一文明区域限制,进行横向比较研究。 读者群体: 考古学家、材料科学史研究者、古代史爱好者及对技术史感兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

1.想做“三好学生”怎么办
2.想上“重点中学”,怎么办
3.想上外语学校,怎么办
4.我想锻炼爱劳动的品德,妈妈只要我念好书,
不让我做家务,怎么办
5.想做红领巾广播站记者,怎么办
6.想当红领巾广播站播音员,怎么办
7.怎样当个同学信赖的好班长
8.为了神气,想当少先队干部,怎么办
9.想成为“优秀少年”,怎么办
10.想当《红领巾报》编辑,怎么办
11.想当“小银行”行长,怎么办
12.对自己的前途不关心,怎么办
13.担心自己的前途不如别人,怎么办
14.认为自己还小,不需要考虑前途,怎么对、
15.不知道怎样为前途而奋斗,怎么办
16.父母不关心我的前途,怎么办
17.别人说自己没有远大的前途,怎么办
18.说不清人活着怎样才算有意思,怎么办
19.不知道什么是幸福,怎么办
20.不知道怎样创造幸福,怎么办
21.身在福中不知福,怎么办
22.认为自己没有别人幸福,怎么办
23.认为吃好穿好就是幸福,怎么办
24.认为有钱就是幸福,怎么办
25.有坐享幸福的思想,怎么办
26.既想得到幸福又不想吃苦,怎么办
27.怎样珍惜幸福
28.家庭生活不幸福,怎么办
29.嫉妒别人的幸福,怎么办
30.觉得没有榜样可学,怎么办
31.自己成了别人学习的榜样,怎么办
32.榜样有了缺点,怎么办
33.用自己缺点跟榜样比感到泄气,怎么办
34.跟模范比有不服气思想,怎么办
35.英雄模范太多,不知道向谁学习,怎么办
36.不知道向英雄模范学习什么,怎么办
37.认为有的英雄没什么了不起,怎么办
38.和英雄相比有自卑感,怎么办
39.自认为和英雄模范差不多,怎么办
40.认为自己没有当上英雄,只因为没碰到机会,
怎么办
41.想成为英雄怎么办
42.对学习英雄模范,只有表示没有行动,怎么办
43.是不是模仿表面动作,就是向英雄模范学习
44.别人看不起我敬仰的英雄,怎么办
45.对起不了榜样作用的班干部,应该怎么办
46.认为班上的模范是老师指定的,怎么办
47.当模范后受到别人讽刺,怎么办
48.学习雷锋被认为过时了,怎么办
49.父母不支持我学雷锋,怎么办
50.怎样向“十佳少年”学习
51.心中没有崇敬的对象,怎么办
52.自己受到别人的敬佩,怎么办
53.敬佩的人不是英雄模范,怎么办
54.敬佩甚至崇拜的人是歌星,怎么办
55.敬佩甚至崇拜的人是影星,怎么办
56.被敬佩的人犯了错误,怎么办
57.因为敬佩甚至崇拜歌星、影星而影响了自己的
进步,怎么办
58.喜欢模仿所谓“明星风度”,怎么办
59.喜欢唱流行歌曲怎么办
60.怎样孝敬父母
61.怎样才能使父母高兴和欣慰
62.父母生病了,不知道怎样照顾和安慰,怎么办
63.父母爱看的书不让我看,怎么办
64.妈妈不孝敬奶奶,怎么办
65.父母对我太随意,使我反感,怎么办
66.父母生病了不让我去照顾,怎么办
67.我不喜欢做家务活怎么办
68.妈妈选择的电视节目我不喜欢看,怎么办
69.我要吃奶奶的补品,爸爸不让吃,怎么办
70.做家务事想要报酬,怎么办
71.我常为小事跟家长闹别扭,怎么办
72.父母吵架时,我该怎么办
73.不愿伺候生病的奶奶,怎么办
74.奶奶说话太罗嗦,我不爱听,怎么办
75.父母叫我做不应该做的事,怎么办
76.做了错事,怎样才能得到父母的谅解
77.家长不能满足我的物质要求,怎么办
78.人家看不起我爸爸的职业,怎么办
79.我嫌爸爸妈妈土气怎么办
80.私自拿了家里的钱被父母发现了,怎么办
81.拾到东西交还失主时,妈妈让我向失主要酬金,
怎么办
82.父母是残疾人,,我觉得丢人,怎么办
83.父母不同意我帮助有困难的同学,怎么办
84.父母爱占小便宜,我该怎么办
85.爸爸妈妈说话不文明,我该怎么办
86.妈妈给我的零用钱没有同学的多,怎么办
87.妈妈不让我帮爷爷奶奶做事,怎么办
88.父母答应我考试成绩优秀要奖励我,但没有兑现,
怎么办
89.我做了好事,老师不表扬我,怎么办
90.同学不选我当干部,怎么办
91.老师要我把座位好的电影票让给小同学,怎么办
92.父母不让我和学习成绩差的同学一起玩,怎么办
93.同学演节目要借我刚买的白羊毛衫,怎么办
94.不愿和闹过意见的同学共同代表集体参加比赛,
怎么办
95.同学在我的帮助下学习进步了,他家长要报答我,
怎么办
96.同学不选我当“三好学生”,怎么办
97.同学生病住院了,怎么办
98.我是一名班干部,但威信不高,怎么办
99.被老师同学误解了,怎么办
100.我欺骗了老师怎么办
101.自己学习成绩好,不想帮助同学,怎么办
102.损坏了同学的东西,怎么办
103.帮助别人做好事后,父母责怪我,怎么办
104.拾到钱物归还失主时,失主要酬谢我,怎么办
105.上学路上看见一位老人病倒了,想帮他又怕
迟到,怎么办
l06.看见邻居往楼下乱仍垃圾怎么办
107.陌生人向我问路,怎么办
108.在公园里遇到外宾和我打招呼,怎么办
109.和同学外出玩耍时,闯了祸,怎么办
110.在公共场所随地吐了痰,怎么办
111.看见有人在马路上乱扔果皮,怎么办
112.在公园里,外宾要请我与他合影,怎么办
113.看见有人在建筑物上乱写乱画,怎么办
114.怎样为孤寡老人做好事
115.学校举行升旗仪式的时候,应该怎么办
116.在公共场所遇到升国旗唱国歌时怎么办
117.下雨了,发现校内国旗没降,怎么办
118.发现有人在烈士陵园大声喧哗、追逐、嬉戏,
怎么办
119.看见有的外宾做有损于我们国家的事,怎么办
120.看到有的单位升挂污损了的国旗,怎么办
121.看到有的单位把国旗挂反了,怎么办
122.发现有同学把红领巾解下来放在口袋里,怎么办
123.发现有同学用红领巾做游戏,怎么办
124.升国旗时,我正巧走到校门口,怎么办
125.升国旗时,有的同学东张西望,怎么办
126.升国旗时,我没戴红领巾,怎么办
127.发现一个同学在放学路上唱国歌,怎么办
128.发现有人把国徽乱挂,怎么办
129.有人不尊敬国旗,怎么办
130.发现有同学在人民币上描画国徽图案,怎么办
131.发现有人乱画国旗,怎么办
132.同学选我当升旗手,老师不同意,怎么办
133.唱国歌时,旁边同学逗我讲话,怎么办
134.一个外国人把打架的情景拍了照,怎么办
135.见到有人拣外国人扔在地上的钱物,怎么办
136.发现亲戚准备把国家机密文件带到国外去,
怎么办
137.在火车上发现有人携带危险品,怎么办
138,在公共汽车上发现有人逃票,怎么办
139.发现有人抛物砸公共汽车,怎么办
140.发现有同学扒公共汽车,怎么办
141.有同学在公共娱乐场所里大吵大闹,怎么办
142.看到税务人员挨打,怎么办
143.看到有人不守秩序,抢着上车(船),怎么办
144.收到未署名的恐吓信,怎么办
145.发现有人用弹弓打路灯,怎么办
146.我想得到邻居家信封上的那张漂亮的邮票,
怎么办
147.发现有人把马路上的路牌随便移动了,
怎么办
148.看到有人闯红灯,怎么办
149.邻居家把音响的音量放得很大,影响了大家的
休息,怎么办
150.有人在公园的草坪上搞野炊,怎么办
151.看到有人把名字刻在文物上,怎么办
152.大同学诈骗小同学的钱物,怎么办
153.哄闹中把人打伤了,怎么办
154.在动物园里发现有人乱扔东西给动物吃,
怎么办
155.同学约我到庄稼地去捉迷藏,怎么办
156.有人约我玩赌博性游戏,怎么办
157.看到有人私拆、毁弃他人信件,怎么办
158.发现有人私自砍伐树木,怎么办
159.不敢同坏人坏事作斗争,怎么办
160.发现同学在马路上学骑自行车,怎么办
161.父母经常带我打麻将,怎么办
162.我做了错事,父母总是粗暴地训斥我,怎么办
163.认为老师家访就是“告状”,怎么办
164.被老师当众呵斥,怎么办
165.有人向我们推销内容不健康的书籍,怎么办
166.看到同学帮人打工,怎么办
167.同学丢了东西,老师就搜查全班同学的书包,
怎么办
168.家长到学校和老师吵架,不让老师上课,
怎么办
169.发现同学有了违法行为,怎么办
170.一个同学偶尔拿了人家一次东西,大家就
喊他“小偷”怎么办
171.有人叫我到舞厅跳舞,怎么办
172.有人让我回家偷钱,怎么办
173.乡镇企业招收小学生当工人,怎么办
174.有人殴打、侮辱我们老师,怎么办
175.有人在干扰学校的正常秩序,怎么办
176.看到有人欺侮家住农村的同学,怎么办
177.未成年的孩子打伤人或损坏了他人财物,
怎么办
178.亲戚、朋友向我传教,怎么办
179.考试前好友建议我去烧香拜佛,怎么办
180、我很想知道自己的未来,有人建议我去‘算命”,
怎么办
181.清明节,母亲要我在墓前搞封建迷信活动,
怎么办
182.我不敢进外公生前住的房间,怎么办
183.遇到外国宗教界人士在我国的公共场所传教,
怎么办
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我很少遇到能让我产生如此强烈代入感的书籍。这本书的魅力,很大程度上源于它对“日常生活碎片”的捕捉和升华。它没有宏大的战争场面,也没有惊天动地的阴谋,但那些关于人与人之间微妙的信任、误解和最终的和解,却比任何史诗都更震撼人心。 作者极其擅长运用细节来烘托气氛,比如一个未接的电话、桌上冷却的茶水,或是某人无意间哼唱的一段旋律,这些看似无关紧要的日常物件,都被赋予了极重的象征意义。每次我以为情节要走向某个俗套的结局时,作者总能用一个极其生活化却又意想不到的转折来打乱我的预期。这种贴近生活又高于生活的叙事,让人读完后感觉像是刚经历了一场漫长而真实的人生旅程,充满了烟火气,但又经过了艺术的提炼,回味起来,那份温暖与失落交织的情感,久久不能散去。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言功力令人叹服。它没有追求华丽辞藻的堆砌,而是选择了一种精准、克制却又饱含力量的笔触。尤其是那些场景描绘,简直是教科书级别的示范。作者似乎拥有“点石成金”的魔力,寥寥数语就能勾勒出一个栩栩如生的画面,让你闻到空气中的味道,感受到阳光的温度。 我记得有一段描述暴风雨来临前的宁静,那种压抑到极致的氛围,让我的心跳都跟着慢了下来。文字的韵律感也处理得极佳,读起来有一种天然的节奏感,即使是内心戏繁多的段落,读起来也绝不拖沓。它让我想起某些古典文学作品中那种对细节的极致打磨,但又融入了现代叙事的效率和视角,完美地实现了古典美学与现代意识的融合。这本书的文字本身,就是一种享受。

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老实说,我原本对这种题材的书籍兴趣不大,但这本书完全颠覆了我的固有印象。它不仅仅是讲述了一个故事,更像是一部哲学的沉思录,只不过是用最生动、最接地气的方式呈现了出来。书中的一些对白,精炼得如同箴言,我甚至好几次停下来,拿出笔在旁边空白处抄录下来,希望能时刻提醒自己。 最让我印象深刻的是作者对“时间和记忆”这一主题的处理。它没有采用线性叙事,而是通过碎片化的闪回和蒙太奇式的剪辑,将过去、现在和未来交织在一起。这种非线性的结构要求读者必须保持高度的专注力,稍不留神就会错过一些重要的线索。但正因如此,当所有线索在最后拼凑完整时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它迫使你重新审视自己对许多事物的固有看法,让人感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。这是一次智力上的挑战,也是一场精神上的洗礼。

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这本书的叙事手法简直是太绝了!作者构建了一个宏大而又细腻的世界观,让人仿佛身临其境。开篇就抛出了一个引人入胜的谜团,紧接着,情节如同多股溪流汇集,时而湍急,时而平缓,但始终保持着一种令人屏息的张力。我尤其欣赏作者对人物心理的刻画,每一个角色都有血有肉,他们的挣扎、抉择和成长,都深深地触动了我。 比如,书中那个看似冷漠实则内心炙热的主角,他每一次细微的表情变化,都蕴含着复杂的情感纠葛。作者没有直接告诉你他在想什么,而是通过大量的环境描写和对话的潜台词,让你自己去体会和解读。这种“留白”的艺术处理,极大地丰富了阅读体验,让人在合上书本后依然忍不住回味无穷。读到一些关键转折点时,我甚至能清晰地感受到角色内心的撕裂感,仿佛自己也站在了那个十字路口。整本书的节奏把握得恰到好处,高潮迭起,收尾却又留有余韵,简直是一场酣畅淋漓的阅读盛宴。

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这本书的独特之处在于它对“非人类角色”的塑造,简直达到了登峰造极的境界。我通常认为作者很难成功地赋予一个非人类实体以真正的情感和动机,但这本书做到了。书中的那个“观察者”角色,虽然没有传统意义上的血肉之躯,但它的视角、它的判断、它对人类文明的漠视与偶尔的同情,都被刻画得入木三分,令人不寒而栗又深思不已。 作者通过这个角色的眼睛,提供了一个极度疏离但又无比清晰的镜子,反观我们人类自身的荒谬与可爱。这种“他者”的视角,有效地避免了叙事陷入自我中心的窠臼。书中关于文明兴衰的论断,既冷峻又带着一丝悲悯,让人不禁思考我们存在的意义究竟是什么。这种将宏大叙事与微小个体命运交织在一起的手法,使得全书的格局瞬间被拉高,充满了史诗般的质感。

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