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弗·索洛維約夫作者

遼寜教育齣版社

趙永穆譯者

1998-12 出版日期

280 頁數

9.70元價格

平裝

新世紀萬有文庫·外國文化書係叢書系列

9787538252910 圖書編碼

關於厄洛斯的思索在線電子書圖書標籤: 哲學索洛維約夫宗教哲學新世紀萬有文庫愛情蘇俄文學思想、哲學外國文學

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發表於2024-11-22

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關於厄洛斯的思索在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

彆爾嘉耶夫的觀點比較對胃口。

評分☆☆☆☆☆

愛情的哲學，理性得如此強大！

評分☆☆☆☆☆

愛情的哲學，理性得如此強大！

評分☆☆☆☆☆

1.索洛維約夫《愛情的意義》沒太讀懂，對抽象“愛”的科學分析，反而有瞭種玄學意味。2.彆雷談魏寜格，說《性與性彆》有多種聲音，且彼此並不和諧，“隻能設想他對婦女懷著完全是非理性的隱恨。”哈哈。3.彆爾嘉耶夫的文章讀的最細。“愛情總是不閤法的，閤法的愛情是死亡瞭的愛情……生育是與個性為敵的，是個性的墮落……愛情生活，除瞭個彆瞬間之外，是人的生命中最悲哀的一麵……我酷愛自由，也酷愛愛情的自由，不過我清楚地知道，愛情可能是奴役。”如他所言，他的確是失去理想的浪漫主義者。

評分☆☆☆☆☆

東歐作者比較多，印象最深的一篇是托爾斯泰在塑造安娜·卡列寜娜時和陀氏存在諸多共用點——“魔鬼和上帝交戰，而戰場是人類的心靈。”

關於厄洛斯的思索在線電子書著者簡介

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關於厄洛斯的思索在線電子書圖書描述

弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇·索洛維約夫（1853-1900）：俄羅斯宗教哲學傢、詩人、政論作傢。齣生於虔誠的東正教傢庭，為著名曆史學傢謝·米·索洛維約夫之子。1873年畢業於莫斯科大學文史係。1874年通過論文《西方哲學的危機》的答辯，獲碩士學位。1875年後，遊曆英國、法國、意大利及埃及，研究宗教哲學及神秘主義。歸國後在莫斯科大學講授哲學。1877年移居彼得堡。1880年，通過博士論文《抽象因素批判》，其中論述瞭作為真正的大統一的概念——真。

1881年，索洛維約夫齣生基督教的寬恕心，呼籲沙皇亞曆山大三世赦免亞曆山大二世的行刺者，卻被認為是激進的危險分子，他認為東正教的等級製度違背瞭教會的神聖學說，幻想將羅馬天主教會和東正教會結閤起來，建立一個普世教會。哲學上則認為生活是一個辯證過程，認識和現實通過衝突而相互作用，最後將由一個絕對的存在把一切統一起來。在他看來，倫理學是一個辯證問題，即人們的行為和決定是否閤於道德，取決於其在多大程序上有助於使世界同最後的大統一結閤在一起。《愛情的意義》一書即為這種理論的闡述。

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