悲劇的誕生 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 悲劇的誕生 美學 周國平 西方哲學 德國 思想
發表於2024-11-05
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酒神、日神,你喜歡那種藝術類型?曾經我喜歡酒神,現在在努力走嚮日神,我不想被毀滅。
評分淘到的
評分原著好過譯作
評分尼采十足的怪胎,不過有的選文抒情成分是不是有點太多瞭。
評分一開始真是看得我頭昏腦漲.但這本書值得一看,很尼采.
《悲劇的誕生》是德國現代哲學傢尼采Friedrich Nietzische,1844—1900第一部較為係統的美學和哲學著作,寫於1870一1871年間。從書名來看,本書是對作為文學形式之一的悲劇的探討,但實際上包含著比較豐富的內容,闡述瞭作者的許多哲學思想,因而可說是他的哲學的誕生地,是一本值得重視的著作。
尼采齣生於東普魯士的薩剋森省,他的傢庭比較重視宗教教育。其父是一位牧師;母親是一位虔誠的教徒,由於其父早逝,他的母親對他有較大的影響。尼采自幼聰穎好學,但性格孤僻、敏感。他先後到波恩大學和萊比锡大學學習神學和古典文獻學。在萊比锡大學獲哲學博士學位後,隨即應聘到巴塞爾大學任客座教授,年僅26歲。他的主要著作有《查拉圖斯脫拉如是說》、《強力意誌》等。《悲劇的誕生》一書的主要目的不在於對悲劇進行純理論的探討,而是從人生哲學的角度探討瞭悲劇與人生的關係,提倡一種審美的人生態度,建立起一種悲劇人生觀。
本書共25節,第1節至第15節討論瞭古希臘藝術的起源、發展,悲劇的誕生,悲劇的主要特徵,悲劇的滅亡等問題。第16節至第25節的主要內容是:結閤近代文學藝術和文化的發展,尤其是結閤近代德國藝術與社會的現實,討論瞭悲劇與音樂藝術形式的關係,悲劇的再生,以及在悲劇的再生中德意誌民族所起的作用等問題。
貫穿於本書的兩個基本概念是日神和酒神。日神阿波羅是光明之神,在其光輝中,萬物顯示齣美的外觀;酒神則象徵情欲的放縱,是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態。尼采以日神和酒神象徵說明古希臘藝術的起源和發展,及人生的意義。由日神産生瞭造型藝術,如:詩歌和雕塑,由酒神衝動産生瞭音樂藝術。人生處於痛苦與悲慘的狀態中,日神藝術將這種狀態遮掩起,使其呈現齣美的外觀,使人能活得下去,希臘神話就是這樣産生的。酒神衝動則把人生悲慘的現實真實地揭示齣來,揭示齣日神藝術的根基,使個體在痛苦與消亡中迴歸世界的本體。
尼采認為,古希臘藝術産生於日神衝動和酒神衝動。悲劇産生於二者的結閤。悲劇是不斷地走嚮日神形象世界的酒神歌隊。在悲劇中,一方麵是酒神的閤唱抒情,一方麵是日神的舞颱夢境。但酒神是悲劇的根據和基礎。當古希臘悲劇作傢歐裏庇得斯試圖將悲劇安放在日神的基礎上時,悲劇就走嚮瞭滅亡。
尼采的悲劇世界觀強調,隻有在酒神狀態中,人們纔能認識到個體生命的毀滅和整體生命的堅不可摧,由此纔産生齣一種快感,一種形而上的慰藉。在悲劇中所體現齣的人生態度是一種非科學的、非功利的人生態度。尼采對西方自蘇格拉底以來的理性主義的、科學主義的和功利主義的人生觀進行瞭猛烈的批判。認為它們是一種淺簿的樂觀主義。它們隻能使人類喪失其生存的基礎,人類隻有在悲劇的再生中纔能實現自我拯救。
尼采對西方近代文化的批判有一定的積極的意義。但總的來說,從人的本能齣發,視酒神狀態為人生的基礎,這是其反理性主義的根據,也是其強力意誌學說的根據,在閱讀時,應對其進行批判性的思考。
时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...
評分语法太牛逼了,我能不用工具书看史记,虽然这也没啥牛的但至少说明咱还能看懂中国人说话,可是我看周国平翻译的这部书竟然要用红笔做记号帮忙断句。我的语文老师虽然不是很牛的那种但也是个经验丰富的老教师,老先生针对一个结构混乱的句子皱着眉头苦苦思索半天给了我一个他自...
評分导言: 尼采《悲剧的诞生》是一部颇具争议性的著作,人们对其进行了多方的解读,或说其实古典学著作,或说其是美学著作,或说其是形而上学著作,具有如此众多的阐释角度,这显然是一部奇书。虽然从字数来说,《悲剧的诞生》是一部小书,但是从它涵盖的范围和哲学意义来说,这又...
評分戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...
評分宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...
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