马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义

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出版者:中国人民大学出版社
作者:【美】莫里斯·迈斯纳
出品人:
页数:254
译者:张宁
出版时间:2004-01
价格:27.00
装帧:平装
isbn号码:9787300062457
丛书系列:国外毛泽东研究译丛
图书标签:
  • 马克思主义
  • 毛泽东
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具体描述

作者是美国著名的中共党史研究专家,本书是其成名代表作,体现了西方马克思主义的典型分析思路和论证风格。

作者以雄厚的马克思主义的理论功力,试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为,如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”,那么,实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力;之所以说毛泽东是一位马克思主义者,是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动,同时又根据中国国情,把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来,形成了独具特色的毛泽东思想理论体系。

本书根据威斯康星大学出版社1982年版翻译。

如果说毛泽东主义没有在中国创造出一个真正的社会主义,那么它确实造成了一个持久动荡的革命形势,为达到(或至少是追求)马克思主义的社会主义目标提供了可能性,如果马克思要改变世界而不是简单地解释世界的指令是衡量一个革命的马克思主义者的标准的话,那么,与列宁主义者相比,毛泽东最后或许可以被判认是一个更好的马克思主义者。……假如毛泽东的非列宁主义的(和非马克思主义的)民粹主义思想,最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托邦社会目标进行探索的话,这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。

——莫里斯·迈斯纳 (Maurice Meisner)

假如毛泽东的非列宁主义的《和非马克思主义的》民粹主义思想,最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托社会目标进行探索的话,那么,这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。

——莫里斯·迈斯纳

《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义:思想的脉络与现实的张力》 本书并非探讨马克思主义、毛泽东主义或乌托邦主义的具体内容。相反,它将是一次深入的思想溯源与辨析之旅,聚焦于这三股重要思潮之间看似独立却又千丝万缕的内在联系。我们将从更宏观的视角出发,审视它们在历史长河中的出现、发展以及它们所回应的时代命题。 第一章:历史的回响——社会变革的驱动力 本章将不直接阐述马克思主义的经济理论,也不详述毛泽东思想的实践成果,更不描绘乌托邦社会的美好蓝图。我们将把目光投向更遥远的过去,考察人类社会在不同发展阶段所面临的普遍困境:阶级对立的根源、贫富差距的扩大、权力分配的不公以及对更美好社会形态的永恒渴望。我们将分析那些塑造了人类集体意识的社会变革思潮,它们如何孕育了对现有秩序的反思,以及对未来理想社会的憧憬。这包括早期对贵族统治的批判,对财富不均的质疑,以及对公平与正义的朴素追求。我们将通过梳理这些历史的回响,为理解马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义的出现奠定一个历史和哲学基础。 第二章:理论的基石——对不平等和异化的批判 本章将聚焦于马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义在批判现有社会结构时所共享的某些基本关切,而非对具体理论的详细解读。我们将探讨它们共同的出发点——对社会不平等、压迫以及人类个体在特定社会体系下所遭受的“异化”现象的深刻洞察。这种异化,从不同维度来看,可能是由于生产资料的占有关系、政治权力的集中,或是由于僵化的社会规范对个人自由的束缚。我们将分析它们如何通过不同的理论框架,揭示这些现象的根源,并尝试提出解决之道。此处的重点在于它们共同指向的对“非人化”社会状态的批判,以及对个体解放和尊严的价值认同,而非它们各自的理论体系构建。 第三章:理想的投影——社会模式的构想与实践的困境 这一章将不会详细描述马克思主义所设想的共产主义社会,也不会展开论述毛泽东时代具体的社会建设经验,更不会描绘某个具体的乌托邦社区的运转模式。相反,我们将探讨这三股思潮在设想理想社会形态时,所表现出的共同特征和差异性。我们将考察它们是如何将对现实的批判转化为对未来社会模式的构想,以及这些构想在多大程度上脱离了现实的可能性。我们会分析理想社会所应具备的某些普遍属性——如资源的公平分配、个体自由的发展、社会关系的和谐以及消弭剥削的愿景。同时,我们将深入探讨这些理想在付诸实践过程中所面临的内在张力,即理想的崇高性与现实操作的复杂性之间的矛盾。这包括对人类本性的不同理解,以及在追求理想过程中可能产生的 unintended consequences。 第四章:历史的交织——思想的传承与演变 本章将不详细论述马克思主义如何影响了毛泽东思想,也不具体分析毛泽东主义对中国革命的具体贡献,更不会讨论乌托邦主义如何影响了某些革命实践。我们将关注的是思想在历史中的流变和互动。我们将考察马克思主义作为一种思想资源,是如何在不同的历史语境下被理解、被接受、被改造,并最终影响了毛泽东主义的形成。同时,我们也会审视乌托邦主义作为一种更广泛的社会理想,如何与这两种政治哲学思潮在历史进程中产生碰撞、融合或分野。我们将分析不同历史时期,思想的传承并非简单复制,而是伴随着创造性的转化和时代性的适应。理解这种思想的交织,有助于我们把握它们各自的独特性,以及在更广阔的历史图景中的位置。 第五章:现实的回溯——理论与实践的张力 本章将不评估马克思主义在现实世界中的成功与失败,也不评价毛泽东主义在中国建设中的具体成效,更不会分析某个乌托邦实验的最终命运。我们将集中探讨马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义在面对现实世界时的共性挑战。这些挑战包括:如何处理个体自由与集体利益的关系?如何在复杂的现实环境中实现崇高的理想?以及当理想与现实发生冲突时,应该如何抉择?我们将分析这些思潮在实践过程中所普遍遭遇的困境,例如理论的过度简化,对人性的理想化假设,以及在权力结构下理想的变形。通过对这些现实的回溯,我们希望能够引发对思想与实践之间永恒张力的深刻反思。 结论:思想的维度——面向未来的思考 本书的结论部分将不会总结马克思主义、毛泽东主义或乌托邦主义的优劣,也不会提出任何具体的政治主张。相反,它将回归到思想的维度,总结前文对于这三股思潮之间联系的探讨。我们将强调,对这些思想的审视,并非为了简单地接受或否定,而是为了理解它们所提出的深刻问题,以及它们对人类社会发展提出的不同路径。我们将指出,理解这些思想的脉络与它们所面临的现实张力,对于我们今天反思社会问题、构想未来发展具有重要的启示意义。我们鼓励读者从更广阔的视野出发,独立思考,在历史与现实的交织中,寻找属于我们自己的答案。

作者简介

莫里斯·迈斯纳(Maurice Meisner)美国著名的马克思主义学者,威斯康星大学、耶鲁大学历史学教授。美国历史学会会员,亚洲研究协会会员。中共党史和中国马克思主义研究专家。其著作还有《毛泽东的中国与后毛泽东的中国——中华人民共和国史》等。

目录信息


第一章 马克思主义与乌托邦主义
第二章 毛泽东主义中的乌托邦社会主义论题:城乡关系
第三章 列宁主义和毛泽东主义:中国马克思列宁主义的若干民粹主义观点
第四章 毛泽东主义中的乌托邦目标与苦行价值观
第五章 巴黎公社在中国马克思主义者思想中的反映
第六章 对毛泽东的崇拜
第七章 毛泽东主义未来观中的乌托邦成分和非理想化成分
第八章 乌托邦的形式化:毛泽东主义时代后的中国马克思主义
注释
参考文献(一)
参考文献(二)
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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经济基础决定上层建筑。 毛主义这种各种思想的混合物是当时中国不完善的经济基础和不完善的资本主义社会的具体产物(亦即中国衣民和工人的总代表,在夺权成功后是极其矛盾的,但是1965年之前毛主观上倾向于衣民,但是一开始不得不接受列宁-斯大林主义路线) 也就是说毛泽东主义...  

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经济基础决定上层建筑。 毛主义这种各种思想的混合物是当时中国不完善的经济基础和不完善的资本主义社会的具体产物(亦即中国衣民和工人的总代表,在夺权成功后是极其矛盾的,但是1965年之前毛主观上倾向于衣民,但是一开始不得不接受列宁-斯大林主义路线) 也就是说毛泽东主义...  

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“毛主义关于反对官僚统治阶级的理论在现在中国的马克思主义著作中已经被消灭,因为它会使得执政者感到不安。” “当私有制被基本取消,国家机器成为社会经济的实际管理者后,社会的主要矛盾就是那些在国家机构中掌握政治权力的人与那些没有掌握这种权力的人之间的矛盾,矛盾的...  

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早期空想社会主义者,乌托邦主义者敌视城市和工业,因为他们作为发达国家的一员,看到了城市和工业带来的对本国无产阶级的压迫,却无法领会到,没有近代城市和工业的落后国家,会被发达国家怎样无情地蹂躏:这也是中俄领导人为何特重工业,以及特重重工业,以及积极拥抱马克思...

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“毛主义关于反对官僚统治阶级的理论在现在中国的马克思主义著作中已经被消灭,因为它会使得执政者感到不安。” “当私有制被基本取消,国家机器成为社会经济的实际管理者后,社会的主要矛盾就是那些在国家机构中掌握政治权力的人与那些没有掌握这种权力的人之间的矛盾,矛盾的...  

用户评价

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当我拿到这本书时,我带着一种既期待又忐忑的心情。期待的是,希望能借此机会深入理解这三个在政治学领域举足轻重的概念;忐忑的是,担心它们之间过于复杂的理论会让我望而却步。然而,作者以其精妙的叙事和深刻的分析,完全打消了我的疑虑,反而让我沉浸在这场思想的盛宴中。 作者在阐述马克思主义时,没有仅仅停留在经济分析层面,而是将其提升到了哲学高度,强调了其对实现人的自由全面发展的深切关怀。这种对个体价值的尊重,让我对马克思主义有了全新的认识。随后,当笔锋转向毛泽东主义时,我看到了理论与实践的深度融合。作者通过详实的史料,展现了毛泽东主义在特定历史条件下,如何将宏大的革命理想转化为具体的社会实践,以及其中所蕴含的创新与挑战。 最让我感到惊喜的是,作者对乌托邦主义的解读。他并没有将其简单地视为脱离现实的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的源泉。他认为,乌托邦的梦想,即使遥不可及,也为人类社会指明了前进的方向。这本书最令人称道之处在于,它提供了一种全新的视角,去审视这些思想体系之间的内在联系与动态演变。它不仅仅是知识的传递,更是一次思想的冒险,让我对如何构建更美好的社会有了更深的思考。

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这是一本让人读来颇有“醍醐灌顶”之感的大部头著作,作者以其宏大的历史视野和精妙的逻辑分析,将马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这三个看似独立的思想体系,编织成了一幅宏伟的思想图景。我原本以为,阅读这本书将是一场枯燥的理论辨析,但事实证明,我低估了作者驾驭复杂思想的能力。他并非生硬地罗列概念,而是像一位经验丰富的导游,带领读者穿越历史的迷雾,探寻这些思想的源头活水。 尤其值得称道的是,作者在探讨马克思主义时,并没有停留在对阶级斗争和经济基础的机械解读,而是深刻地挖掘了其作为一种“解放的哲学”的本质。他强调了马克思对于摆脱异化、实现人的自由全面发展的深刻洞见,这种对个体价值和尊严的尊重,让马克思主义焕发出了新的生命力。而当视线转向毛泽东主义时,作者则展现了一种更为 nuanced 的视角,他并没有回避其历史实践中的争议,而是聚焦于其中所蕴含的、为实现特定社会目标而进行的艰苦卓绝的探索。 书中关于乌托邦主义的论述更是令人耳目一新。作者巧妙地将其视为一种“可能性”的探索,而非“不可能”的幻想。他通过对不同历史时期乌托邦思潮的梳理,揭示了其中蕴含的对现有社会弊端的深刻反思,以及对更公正、更和谐社会模式的持续追寻。这本书最令人激动之处在于,它并非简单地比较和评判,而是尝试在这些看似矛盾的思想之间寻找共鸣和联系,甚至探索它们在未来社会构建中可能产生的融合与协同效应。读罢此书,我仿佛打开了一扇新的窗户,看到了思想的演进与碰撞所带来的无限可能,也对如何理性地看待和讨论社会变革有了更深的理解。

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这本书仿佛是一扇通往思想深处的窗口,作者以其独到的视角,将马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这三个在很多人看来截然不同的概念,巧妙地联系在一起。阅读过程中,我不断被作者的分析所折服,他不仅仅是罗列理论,更是深入挖掘了它们背后的历史根源和思想脉络。 在论述马克思主义时,作者着重强调了其作为一种对社会不公的深刻批判,以及对实现人类解放的坚定信念。他将马克思主义视为一种对美好未来的积极探索,而非一种教条。紧接着,作者将视线引向了毛泽东主义。在这里,我看到了理论与现实的交织,以及在特定历史条件下,如何将宏大的革命理想付诸实践的复杂过程。作者通过详实的史料,展现了毛泽东主义的独特性和历史贡献。 而令我感到耳目一新的是,作者对乌托邦主义的解读。他并没有将其简单地视为不切实际的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的驱动力。他认为,乌托邦的探索,即使未能完全实现,也为人类社会指明了前进的方向。这本书的独特之处在于,它提供了一个全新的视角,去审视这些思想体系之间的内在联系与动态演变。它不仅仅是知识的传递,更是一次思想的洗礼,让我开始以一种更加辩证和开放的态度,去理解和思考社会变革的复杂性。

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当我翻开这本书时,我内心是充满好奇的,因为“马克思主义”、“毛泽东主义”和“乌托邦主义”这几个词,在我看来,虽然在政治学课本里出现过,但总感觉它们之间隔着一层难以言说的距离。而这本书,恰恰将这三者置于同一张桌子上,任由它们进行一场激烈的思想对话。作者的叙事方式非常引人入胜,他没有一开始就抛出过于艰深的理论术语,而是先从历史的宏大叙事入手,展现了人类社会在不同阶段对理想状态的追求。 在马克思主义的部分,作者非常细致地剖析了其理论的内在逻辑,他不仅仅强调了其批判性,更深入地挖掘了其对未来社会图景的构想。我特别喜欢作者对“共产主义”的解读,他将其视作一种对社会不公和人性异化的终极解决方案,而不是一个僵化的教条。接着,作者笔锋一转,将目光投向了毛泽东主义。在这里,我看到了一个更加接地气、更加注重实践的理论。作者通过大量的历史细节,展现了在特定历史条件下,如何将宏大的革命理想付诸实践,如何面对现实的挑战和困难。 而让我感到惊喜的,是作者对乌托邦主义的阐述。他没有将其简单地视为不切实际的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的源泉。他认为,即使是那些看似遥不可及的乌托邦蓝图,也往往蕴含着对现实社会深刻的洞察和对人类美好愿望的表达。这本书的独特之处在于,它并没有刻意去褒扬或贬低任何一种思想,而是试图展现它们之间复杂的联系与演变。它促使我思考,在追求更美好的社会的过程中,这些不同的思想流派是如何相互影响,又如何在历史的长河中留下各自的印记。

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这本著作如同一位睿智的长者,娓娓道来,将马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这三个看似庞杂的概念,梳理得清晰而又深刻。我原以为,这将会是一次枯燥的理论阅读,但事实证明,我低估了作者驾驭复杂思想的能力。他以一种引人入胜的方式,将历史的宏大叙事与思想的精微剖析相结合,让我对这三个概念有了前所未有的认知。 在对马克思主义的论述中,作者着重强调了其作为一种对社会不公的深刻批判,以及对实现人类解放的坚定信念。他将马克思主义视为一种对美好未来的积极探索,而非一种教条。随后,作者将目光引向了毛泽东主义。在这里,我看到了理论与现实的交织,以及在特定历史条件下,如何将宏大的革命理想付诸实践的复杂过程。作者通过详实的史料,展现了毛泽东主义的独特性和历史贡献。 而令我感到耳目一新的是,作者对乌托邦主义的解读。他并没有将其简单地视为脱离现实的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的驱动力。他认为,乌托邦的探索,即使未能完全实现,也为人类社会指明了前进的方向。这本书的独特之处在于,它提供了一个全新的视角,去审视这些思想体系之间的内在联系与动态演变。它不仅仅是知识的传递,更是一次思想的洗礼,让我开始以一种更加辩证和开放的态度,去理解和思考社会变革的复杂性。

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这本书如同一场精心策划的思想盛宴,作者以其深厚的学养和卓越的洞察力,将马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义这三者在历史的长河中勾勒出的复杂轨迹,一一展现在读者面前。我一直以为,这三个概念要么是站在对立面,要么是八竿子打不着的。然而,这本书却让我看到了它们之间千丝万缕的联系,以及它们在不同时代背景下所呈现出的独特生命力。 作者在阐述马克思主义时,并没有停留在其经典的经济批判理论,而是深入挖掘了其深层的哲学意涵,特别是对人的解放和实现真正自由的追求。他用生动的语言,将抽象的理论变得触手可及,让我看到了马克思主义作为一种对人类命运的深刻关怀。随后,毛泽东主义的引入,则展现了一种将革命理想付诸实践的独特路径。作者通过详实的史料和严谨的分析,呈现了在特定的历史土壤上,如何将宏大的理论转化为具体的行动,以及在这个过程中所面临的挑战与成就。 而更令我感到耳目一新的是,作者对乌托邦主义的解读。他并没有将其简单地视为虚无缥缈的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的催化剂。他认为,乌托邦的梦想,无论多么遥远,都闪烁着人类对更美好社会的永恒渴望。这本书最令人称道之处,在于它提供了一种全新的视角,去审视这些思想体系之间的内在联系和动态演变。它不仅仅是一部理论著作,更是一次思想的探险,让我重新思考了“理想社会”的意义,以及我们在追求过程中所能借鉴的智慧。

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这本书彻底颠覆了我对政治理论的认知,原以为马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义是三个独立且互不相干的概念,读完后才发现它们之间错综复杂的联系和演变。作者在开篇就抛出了一个令人振奋的观点:乌托邦的梦想并非空中楼阁,而是深刻根植于历史实践的土壤,而马克思主义和毛泽东主义正是对这种梦想的不同程度的尝试与升华。他没有简单地将它们视为意识形态的标签,而是深入剖析了各自的理论基石、历史背景以及在不同时代背景下所展现出的生命力。 尤其令我印象深刻的是,作者在阐述马克思主义时,并未止步于对资本主义的批判,而是着重挖掘了其背后蕴含的对人性解放和实现真正自由的深切渴望。这种对“人的全面发展”的关注,远超出了单纯的经济分析,触及到了哲学和伦理学的核心。随后,毛泽东主义的引入,更是将这种对理想社会的追求具象化,作者通过详实的史料和深刻的洞察,展现了在特定的历史条件下,如何将抽象的革命理念转化为具体的实践行动。 令人拍案叫绝的是,作者在分析乌托邦主义时,并没有将其妖魔化为脱离现实的幻想,而是将其视为一种重要的思想资源,是人类社会不断进步和自我反思的驱动力。他巧妙地将乌托邦的某些积极元素——例如对公平、平等和社群的向往——与马克思主义和毛泽东主义的实践目标相结合,揭示了在追求更美好社会的过程中,不同思想流派之间可能存在的对话与融合。这本书的价值在于,它鼓励读者跳出固有的思维模式,以一种更开放、更具批判性的视角去审视这些曾经被简单化或标签化的思想体系。它不仅仅是一部学术著作,更是一次思想的启迪之旅,让我开始重新思考“理想社会”的可能性,以及我们为之付出的努力的意义。

评分

初次接触这本书,我带着一种“探险”的心情,因为“马克思主义”、“毛泽东主义”和“乌托邦主义”这几个词,在我固有的认知里,似乎是相互排斥,或者至少是平行线。然而,作者却以一种令人信服的方式,将它们置于同一个逻辑框架下,进行了一次深刻而精妙的解构。他没有简单地从意识形态的层面去论述,而是从历史的演进和思想的根源入手,展现了这三者之间错综复杂的关系。 在对马克思主义的梳理中,作者着重强调了其批判性之外的建设性,他深入探讨了马克思关于人的自由全面发展的理念,以及对实现一个更加公正、更加人性化社会的深切期盼。这种对个体价值的关注,让我对马克思主义有了更深的理解。随后,当笔锋转向毛泽东主义时,作者展现了一种更为宏大的历史视野。他并没有回避毛泽东主义的实践复杂性,而是聚焦于其在特定历史条件下,如何将抽象的革命理念转化为具体的社会实践,以及其中所蕴含的创新与挑战。 令人惊喜的是,作者在谈论乌托邦主义时,并没有将其定性为脱离现实的空想。他将其视为一种重要的社会反思和未来构想的动力,认为乌托邦的探索,即使不尽完美,也为人类社会指明了前进的方向。这本书的独特之处在于,它鼓励读者打破固有的思维定势,去发现不同思想体系之间的共鸣与张力。它不仅仅是知识的传递,更是一次思想的洗礼,让我开始以一种更加包容和开放的态度,去理解和思考社会变革的复杂性。

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这是一部让我欲罢不能的思想探索之作,作者巧妙地将马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义这三个看似独立的概念,编织成了一个宏大的思想网络。我原本以为,这是一本充满理论辨析的学术著作,但阅读过程中,我却被作者生动的叙述和深刻的洞察深深吸引。 在对马克思主义的阐释上,作者并没有停留在对资本主义的批判,而是深入挖掘了其核心的解放思想,以及对人类个体价值实现的高度重视。他将马克思主义呈现为一种对美好未来的不懈追求,而非僵化的意识形态。随后,作者将目光投向了毛泽东主义。在这里,我看到了理论与实践的碰撞,以及在复杂历史背景下,如何将革命理想转化为具体行动的艰辛探索。作者通过翔实的史料,展现了毛泽东主义的独特性和历史意义。 最让我惊喜的是,作者对乌托邦主义的解读。他并没有将其妖魔化为脱离现实的空想,而是将其视为一种重要的社会反思和未来构想的源泉。他认为,乌托邦的梦想,尽管遥远,却总能激发人们对更公正、更和谐社会的向往。这本书的价值在于,它鼓励读者跳出固有的思维模式,以一种更加包容和开放的态度,去理解不同思想体系之间的联系与张力。它不仅仅是知识的传递,更是一次思想的冒险,让我对如何构建更美好的社会有了更深的思考。

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我被这本书深深地吸引住了,因为它不仅仅是对马克思主义、毛泽东主义和乌托邦主义的简单介绍,更是一次对这些思想背后深层逻辑和历史演变的深刻挖掘。作者的笔触细腻而有力,他没有使用过于枯燥的学术语言,而是将复杂的理论概念,用引人入胜的叙述方式呈现出来。 在解读马克思主义时,作者着重阐述了其作为一种对资本主义社会深刻批判的同时,也包含着对未来理想社会的积极构想。他强调了马克思对实现人的自由全面发展的追求,这让我看到了马克思主义不仅仅是经济学的分析,更是一种对人类命运的深切关怀。接着,当话题转向毛泽东主义时,作者展现了一种更加鲜活和具象化的视角。他通过大量的历史案例,描绘了毛泽东主义如何在特定的历史条件下,将宏大的革命理念转化为具体的社会实践,以及其中所蕴含的智慧与挑战。 而让我感到眼前一亮的,是作者对乌托邦主义的论述。他并没有将其视为一种不切实际的幻想,而是将其视为一种重要的社会批判和未来构想的催化剂。他认为,乌托邦的梦想,即使遥不可及,也蕴含着人类对更美好社会的永恒追求。这本书最令人称道之处在于,它提供了一个全新的视角,去审视这些思想体系之间的内在联系与动态演变。它不仅仅是知识的堆砌,更是一次思想的启迪,让我开始以一种更加辩证和开放的态度,去理解和思考社会变革的复杂性。

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“实际上,这些政治、经济官僚虽然没有财产,但就其职能而言已成为资产阶级,他们能用手中掌握的政治权力剥削社会,攫取大量的社会劳动成果。”

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这本书的诡异之处,左派和右派都能从里面翻到自己想要的东西。

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未读完

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毛泽东主义民粹主义列宁主义三者形成了一个封闭的环。列宁主义解释了党作为革命意志的化身的革命手段的问题,并回答了作为革命目的知识分子与人民的关系:高度集中的精英知识分子(职业革命家)的觉醒来唤醒群众的“自发性”,即革命者造福大众的最大美德就是用革命意识教育大众。

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较之于列宁/斯大林主义更加看重党组织,工人阶级与城市知识分子/科技精英的作用,耄主义更看重农民与青年人的作用;较之于马克思所认为的现代化与消灭城乡差距的过程是以城市为中心、以城市对乡村地区彻底的领导为先导不同,耄主义更认为城市是保守与差距的来源,并且试图以在农村地区实行农业生产与工业制造相结合这种奇特想法实现上述目标;与民粹主义者相似的是,耄主义对于中国落后的社会环境也同样加以赞美认为其为优质的革命土壤;与乌托邦主义类似点在于其意识形态里充斥的唯意志论以及对农民社会生活颇多的赞许。 或许正如斯大林所评价:耄就是中国的普加乔夫式的革命领袖。

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