具体描述
作者詹姆斯・米勒在书中为我们描绘了一个很跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵。作者谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会让一些读者震惊……但正是通过这些看似悬殊的元素，他建构出一种爱欲的人生。
作者简介
詹姆斯・米勒，现任美国新社会研究学院副教授，该学院自由研究所主任。1981年至1990年间曾担任《新闻周刊》（Newsweek）图书和音乐评论专栏作家，兼《娱乐周报》（Entertainment Weekly）、《新共和》（The New Republic）、《新时代》（New Time）和《滚石》（Rolling Stone）等报刊撰稿人。他是芝加哥人，曾在珀摩那学院和布兰代斯大学学政治与哲学，1975年在布兰代斯大学思想史博士学位，随后相纪在得克萨斯大学、波士顿大学、哈佛大学和布朗大学任教。他曾在《政治理论》（Political Theory）、《史学理论》（History and Theory）、《杂家》（Salmagundi）、《大街》（Grand Street）、《目的》（Telos）和论文集《汉娜・阿伦特：公共世界的复兴》（Hannah Arendt：The Recovery of the Public World）中发表论著。他的音乐论著曾两次获ASCAP-DeemsTaylor奖，他本人也曾担任《滚石图说摇滚乐史》（The Rolling Stone Illustrated History）的编著，并为论文集《斯特兰德：荒岛摇滚乐》（Stranded：Rock and Roll for a Desert Island）写过稿。在本书之前，他已出版过三本书：《“民主在街上”：从休伦港到围城芝加哥》（Democracy Is in the Street：From Port Huron to the Siege of Chicago）（1987），写的是60年代的美国新左派运动；《卢梭：民主梦幻家》（Roussear：Dreamer of Democracy）（1984），这是一部关于卢梭思想中的现代民主渊源及卢梭思想对法国大革命的影响的研究专著；《历史与人的存在：从马克思到梅洛-庞蒂》（History and Human Existence：From Marx to Merleau-Ponty）（1979），是有关马克思和法国存在主义者的论著。他和妻子及三个儿子现居马萨诸塞州的西罗克斯贝里。
目录信息
第一章 作者之死
第二章 等待戈多
第三章 袒露的心
第四章 谋杀之城
第五章 在迷宫里
第六章 残酷无情
第七章 惨不忍睹
第八章 求知意志
第九章 战斗呐喊
第十章 改写自我
第十一章 他的秘密
后记
关于资料来源和译文的说明
注释中使用的缩略语
致谢
作者简介
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
这是本传记,但又和一般的传记有点不一样. 作者米勒本身的哲学功底深厚,这使得他能够摆脱很多传记"为人歌颂颂德"的符号化叙事,具体讲,就是挖掘生活细节,见知见智地将人物高大全化.就传记而言,这几乎是不可避免的. 米勒没有把福柯写成那种神人，当然没有写成温情脉脉的普通人。...
评分在后记中，米勒小心谨慎地把福柯视为对西方思想中几乎一切认为是“正确的”的东西的反对，这是明见。正因此我对福柯有太多保留态度，这位尼采的儿子将权力描述成了一个克莱因瓶式的存在，以至于对它说“no”也不过是另一种说“yes”。问题在于，他自己如何超脱而出？ 1983年春...
评分看了詹姆斯米勒的福柯的生死爱欲，我知道，原来学术文章还可以这么写，想的这么让人欲罢不能，想入非非。因此，我把这个家伙列为我仇恨的对象，干嘛那么会写，害我爱上作者又爱上书里的每一个人…… 看了米勒的福柯，我开始想知道萨特，罗兰巴特，乔治巴塔耶，海德格尔，尼采，...
评分在后记中，米勒小心谨慎地把福柯视为对西方思想中几乎一切认为是“正确的”的东西的反对，这是明见。正因此我对福柯有太多保留态度，这位尼采的儿子将权力描述成了一个克莱因瓶式的存在，以至于对它说“no”也不过是另一种说“yes”。问题在于，他自己如何超脱而出？ 1983年春...
评分《福柯的生死爱欲》(the passion of Michel Foucault )这本书中，作者在序言开篇就讲“本书不是传记，虽则它大体上遵循着福柯的生命足迹。它也不是关于福柯著作的综述，尽管它的确诠释了福柯的大量作品。它毋宁是在叙述一个奋斗的人生，这种奋斗旨在实践尼采的箴言：‘成为自己...
用户评价
拿到《福柯的生死爱欲》这本书，我怀揣着一份既敬畏又好奇的心情。福柯的名字，在哲学界如同一个标志，而“生死爱欲”这样的组合，更是直指人类存在最核心的议题。我知道，这将是一次智识上的洗礼，一次对自身认知的深刻审视。 这本书并非简单的理论堆砌，它更像是一张精密的地图，带领读者深入福柯的思想迷宫。福柯的论述风格，初读时可能稍显艰涩，但他通过层层递进的分析，将复杂的概念抽丝剥茧，最终呈现在读者面前。我常常在阅读时，会感到一种“豁然开朗”的喜悦，仿佛那些曾经模糊不清的思绪，在此刻变得清晰起来。 书中关于权力与知识之间关系的探讨，对我来说是极具启发性的。福柯颠覆了权力仅仅是压迫和统治的传统观念，而是将其视为一种渗透性、生成性的力量，通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种对权力运作的细致描摹，让我开始审视生活中那些不易察觉的制约。 而“爱欲”的引入，则为这种分析注入了更为丰富的人性色彩。它不再局限于生物学的冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学洞察，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分捧起《福柯的生死爱欲》这本书，首先涌上心头的是一种对思想深邃的敬畏。福柯的名字本身就代表着一种颠覆性的力量，而“生死爱欲”这几个字，更是将这种颠覆引向了人类最根本的存在体验。我知道，这不会是一次轻松的阅读，但却必定是一次价值非凡的精神跋涉。 这本书的阅读过程，更像是一场精巧的寻宝游戏。作者并非直接给出宝藏，而是布下层层线索，引导读者自行去发掘。福柯的论述，初时可能显得有些复杂，但一旦你跟上他的节奏，就会发现其中逻辑的严谨和洞察的尖锐。我常常在阅读中，会因为作者某个看似平常的观察，而引发连串的思考，将原本模糊的概念梳理得清晰起来。 书中对于权力与知识之间关系的深刻剖析，对我而言，是一次观念上的重塑。福柯将权力视为一种弥散的、渗透性的力量，它不仅仅存在于政治体制中，更存在于我们日常的言谈举止、规训制度和知识体系之中。这种对权力无所不在的警觉，让我开始审视自己行为和思想的根源，以及它们是如何被隐秘的力量所塑造。 而“爱欲”的维度，则为这种权力分析注入了更为生动的生命力。它不再是简单的生理冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分拿到《福柯的生死爱欲》这本书，首先吸引我的便是其充满哲学意味的书名。福柯这个名字，本身就意味着一种对传统思想的挑战和颠覆。而“生死爱欲”这几个字，则直接触及了人类存在的根本，让我对这本书充满了好奇和期待。我预感到，这将是一次深刻的思想探索，一次对生命本质的追问。 这本书并非易读之作，它要求读者具备一定的思想基础和耐心。福柯的论述方式，并非直白的灌输，而是通过层层深入的分析，引导读者去发现隐藏在表象之下的复杂性。我常常会在阅读中停顿，反复琢磨作者的观点，试图去理解他所构建的思想体系。这种互动式的阅读体验，让我感到自己也在积极地参与到一场智识的冒险中。 书中对于权力与知识之间关系的阐释，是我认为最具颠覆性的部分。福柯不再将权力视为一个简单的压迫者，而是将其描述为一种更为精妙、渗透性的力量，它通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种对权力无处不在的洞察，让我重新审视了许多我们习以为常的社会规范和价值观念。 而“爱欲”的视角，则为这种权力分析增添了人性化的维度。它不再仅仅是生物学意义上的冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的丰富性紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻的。 《福柯的生死爱欲》这本书，更像是一次对现代社会“主体”形成的“考古”。福柯引导我们去追溯，我们所理解的“自我”，是如何在权力、知识和话语的作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是先验存在的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我意识到，个体并非被动接受社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成。 我尤其欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地探讨生与死，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分初拿到《福柯的生死爱欲》这本书，就被这个极具吸引力的书名所吸引。福柯的名字本身就自带一种智识的光环，而“生死爱欲”更是将哲学思考引向了人类存在的最核心命题。我知道，这将是一次不容错过的思想之旅，一次对生命最深层奥秘的探寻。 这本书并非是那种可以一口气读完的轻松读物，它更像是一次精心的探险，需要读者全神贯注，步步为营。福柯的论述风格，初读时或许显得有些复杂，但当你沉浸其中，就会发现他用一种极其精妙的方式，将抽象的理论概念转化为生动的思想图景。我常常在阅读时，会不自觉地在脑海中勾勒出他所描述的场景，仿佛亲身置身于他所分析的历史情境之中。 书中对权力与知识关系的阐释，对我来说是极具启发性的。福柯不再将权力视为简单的压迫，而是将其描述为一种渗透性的、生成性的力量，它通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种将权力置于日常生活细节之中的分析，让我对许多社会现象有了全新的理解。 而“爱欲”的视角，则为这种权力分析增添了另一层维度。它不再是简单的生理冲动，而是与主体身份的构建、社会规范的适应以及个人经验的丰富性紧密相连。我发现，作者通过对爱欲的探讨，揭示了人类如何在这种复杂的力量博弈中，建构并体验自身的欲望和性。这种细腻而深刻的洞察，让我对“我”的形成有了更深的思考。 阅读这本书的过程，更像是一场思维的“考古”。福柯将我们带回历史的深处，去挖掘那些被遮蔽的权力运作和话语建构。他让我们看到，我们今天所理解的“正常”和“不正常”，所谓的“真理”，并非是天然存在的，而是由特定的历史条件和社会实践所塑造的。这种对“当下”的追溯，是极其有力的。 我特别喜欢书中对于“主体”的论述。福柯认为，主体并非一个固定不变的本质，而是权力、话语和实践不断塑造的结果。我们并非生来就是一个固定的“我”，而是通过一系列的社会化过程，以及我们自身的实践，才逐渐形成“主体”。这个观点，极大地增强了我对个体能动性的认识，同时也让我对那些试图定义和规训“我”的力量保持警惕。 书中对于“生死”的讨论，更是将哲学思考推向了极致。它不仅仅是对生命有限性的感慨，更是对生命在权力、知识和爱欲交织下的意义的追问。作者引导我们去思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，去实现一种更为自由和深刻的存在。 这本书的价值，在于它提供的并非是现成的答案，而是打开了一扇扇通往深层思考的大门。它挑战了我固有的认知，让我对许多问题产生质疑，也激发了我独立思考的欲望。我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所经历的种种现象，这是一种思维方式的根本性改变。 即便阅读过程充满挑战，但每一次的顿悟都带来了巨大的满足感。福柯的思想，如同一把锋利的解剖刀，精准地剖析了人类社会和个体存在的复杂性。它或许不像娱乐读物那样轻松，但它所带来的思想上的冲击和精神上的滋养，却是无比深远的。 《福柯的生死爱欲》是一本需要耐心去啃噬的书，但它所给予的回报，绝对是值得的。它不仅是一次思想的启迪，更是一次对生命意义的深刻追问，一次对自由和主体性的不懈探索。强烈推荐给每一个对人生、对社会有深刻思考的人。
评分拿到《福柯的生死爱欲》这本书，简直像是在精神世界里进行了一场轰轰烈烈的探险。最初被这个书名吸引，就已经预感到这不会是一本轻松的读物。福柯的名字本身就带着一种厚重的哲学气息，而“生死爱欲”这几个字更是充满了引人遐思的张力，让我迫不及待地想知道，这位思想家究竟是如何将这些宏大而私密的议题编织在一起的。 这本书并非简单地罗列福柯的观点，而是像一位资深向导，带领读者深入其思想的脉络。它没有直接给出答案，而是不断地抛出问题，引导你去思考。在阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某一个句子，因为它像一颗石子投入平静的湖面，激起层层涟漪。这种阅读体验是极度过瘾的，仿佛自己也成为了那个在思想迷宫中探索的旅人。 书中对于权力与知识关系的阐释，尤其让我印象深刻。福柯颠覆了我们对权力的传统认知，不再将其视为高高在上的压迫者，而是渗透在日常生活的细枝末节中，通过规训、话语和知识生产来塑造个体。这种无处不在的权力，让我们不得不重新审视自己的行为和思想，究竟有多少是出于自由意志，又有多少是被隐秘的力量所塑造。 而“爱欲”的视角，更是为这种分析增添了全新的维度。它不再仅仅是生理的冲动，而是与主体建构、社会规范以及个体经验紧密相连。福柯笔下的爱欲，是流动的，是变动的，是被历史和文化所塑造的，也反过来塑造着我们如何理解和体验爱、性和身体。这种细腻而深刻的洞察，让我对自身的情感和欲望有了更深的理解。 读这本书的过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一种精神的重塑。它挑战了我固有的思维模式，迫使我去质疑那些看似理所当然的观念。每一页都充满了智性的挑战，每一次翻页都意味着一次观念的碰撞。我常常在深夜里，手捧着这本书，感到一种前所未有的清醒，同时也带着一丝丝的迷惘。 这本书的魅力在于其开放性，它不会给你一个明确的结论，而是鼓励你去独立思考。你可能会对其中的某些观点产生质疑，甚至反对，但这正是这本书的价值所在。它激发的思考，比任何现成的答案都更有意义。我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所经历的种种现象，这是一种非常宝贵的学习体验。 《福柯的生死爱欲》这本书，就像一座深邃的思想宝库，每一次挖掘都会有新的发现。它并非为了取悦读者而写，而是以一种近乎残酷的诚实，剥开现实的表象，展现其内在的复杂性。这种不回避难题、不粉饰现实的态度，恰恰是其深刻之处。它让我们看到，我们所生存的世界，并非如表面般简单。 我特别喜欢书中对于“主体”的探讨。福柯认为，主体并非一个先验的、固定的存在，而是权力、话语和实践不断塑造的结果。我们并非生来就是什么样的，而是通过一系列的社会化过程，以及我们自身的实践，才逐渐成为“我们”。这个观点，让我意识到个体具有相当大的能动性，同时也需要警惕那些试图定义和规训我们的力量。 这本书的语言风格也极具特色。它可能初读起来有些晦涩，但一旦你沉浸其中，就会发现其中蕴含着一种独特的节奏和力量。福柯的文字，并非空洞的理论堆砌，而是充满了具象的分析和生动的描绘。它仿佛在为你描绘一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 总而言之，《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次阅读，都会有新的体悟。它不仅拓展了我的思想边界，更重要的是，它教会我如何更深刻地去审视自身和我们所处的社会。这是一次挑战，更是一次馈赠，让我以一种全新的视角去理解“活着”这件事情。
评分初拿到《福柯的生死爱欲》这本书，就被其充满哲学深度和人性关怀的书名所吸引。福柯的大名无需赘述，他所代表的批判性思维和对权力运作的深刻洞察，一直是我所仰慕的。而“生死爱欲”这样直击生命本质的主题，更是让我迫不及待地想要一探究竟。 这本书并非容易吞咽的“快餐式”读物，它更像是一顿精心烹制的盛宴，需要读者细细品味，方能领略其深邃的滋味。福柯的写作风格，初读时可能略显艰涩，但一旦你进入他的思想世界，就会发现其中蕴含着无与伦比的智慧和洞察。我常常在阅读中，会因为作者某个观点而拍案叫绝，仿佛长久以来困扰自己的某个问题，在此刻找到了答案的线索。 书中对于权力与知识之间关系的剖析，对我来说是极具颠覆性的。福柯不再将权力视为一个高高在上的压迫者，而是将其描述为一种渗透性的、生成性的力量，它通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种对权力运作的细致描摹，让我开始重新审视生活中那些看似理所当然的规范和价值。 而“爱欲”的视角，则为这种权力分析增添了极为丰富的人性色彩。它不再仅仅是生物学意义上的生理冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分初次翻开《福柯的生死爱欲》，我便被其书名所蕴含的深刻力量所吸引。福柯的名字本身就预示着一场思想的革命，而“生死爱欲”则直指人类存在的核心，让我对这本书充满了期待，也做好了迎接一场思想风暴的准备。 这本书的阅读体验，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场深刻的自我对话。福柯的文字，如同一面清澈却又深邃的镜子，映照出我们内心深处那些不易察觉的角落。他并非直接给出答案，而是层层剥离，引导读者去主动探寻。我常常在阅读中，因为作者某个观点而产生强烈的共鸣，仿佛他道出了我一直以来想要表达却又无法清晰言说的感受。 书中对权力与知识关系的阐释，对我来说是一次观念上的颠覆。福柯将权力视为一种弥散的、渗透性的力量，它不仅仅存在于政治体制中，更存在于我们日常的言谈举止、规训制度和知识体系之中。这种对权力无所不在的警觉，让我开始审视自己行为和思想的根源，以及它们是如何被隐秘的力量所塑造。 而“爱欲”的维度，则为这种权力分析注入了更为生动的生命力。它不再是简单的生理冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分拿到《福柯的生死爱欲》这本厚重的书，心里就充满了期待，知道这将是一次与思想巨匠的深度对话。福柯的名字本身就代表着一种颠覆性的思考，而“生死爱欲”这样的主题，更是直指人类最根本的经验。我一开始就做好了迎接一场智力风暴的准备，而这本书，也确实没有让我失望，反而带来了远超预期的启迪。 书中的论述，与其说是一种知识的灌输，不如说是一种思维的唤醒。它不像许多哲学著作那样，试图给出一个明确的结论，而是通过层层递进的分析，带领读者一步步走向问题核心。我常常在阅读中停下来，反复琢磨作者的观点，思考其中的逻辑和蕴含。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受信息，而是积极地参与到一场思想的探索之中。 福柯对于权力运行机制的剖析，颠覆了我过去对权力的刻板印象。他不再将权力视为简单的压迫，而是将其描述为一种更加精妙、渗透性的力量，它通过话语、知识和规训，悄无声息地塑造着我们的认知和行为。这种对权力的细致描摹，让我警醒于日常生活中那些不易察觉的制约，以及我们自身在其中扮演的角色。 而“爱欲”的维度，则为这种权力分析注入了生命力。爱欲不再仅仅是纯粹的生理欲望，而是与主体身份的建构、社会规范的约束以及个体经验的丰富性紧密相连。作者带领我们审视，我们的欲望是如何被历史、文化和社会所塑造，又是如何反过来影响我们对自身和世界的理解。这是一种非常具有颠覆性的视角，让人重新审视自身的“自我”。 这本书给我最大的感受，是一种智识上的“去魅”。它揭示了许多我们习以为常的观念和制度背后，隐藏着的复杂的权力关系和历史建构。这种清醒的认知，固然会带来一些不安，但同时也解放了我们的思维，让我们不再被固有的框架所束缚。我发现自己会不自觉地用书中的理论来解读周围的人和事，这是一种思维方式的根本转变。 更让我着迷的是，这本书并不满足于理论的抽象，而是紧密地联系着具体的历史和文化实践。它通过对不同历史时期、不同社会形态的分析，来展现福柯思想的动态性和发展性。这种将宏大理论与微观考察相结合的方式，使得书中的论证更加扎实，也更具说服力。我仿佛看到了一个鲜活的思想家，在历史的长河中不断地思考和探索。 我尤其欣赏作者在处理“生死”议题时的深度。它并非对生命的简单赞美或对死亡的恐惧，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，触及了我们内心最柔软也最坚硬的部分，引发了强烈的共鸣。 在阅读过程中，我经常会感到一种“恍然大悟”的时刻。福柯的洞察力，常常能精准地切中那些我们内心深处却难以言说的感受。那些看似分散的个体经验，在他的笔下，却能被整合为一个宏大的思想图景。这种智识上的收获，是任何其他类型的书籍都难以比拟的。 这本书的阅读门槛确实不低，需要读者具备一定的哲学背景和耐心。但正是这种挑战性，使得一旦你克服了初期的困难，所获得的收获将是巨大的。它不仅仅是一本书，更是一次对思维方式的洗礼，一次对个体生命意义的重新追问。 我强烈推荐那些渴望深入理解自我、理解社会，并且不畏惧挑战的读者来阅读《福柯的生死爱欲》。它会让你看到一个完全不同的世界，也会让你重新认识“自己”。这本书的价值，在于它能引发持久的思考，改变你看待世界的方式，这是任何轻松读物都无法给予的。
评分当我第一次看到《福柯的生死爱欲》这个书名时，一种强烈的求知欲便油然而生。福柯的名字本身就带着一种探索思想边界的意味，而“生死爱欲”更是将哲学的思考引向了人类最根本、最私密的体验。我预感到，这将是一次既令人兴奋又充满挑战的阅读旅程。 这本书的阅读过程，并非是那种可以轻松消遣的体验。它更像是一场艰苦卓绝的智识攀登，作者用他精妙的笔触，为我们描绘了一幅幅复杂而深刻的思想图景。福柯的论述，初读时可能显得有些艰涩，但一旦你沉浸其中，就会被他那严谨的逻辑和独到的视角所深深吸引。我常常在阅读时，会因为作者某个观点而产生“醍醐灌顶”的感觉，仿佛多年来困扰自己的某个问题，终于找到了突破口。 书中对权力与知识之间关系的深入剖析，对我而言，是一次观念上的洗礼。福柯不再将权力视为一个简单的压迫工具，而是将其描述为一种渗透性、生成性的力量，它通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种对权力无所不在的警觉，让我开始审视自己行为和思想的根源，以及它们是如何被隐秘的力量所塑造。 而“爱欲”的维度，则为这种权力分析注入了更为生动的生命力。它不再是简单的生理冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分手捧《福柯的生死爱欲》这本书，我首先感受到的是一种沉甸甸的期待。福柯这个名字，总是与深刻的思想和对既定秩序的挑战联系在一起，而“生死爱欲”这样的字眼，更是直抵人类存在的根本，充满了引人探索的张力。我预感，这是一次与智识巨匠的深度对话，一次对生命奥秘的探寻。 这本书并非如流水般易于阅读，它更像是一座精巧搭建的思想迷宫，需要读者全神贯注，步步为营。福柯的论述风格，初时可能显得有些晦涩，但他通过层层递进的分析，将抽象的理论概念转化为生动的思想图景。我常常在阅读中停顿，反复琢磨作者的观点，试图去理解他所构建的思想体系。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己也在积极地参与到一场智识的冒险中。 书中关于权力与知识之间关系的探讨，对我来说是极具启发性的。福柯颠覆了权力仅仅是压迫和统治的传统观念，而是将其描述为一种渗透性的、生成性的力量，它通过话语、知识的生产和规训，悄无声息地塑造着我们的身体、思想和行为。这种对权力运作的细致描摹，让我开始审视生活中那些看似理所当然的规范和价值。 而“爱欲”的视角，则为这种权力分析增添了极为丰富的人性色彩。它不再仅仅是生物学意义上的生理冲动，而是与个体身份的建构、社会规范的适应以及个人经验的独特体验紧密相连。我从中看到了，我们的欲望是如何在历史、文化和社会的影响下被塑造，又如何反过来影响我们对自身和他人的理解。这种对“情欲”的哲学解读，是极为深刻和迷人的。 《福柯的生死爱欲》这本书，对我来说，更像是一次对现代社会“主体”形成机制的“解构”。福柯引导我们去反思，我们所认为的“自我”，是如何在权力、知识和话语的交互作用下被建构出来的。他挑战了那种认为“自我”是固定不变的本质的观点，而是强调“主体”的生成性和可塑性。这让我认识到，个体并非被动地被社会塑造，而是在与社会的互动中，不断地自我生成和定义。 我特别欣赏作者在处理“生死”这一永恒命题时的深度。它并非简单地对生与死的哲学阐释，而是将生死置于权力、知识和爱欲的交织之中，去理解生命存在的意义和边界。这种对生命本体的深刻追问，让我开始思考，如何在有限的生命中，去体验、去创造、去反抗，从而实现一种更为自由和深刻的存在。 阅读这本书的过程，充满了挑战，但也带来了丰厚的回报。每一次对福柯思想的深入理解，都像是在拨开一层迷雾，让我看到更清晰的世界。它不是提供现成的答案，而是抛出问题，引导你去思考，去质疑，去探索。这种开放性的思想模式，是这本书最宝贵的财富。 我发现自己会不自觉地将书中的概念应用到现实生活中，去分析我所观察到的种种现象。无论是对社会规范的理解，还是对个体行为的解读，都因为这本书而变得更加深刻和 nuanced。这是一种思维方式的根本性转变，也是这本书带给我最深远的价值。 这本书的语言风格，虽然有时显得晦涩，但其内在的力量和逻辑严谨性，却足以吸引人深入其中。福柯并非空谈理论，而是用充满力量的文字，描绘出一幅幅思想的图景，让你身临其境地感受到他所要传达的意义。 《福柯的生死爱欲》是一本值得反复阅读的书。每一次重读，都会有新的发现和体悟。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命、对自我、对社会的一次深刻的洗礼。强烈推荐给每一个渴望深入思考，并且不畏惧挑战的读者。
评分偉大的哲學原來都是作者的個人坦白
评分两年以来的第二回重读，停停放放，终于在不断闪现的尼采段落里想明白了一些当初感动了我、但是隐匿遁形的东西。想象他在意大利海滩读尼采的样子，摘出一些格言体，觉着：差不多够了。
评分其实只看过最后一点点。。
评分08年前后读的，二手书，入门还可以，名字搞太噱头了。
评分我想做的他做了，我失败的他成功了，唉。。。// 本来想当八卦看的，竟然被其中几段尼采的话严肃地感动到了= =
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有