托尔斯泰忏悔录 在线电子书 图书标签: 托尔斯泰 外国文学 哲学 回忆录 俄罗斯 思想 文学 传记
发表于2024-12-22
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我感觉我的问题跟托尔斯泰刚好相反。我要怎样才能融入人群呢?
评分托尔斯泰五十岁时,发现家庭幸福、追求完善与进步都不能解释人生的意义,而理智也不能给出答案;于是,他转向年轻时代就被自己抛弃的宗教,并惊奇地发现普通劳动人民安天乐命、信仰上帝,他们的生活很有意义。 在最后,托尔斯泰承认基督教及其教义并非完全正确,但自己的存在仍然需要一个控制自己的上帝。 如果否认上帝及其话语《圣经》的权威性,又何谈信仰呢?实际上到最后,托尔斯泰还是归于对进步的信仰,但这种进步不仅是科学上的,更应该包括人文上的。
评分“我们接近真理的程度仅仅取决于我们在多大程度上能摆脱生命,”苏格拉底临死的时候说。所罗门说,“虚空的虚空,凡事都是虚空。”
评分我感觉我的问题跟托尔斯泰刚好相反。我要怎样才能融入人群呢?
评分老年归结于阶级性那部分我不认可,并非劳动就能寻求意义
「超值附赠」托尔斯泰生平简表
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〔俄〕列夫·托尔斯泰 лев толстого(1828.09-1910.11)
1828年出生于贵族家庭,童年不幸丧父丧母。
1844年考入喀山大学,后退学回乡,投身农奴制改革。
1851-1854年在高加索军队服役,发表处女座《童年》。
1855年11月进入彼得堡文学界,受到作家们的热情欢迎。
1863-1869年创作长篇小说《战争与和平》,问世以来,被公认为世界上最伟大的小说之一。
1873-1877年,经过12次修改,完成《安娜·卡列尼娜》,小说技艺炉火纯青。
1879年,因无法长期忍受理想与现实的背离,突发精神危机,撰文记录自己精神探索过程,取名《忏悔录》。从此远离贵族生活,衣食简朴,亲自从事体力劳动。
1889-1899年,完成长篇小说《复活》,深刻、全面、有力地批判俄国社会。
1910年,为寻求精神自由离家出走,后病逝于小车站,享年82岁。
托尔斯泰,最伟大的作家、改革家,最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族,而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活;他起初曾耽于声色,而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个平凡的人”。他是我们息息相通的兄长,也带有现世的共同特点,只是比我们更有自知之明,更富有人情味,思想更缜密,目光更清晰,感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻,对自己灵魂进行发掘。他一辈都在努力通过自我写照达到自我完善,从不停歇,从不崛起,从不让艺术流于形式。
有一天,著名心理学大师马斯洛决定,他不再去研究那些生病的人,而要去研究健康的人。这些人可能只占万分之一。他们身体强健,充分开发出自己的潜力,成为真正意义上的完整的人。马斯洛把这些人称为“自我实现的人”(我个人认为,使用“共同实现”这种表述更好)。根据研究结...
评分阅读版本:列夫•托尔斯泰著 马睿汉译《忏悔录》中国对外翻译出版公司 第一章5:我的宗教热情日渐减退的过程和大多数同样背景的人差不多,时代进步了,这一过程却基本没有变化。在我看来,绝大多数情况大致如下:每个人经历的生活没有区别,但人们生活所依据的原则却不仅与教...
评分昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》,托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义,“人生有什么意义?如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷?”——“生命是没有意义的,非理性的,应该抛弃。”他不满这样的...
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