具体描述
本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。
作者简介
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
目录信息
读后感
《略论鲁迅思想的发展》李泽厚 盛名之下，其实难副。并没有太多重要的观点，大概是写作时间太早吧。 文章分三部分。第一部分讨论鲁迅早期思想。认为以1906年弃医从文为界，分两个阶段。分别受严复和章太炎影响。后者轻物质重精神的思想对鲁迅影响很大。第二部分讨论鲁迅前期思...
评分这是一部论述近代中国思想变迁（从洪秀全到鲁迅）的论文集，十篇文章分别写作于建国后思想比较活跃的两个时期——“双百”期间和“文革”过后，因此具有鲜明的时代痕迹和反思意味。 如众所知，中国近代的百年在思想史上呈现出错综复杂的图景，“当一些人已开始接受马克思主义把...
评分 评分这是一部论述近代中国思想变迁（从洪秀全到鲁迅）的论文集，十篇文章分别写作于建国后思想比较活跃的两个时期——“双百”期间和“文革”过后，因此具有鲜明的时代痕迹和反思意味。 如众所知，中国近代的百年在思想史上呈现出错综复杂的图景，“当一些人已开始接受马克思主义把...
用户评价
《中国近代思想史论》这本书，可以说是对我的一次“思想启蒙”。作者以一种极其严谨而又充满人文关怀的笔触，深入剖析了中国近代思想史上那些错综复杂的脉络。它不像我之前读过的许多历史书，仅仅是事件的罗列，而是真正地将思想作为理解历史的关键，让我看到了那些思想是如何驱动了历史的巨变。 我印象特别深刻的是，作者在书中对于“保守”与“激进”之间的界限的探讨。他并没有简单地将这两者对立起来，而是深入分析了在不同的历史时期，它们各自所扮演的角色，以及它们之间复杂的关系。例如，他展现了在某些关键时刻，看似“保守”的思想，其实也蕴含着对民族文化的坚守，而一些“激进”的变革，也可能带来意想不到的负面后果。这种 nuanced 的分析，让我对历史的理解更加深刻。 令我惊叹的是，作者在处理“外来思想”的引入时，所展现的“中国立场”。他并没有简单地将西方思想视为“先进”的，而是强调了中国知识分子在吸收外来思想时的能动性和创造性。他详细分析了“西学东渐”过程中，中国知识分子如何将西方思想与中国本土文化相结合，进行“意译”和“转化”，从而形成了具有中国特色的新思想。这种对“本土化”过程的关注，让我对中国近代思想史有了更深的认识。 这本书的阅读体验，是一种“潜移默化”但又“豁然开朗”的过程。作者的文字，不似那些华丽的辞藻，而是平实中带着力量。他通过对历史细节的精准把握，以及对思想逻辑的深刻洞察，将那些复杂的问题，一步步地引导读者去理解。当你读下去，你会发现，那些原本模糊的概念，都变得清晰起来，你会开始感受到思想的巨大能量。 我尤其喜欢作者在书中对于“思想的局限性”的强调。他并没有将任何一种思想视为完美的，而是提醒读者，要认识到每一种思想都有其产生的历史背景和时代局限性。这种批判性的视角，让我学会了不盲从，不迷信，而是用更加审慎的态度去对待各种思想。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们提供了一个理解中国近代思想史的“精密仪器”，更在于它教会了我们一种“历史的温度”和“思想的深度”。它让我们能够感受到那个时代人们的困惑和挣扎，也让我们能够认识到，思想的进步需要多么巨大的勇气和智慧。 我将这本书视为一本“思想的指南针”，它为我指明了理解中国近代思想变迁的方向，也为我的思想提供了丰富的养分。每一次翻开，都仿佛与那个时代的智者们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次心灵的启迪。
评分《中国近代思想史论》这本书，对我来说，是一次深刻的“思想之旅”。作者以一种极其宏大的视角，将中国近代那段波澜壮阔的思想变革时期，呈现在我眼前。它不仅仅是对历史事件的记录，更是一次对那个时代思想激荡的深度挖掘，让我看到了无数思想的火花是如何在中国这片土地上碰撞、融合，并最终改变了历史的走向。 我印象最深刻的是，作者对于“救亡图存”这一主题的细致解读。他并没有将它简单地理解为军事上的抵抗，而是深入剖析了在那个风雨飘摇的年代，无数知识分子是如何在思想上进行探索，他们是如何在东西方文明的冲击下，试图为中国寻找一条出路。他展现了各种思想流派的争论，比如改良与革命，激进与保守，以及这些争论背后所蕴含的对国家民族命运的深刻思考。 令我惊叹的是，作者在处理“民族主义”的兴起时，所展现的“复杂性”。他并没有将它简单地视为一种单纯的爱国热情，而是深入分析了它在不同历史时期所呈现出的不同形态，以及它如何与其他的思想流派相互作用，产生了各种积极和消极的影响。这种对“民族主义”的 nuanced 分析，让我对它的理解更加立体。 这本书的阅读体验，是一种“循序渐进”但又“茅塞顿开”的过程。作者的文字，虽然严谨，但不失可读性。他能够用清晰的逻辑，将那些复杂的思想理论，变得易于理解。当你读下去，你会发现，那些原本模糊的概念，都逐渐清晰起来，你会开始感受到思想的巨大力量，以及它们如何深刻地塑造了历史。 我尤其喜欢作者在书中对于“思想的传播”这一环节的关注。他不仅仅停留在对某个思想的介绍，而是深入探讨了这些思想是如何在中国社会传播，如何被不同群体理解和接受，以及在这个过程中，思想本身又会发生怎样的变化。这种对思想传播机制的关注，让我对思想的影响力有了更深刻的认识。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们提供了一个理解中国近代思想史的“地图”，更在于它教会了我们一种“历史的厚度”和“思想的深度”。它让我们能够感受到那个时代人们的困惑和挣扎，也让我们能够认识到，思想的进步需要多么巨大的勇气和智慧。 我将这本书视为一本“思想的熔炉”，它将中国近代各种思想熔炼在一起，为我展现了一个清晰而深刻的思想变革图景。每一次翻开，都仿佛与那个时代的思想家们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次心灵的启迪。
评分这本书的叙事风格可以说是独树一帜，我之前很少读到能将如此宏大的历史主题，以如此细腻和深入的方式展现出来的作品。它不像是一本教科书，也没有那种枯燥的说教感，更像是一位饱学之士，坐在你面前，娓娓道来，将他几十年研究的精髓，抽丝剥茧般地呈现给你。作者对于史料的运用极为娴熟，但又不会让你感到被海量信息淹没，而是巧妙地将这些史料融入到他对于思想发展的逻辑分析之中，让你在不知不觉中，就被带入到那个波澜壮阔的时代。 我尤其被书中关于“观念的移植与再创造”这一章节所打动。当我们谈论西方思想在中国的影响时，很容易陷入一种简单的“被动接受”的论调。但这本书则强调了中国知识分子在接受西方思想时的能动性，他们并非全盘照搬，而是在理解和消化之后，结合中国自身的文化土壤和现实需求，进行了创造性的转化。比如，当“民主”这个概念传入中国时，不同的思想家就赋予了它不同的内涵，有的侧重于政治制度的变革，有的则强调思想的解放和个体的权利。这种“在地化”的创造过程，恰恰是中国近代思想史中最有价值的部分之一。 读这本书，也让我对“启蒙”二字的真正含义有了更深刻的体会。它不是简单的科学知识的普及，也不是西方民主制度的套用。真正的启蒙，是一种思想的觉醒，一种对自身命运的掌控的渴望，一种对更美好社会的理性追求。作者通过对不同思想流派的细致梳理，展现了这场启蒙运动的曲折和艰辛。它既有成功的探索，也有失败的教训，但正是这些不断的尝试和反思，才推动了中国社会的进步。 我一直认为，理解一个时代的思想，是理解这个时代最根本的钥匙。而这本书，正是提供了这样一把金钥匙。作者对于“救亡图存”这一主题的深入剖析，让我看到了在那个风雨飘摇的年代，中国知识分子所承受的巨大压力和他们所做的艰苦卓绝的努力。他们是如何在国破家亡的边缘，寻找救国救民的道路？他们是如何在东西方文明的碰撞中，试图找到中国未来的方向？这些问题的答案，都在这本书中得到了淋漓尽致的展现。 让我感到惊喜的是，作者在书中并没有回避任何一个敏感或复杂的问题。他对于不同思潮的评价，都力求客观公正，不偏不倚。比如，对于一些被认为是“反动”的思想，作者也能从其产生的历史背景和现实逻辑出发，进行深入的分析，而不是简单地贴标签。这种严谨的学术态度，让我对这本书的信赖度大大提升。 在阅读过程中，我时常会停下来思考。作者提出的每一个观点，都引人深思。他对于“国家”概念的演变，对于“民族主义”的兴起，对于“革命”与“改良”的争论，都进行了极其精辟的论述。这些论述，不仅有助于我理解中国近代史，更能启发我对当下社会问题的思考。 这本书也让我看到，思想的传播和影响，是一个漫长而复杂的过程。一个看似微小的思想火花，可能经过时间的沉淀和传播，最终成为改变历史的巨大力量。作者在书中对于思想传播的细致描写，让我对这个过程有了更清晰的认识。他分析了报刊、书籍、留学、演讲等多种传播方式的作用，以及这些方式在不同历史时期所扮演的角色。 我特别喜欢作者在书中对于“困惑”的描绘。他并没有将那个时代的思想家塑造成神一般的存在，而是展现了他们的挣扎、迷茫和痛苦。他们也曾有过困惑，有过犹豫，有过彷徨。正是这种真实的描绘，让我觉得这些思想家更加鲜活，他们的思想斗争也更具感染力。 这本书的价值，不仅仅在于它梳理了中国近代思想史的脉络，更在于它教会了我如何去思考历史，如何去理解思想的复杂性。它让我明白，历史的进步，离不开思想的解放和创新。而思想的解放和创新，又需要勇气、智慧和不懈的努力。 我将这本书视为一本“思想的地图”，它为我打开了一个全新的视野，让我能够更清晰地看到中国近代思想变迁的轨迹，也能更好地理解当下中国社会的发展。每一次翻开，都有新的收获，每一次阅读，都是一次深刻的思想洗礼。
评分《中国近代思想史论》这本书，我断断续续地读了很久，感觉每一次都能从中挖掘出新的东西。作者的叙事方式非常独特，他不像是在讲述一个故事，而更像是在引导你进行一场思维的探索。他将那些庞杂的历史事件和抽象的哲学概念，巧妙地编织在一起，形成一个宏大的思想史的画卷。 我最喜欢的部分，是作者对于“思想的“落地”过程的分析。他不仅仅停留在对某个理论的介绍，而是深入探讨了这些理论是如何在中国社会传播，如何被不同群体理解和接受，以及在这个过程中，理论本身又会发生怎样的变形和演变。这种对思想传播机制的关注，让我对思想的影响力有了更深刻的认识。 令我印象深刻的是，作者并没有简单地将中国近代思想史视为“西方思想的移植”，而是强调了中国知识分子在其中所扮演的主动角色。他详细分析了中国知识分子是如何在吸收西方思想的同时，保留和创新中国自身的文化传统，试图找到一条适合中国自身发展的道路。这种“中西融合”的视角，让我对中国近代思想史有了更全面的理解。 我特别赞赏作者在处理历史问题时所展现的“客观与公正”。他并没有站在任何一个特定的立场，而是力求从多角度、多层面地分析问题，让读者自己去判断。即使是在处理一些极具争议的历史事件和思想流派时，作者也能够保持冷静和理性的态度，避免简单地褒贬。 这本书的阅读体验，是一种“沉浸式”的体验。作者的文字极具感染力，他能够将那些宏大的历史背景和深邃的思想理论，描绘得栩栩如生，让你仿佛置身于那个时代，亲身感受思想的激荡和变革。 我尤其喜欢作者在书中对于“批判与继承”的强调。他认为，真正的思想进步，并非是对传统的全盘否定，也并非是对外来的全盘照搬，而是在批判性地继承中，不断地推陈出新。这种辩证的思考方式，让我对如何看待历史和创新，有了更深的理解。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们提供了一个理解中国近代思想史的“全景图”，更在于它教会了我们一种“独立思考”和“批判性认知”的能力。它让我们能够跳出固有的思维模式，更深刻地理解历史的复杂性，也更能认识到思想的力量。 我将这本书视为一本“思想的启示录”，它为我打开了一个认识中国近代思想变迁的新窗口，也为我的思想注入了新的活力。每一次翻开，都仿佛与那个时代的思想家们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次心灵的觉醒。
评分《中国近代思想史论》这本书，真的让我花费了相当长的时间去消化和品味。它不像那些快餐式的历史读物，一口气读完就了事，而是需要你静下心来，反复琢磨，才能真正体会到其中的深邃和精妙。作者的文字，与其说是“写”，不如说是“雕琢”，每一个字，每一个句子，都经过了精心的打磨，充满了力量和智慧。我能感受到作者在写作过程中，所付出的巨大心血和严谨的治学态度。 我最受触动的一点，是作者对于“转型时期”社会心理的细腻描绘。他不仅仅是在分析思想流派的更迭，更是深入挖掘了在那个剧烈动荡的时代，人们普遍存在的焦虑、迷茫、期待与失落。这种对社会“情绪”的捕捉，让书中的人物和思想，都变得更加鲜活和真实。我仿佛能感受到，在那个变革的洪流中，每一个个体所经历的内心挣扎和思想碰撞。 书中对于“激进”与“保守”的讨论，也给了我很多启发。以往，我们常常简单地将历史人物划分成激进派和保守派，然后进行简单的褒贬。但这本书则让我看到，这种划分是多么的粗糙。作者深入分析了不同派别在具体问题上的分歧，以及这些分歧背后所蕴含的更深层次的价值取向。他让我们理解，为什么在同一个历史关头，会有如此不同的选择和思考。 我非常赞赏作者在处理历史材料时所展现的“批判性”。他并非全盘接受任何一种观点，而是会对其进行审视和反思。他会去探究某个思想的来源，分析其论证过程，并指出其可能存在的局限性。这种严谨的学风，让我对这本书的内容更加信服。 令我印象深刻的，还有书中对于“思想的生命力”的探讨。作者并没有将思想视为静止的概念，而是强调了其动态的演变和传播过程。他详细分析了思想是如何在不同群体中传播，如何被接受或拒绝，以及在这个过程中，思想本身又会发生怎样的变化。这种对思想“生命旅程”的关注，让我对思想的理解，上升到了一个新的高度。 这本书的阅读体验，是一种“渐入佳境”的过程。一开始，你可能会觉得有些概念比较晦涩，但随着阅读的深入，你会逐渐被作者的逻辑所吸引，被他对历史的深刻洞察所折服。你会发现，那些原本晦涩的理论，在作者的笔下，都变得生动起来，具有了鲜活的生命力。 我尤其喜欢作者在书中对于“反思”的强调。他不断地引导读者去反思历史，去反思我们所处的时代，去反思我们自身的思想。这种“反思式”的阅读体验，让我觉得这本书不仅仅是一本历史著作，更是一本关于如何思考、如何认识世界的“行动指南”。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们梳理了中国近代思想史的脉络，更在于它教会了我们一种“批判性思维”和“历史同情心”。它让我们能够更理性地看待历史上的争议，更深刻地理解人物的复杂性，也更能体谅他们在特定历史条件下的选择。 我将这本书视为一本“思想的灯塔”，它照亮了我对中国近代史的认知，也为我的思想注入了新的活力。每一次翻开，都仿佛与那个时代的智者们进行着一场深刻的思想交流，每一次阅读，都是一次灵魂的升华。
评分《中国近代思想史论》这本书，可以说是给我打开了一个全新的维度来审视中国近代史。我之前读过的很多历史读物，往往侧重于事件的发生、发展和结果，而这本书则将焦点放在了事件背后驱动一切的思想根源上。作者的文字功底非常深厚，他能够用非常严谨却又不失可读性的语言，将那些抽象的哲学、政治、经济思想，解释得清晰易懂，并且能够生动地展现这些思想是如何在中国这片土地上生根发芽，又如何引发了剧烈的变革。 我印象特别深刻的是关于“器物-制度-观念”这一历史发展层次的论述。很多时候，我们仅仅停留在对“器物”层面（比如轮船、枪炮）和“制度”层面（比如君主立宪、共和制）的关注，但作者却深刻地指出，真正的变革，必须触及到最深层的“观念”层面。而这本书，正是聚焦于这个最核心、也最难触及的部分。它详细分析了西学东渐过程中，各种新观念是如何被引进、被解读、被传播，以及在这个过程中，中国传统的思想观念是如何受到挑战、如何被修正、又如何发生融合与裂变的。 书中对于“救亡图存”的探讨，也让我看到了一个更加立体和复杂的图景。它不仅仅是简单的“抵抗侵略”或“学习西方”，而是包含了无数知识分子在生死存亡的关头，对中国民族命运的深刻忧虑，以及对国家未来发展方向的激烈争论。作者并没有简单地将这些争论定性为“对”或“错”，而是细致地展现了不同思想流派的逻辑和考量，让我能够理解，在那个时代背景下，各种看似激进或保守的观点，都有其产生的必然性。 我特别欣赏作者在分析问题时所展现的“历史纵深感”。他并非孤立地看待某个思想或某个事件，而是将其置于更广阔的历史背景中，分析其产生的原因，探究其演变的过程，并预测其可能产生的长远影响。这种宏观的视角，让我能够跳出具体的历史细节，把握中国近代思想发展的整体脉络，理解那些看似偶然的事件背后，其实有着深刻的思想根源。 让我感到惊喜的是，这本书对于“知识分子”在近代历史进程中的作用，有着非常独到的解读。作者深入分析了不同时期、不同背景的知识分子，是如何在思想领域扮演“领航者”的角色，他们是如何通过写作、讲学、翻译等方式，传播新思想，启迪民智。同时，作者也毫不避讳地展现了知识分子群体内部的分歧和矛盾，以及他们在面对政治变革时的彷徨与选择。 书中的一些案例分析，也非常引人入胜。比如，作者对某一本西方著作在中国传播过程中的具体细节的梳理，对某个思想流派如何在中国精英阶层中获得认同的分析，都让我看到了思想传播的复杂性和趣味性。这些细节的处理，让原本可能枯燥的学术探讨，变得生动有趣，也让我对思想的“落地”过程有了更直观的感受。 我认为，这本书最核心的价值在于，它提供了一种“思辨式”的历史解读方法。作者鼓励读者独立思考，不盲从，不迷信。他让你看到，历史的真相往往不是单一的，而是由无数复杂因素交织而成。理解这些复杂性，才能更深刻地认识历史，也才能更好地认识我们自己。 我将这本书视为一本“思想的百科全书”，它为我提供了一个理解中国近代思想变迁的框架，也为我打开了一个全新的认识世界的方式。每一次翻开，都仿佛与那个时代的智者们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次心灵的启迪。
评分《中国近代思想史论》这本书，我真的是爱不释手，每次翻开都能有新的发现和感悟。作者的笔力非常雄厚，他能够将中国近代史上那些复杂而又纷繁的思想潮流，梳理得井井有条，清晰明了。更难得的是，他不仅仅是在罗列观点，而是在深入地剖析这些思想的产生背景、演变过程以及它们对中国社会产生的深远影响。 我最受触动的一点，是作者对于“转型时期”社会心理的细腻描绘。他不仅仅是在分析思想流派的更迭，更是深入挖掘了在那个剧烈动荡的时代，人们普遍存在的焦虑、迷茫、期待与失落。这种对社会“情绪”的捕捉，让书中的人物和思想，都变得更加鲜活和真实。我仿佛能感受到，在那个变革的洪流中，每一个个体所经历的内心挣扎和思想碰撞。 书中对于“激进”与“保守”的讨论，也给了我很多启发。以往，我们常常简单地将历史人物划分成激进派和保守派，然后进行简单的褒贬。但这本书则让我看到，这种划分是多么的粗糙。作者深入分析了不同派别在具体问题上的分歧，以及这些分歧背后所蕴含的更深层次的价值取向。他让我们理解，为什么在同一个历史关头，会有如此不同的选择和思考。 我特别欣赏作者在处理历史材料时所展现的“批判性”。他并非全盘接受任何一种观点，而是会对其进行审视和反思。他会去探究某个思想的来源，分析其论证过程，并指出其可能存在的局限性。这种严谨的学风，让我对这本书的内容更加信服。 这本书的阅读体验，是一种“渐入佳境”的过程。一开始，你可能会觉得有些概念比较晦涩，但随着阅读的深入，你会逐渐被作者的逻辑所吸引，被他对历史的深刻洞察所折服。你会发现，那些原本晦涩的理论，在作者的笔下，都变得生动起来，具有了鲜活的生命力。 我尤其喜欢作者在书中对于“反思”的强调。他不断地引导读者去反思历史，去反思我们所处的时代，去反思我们自身的思想。这种“反思式”的阅读体验，让我觉得这本书不仅仅是一本历史著作，更是一本关于如何思考、如何认识世界的“行动指南”。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们梳理了中国近代思想史的脉络，更在于它教会了我们一种“批判性思维”和“历史同情心”。它让我们能够更理性地看待历史上的争议，更深刻地理解人物的复杂性，也更能体谅他们在特定历史条件下的选择。 我将这本书视为一本“思想的灯塔”，它照亮了我对中国近代史的认知，也为我的思想注入了新的活力。每一次翻开，都仿佛与那个时代的智者们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次灵魂的升华。
评分《中国近代思想史论》这本书，我真的是爱不释手，每次翻开都能有新的发现和感悟。作者的笔力非常雄厚，他能够将中国近代史上那些复杂而又纷繁的思想潮流，梳理得井井有条，清晰明了。更难得的是，他不仅仅是在罗列观点，而是在深入地剖析这些思想的产生背景、演变过程以及它们对中国社会产生的深远影响。 我尤其被书中关于“启蒙”的探讨所吸引。在过去的认知里，启蒙可能更多地与西方的启蒙运动联系在一起，而这本书则让我看到了中国近代史本身就是一个漫长而又艰难的启蒙过程。作者详细分析了在那个时代，无数知识分子是如何致力于思想的传播和解放，他们是如何试图打破旧有的束缚，唤醒民众的意识。这种对“启蒙”精神的深入挖掘，让我对那个时代的知识分子充满了敬意。 令我印象深刻的，还有书中对于“本土化”的强调。作者指出，外来的思想并不能简单地照搬照抄，而必须与中国的具体国情相结合，进行创造性的转化。他通过大量的案例分析，展现了中国知识分子在吸收西方思想的过程中，是如何进行批判性借鉴和融合创新的，以及这些本土化的思想，又是如何成为推动中国社会变革的重要力量。 我非常欣赏作者在处理历史人物时所展现的“人本主义”视角。他并没有将人物简单地塑造成符号化的英雄或反派，而是深入地展现了他们的思想、情感和挣扎。通过对人物内心世界的细腻描绘，让我能够更深刻地理解他们的选择和行为，也更能体会到那个时代思想斗争的艰辛和复杂。 这本书的阅读体验，是一种“层层递进”的享受。你越是深入阅读，越会被作者的洞察力和思想深度所吸引。你会发现，那些原本看似疏远的事件和思想，在作者的笔下，都能够建立起深刻的联系，形成一个完整的思想体系。 我尤其喜欢作者在书中对于“矛盾与张力”的强调。他认为，中国近代思想史，正是在各种矛盾和张力中不断发展的。比如，传统与现代的碰撞，保守与激进的争论，本土与外来的融合。正是这些矛盾和张力，才激发了思想的活力，推动了历史的进步。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们提供了一个理解中国近代思想史的“路线图”，更在于它教会了我们一种“动态的”和“辩证的”思维方式。它让我们能够认识到，思想的演变是一个持续不断的过程，而历史的发展，也充满了各种可能性。 我将这本书视为一本“思想的宝库”，它为我提供了认识中国近代史的独特视角，也为我的思想提供了丰富的滋养。每一次翻开，都仿佛与那个时代的思想家们进行着一场跨越时空的对话，每一次阅读，都是一次精神的跃升。
评分《中国近代思想史论》这本书，简直就是我近期阅读的“灯塔”。作者以一种极其精炼且富有洞察力的笔触，将中国近代那段跌宕起伏、思想激荡的岁月，呈现在了我的眼前。它不是简单的历史事件的堆砌，而更像是对那个时代思想脉络的深度剖析，让我看到了无数思想火花是如何在中国这片古老的土地上迸发、碰撞、融合，并最终改变了历史的走向。 我印象最深刻的是，作者对于“启蒙”这一概念的重新解读。他并没有将其局限于西方启蒙运动的框架，而是深入挖掘了中国近代史自身所蕴含的启蒙意义。他通过对大量史料的分析，展现了中国知识分子在那个黑暗的年代，是如何奋力呼喊，试图唤醒沉睡的民族意识，他们是如何通过翻译、著述、教育等多种方式，传播新思想，播撒科学与民主的种子。这种对中国自身启蒙力量的肯定，让我对这段历史有了全新的认识。 令我惊叹的是，作者在处理不同思想流派时所展现的“学术中立性”。他并没有简单地将某个思想奉为真理，而是力求客观地展现各种思想的产生背景、逻辑体系以及它们所带来的积极和消极影响。例如，对于一些在当时被视为“激进”或“保守”的观点，作者都能够深入探究其产生的深层原因，让我们理解，在那个复杂的历史时期，各种思想的出现都有其必然性。 这本书的阅读体验，是一种“循序渐进”但又“醍醐灌顶”的过程。作者的文字朴实而富有力量，他能够用非常清晰的逻辑，将那些复杂的思想理论，变得易于理解。当你读下去，你会发现，那些原本模糊的界限，都逐渐清晰起来，你会开始感受到思想的巨大力量，以及它们如何深刻地塑造了历史。 我尤其喜欢作者在书中对于“观念的演变”的强调。他认为，任何社会变革，其根本都在于观念的更新。因此，他将大量的篇幅用于分析，在中国近代社会，各种旧有的观念是如何受到挑战，新的观念又是如何被接受和传播，以及这个过程中所产生的种种冲突和张力。这种对“观念”层面的深入挖掘，让我看到了中国近代历史变革的真正动力。 我认为，这本书的价值，不仅仅在于它为我们提供了理解中国近代思想史的“蓝图”，更在于它教会了我们一种“历史的同理心”和“批判性思考”的能力。它让我们能够站在历史当事人的角度，去理解他们的困惑和选择，也让我们能够避免简单地以今天的眼光去评判昨天的行为。 我将这本书视为一本“思想的明镜”，它不仅照亮了中国近代思想的演变轨迹，也为我提供了反思当下社会现象的深刻启示。每一次翻开，都仿佛与那个时代的智者们进行着一场深刻的思想对话，每一次阅读，都是一次心灵的洗礼。
评分《中国近代思想史论》这本书，我断断续续读了有半年的时间，可以说，它彻底颠覆了我之前对中国近代史的许多固有认知，也让我对“思想”这个抽象概念有了更为具体和深刻的理解。一开始拿到这本书，我以为它会像许多历史教科书一样，按照时间顺序罗列重要的历史事件和人物，然后辅以官方的解读。但事实并非如此。作者并没有简单地陈述史实，而是深入挖掘了那些隐藏在事件和人物背后的思想脉络，像是剥洋葱一样，一层层地揭示出不同思潮是如何碰撞、融合、演变，最终影响了中国近代历史的走向。 我印象最深刻的是关于“救亡图存”这一主题的探讨。以往，我们更多地关注洋务运动、维新变法、辛亥革命等具体的政治改革，但这本书让我意识到，这些改革的背后，其实是无数知识分子在生死存亡的关头，对中国未来道路的深刻反思和焦虑。他们是如何从传统的儒家思想中汲取养分，又如何吸收西方传入的各种新思潮，比如科学、民主、民族主义等等？作者并没有回避思潮内部的复杂性和矛盾性，而是细致地梳理了不同流派的观点，比如激进派和保守派，保守派内部又有哪些细分？他们是如何争辩，又是如何在实践中相互影响的？ 这本书给我最大的启发在于，它让我明白，历史的进程不是一条直线，而是充满了曲折和反复。思想的传播和接受，也不是一蹴而就的。很多看似激进的思潮，在当时的环境下，可能只是极少数知识分子的呐喊，但正是这些呐喊，为后来的变革埋下了种子。而一些看似温和的改良，也可能触动了深层的社会结构，引发了意想不到的连锁反应。作者对于这种“蝴蝶效应”式的思想传播有着非常独到的见解，他举例的那些小事件，比如某篇文章的传播，某个留学生的回国，都可能成为思想传播的“引爆点”，这种精妙的分析让我拍案叫绝。 我特别喜欢作者对于“传统与现代”这一核心议题的论述。在很长一段时间里，我们习惯于将中国近代史看作是“告别传统，走向现代”的过程，似乎传统都是落后的，现代都是先进的。但这本书让我看到，这种二元对立的视角是多么的片面。作者展现了许多思想家是如何在坚守中国传统文化精髓的同时，积极吸收西方先进思想，试图寻找一条“中学为体，西学为用”的融合之路。他并没有简单地否定传统，而是深入分析了传统思想的局限性，以及如何在批判中继承，如何在扬弃中创新。 读这本书，就像在与一群穿越时空的思想家对话。作者的笔触非常生动，他不仅仅是罗列观点，而是将这些思想家的论辩、挣扎、困惑，都栩栩如生地展现在读者面前。我仿佛能看到严复在翻译《天演论》时的艰辛，能感受到康有为在奏折中字斟句酌的急切，也能体会到梁启超在变法失败后的失落与反思。这些人物不再是教科书上的符号，而是有血有肉、有情有感的个体，他们的思想斗争，也变得更加真实和富有感染力。 令我印象深刻的还有，这本书对于“思想的传播机制”的探讨。在信息不发达的年代，一个新思想的诞生和传播，需要克服多少障碍？作者详细介绍了当时报刊、书籍、学堂、留学生群体等多种传播渠道的作用，以及这些渠道在思想传播中的积极和消极影响。他甚至分析了语言的翻译、审慎的审查制度，都对思想的传播速度和广度造成了怎样的制约。这种宏观与微观相结合的分析，让我对思想的“落地”过程有了更全面的认知。 我之前对“激进”和“温和”的改革派之间的区别，一直有些模糊。这本书的论述，让我对这种差异有了非常清晰的认识。作者通过对具体人物的言论和行动的剖析，清晰地勾勒出了不同派别在改革的深度、广度和方式上的根本分歧。比如，在教育改革上，是仅仅增加几门西学课程，还是全面推行新式学堂？在政治制度上，是象征性的立宪，还是真正的君主立宪？这些看似细微的差别，却蕴含着对国家未来的根本性判断，也正是这些分歧，在很大程度上塑造了中国近代史的复杂图景。 还有一个让我受益匪浅的部分，是关于“思想的局限性”的讨论。作者并没有将任何一种思想奉为圭臬，而是强调了所有思想都具有历史性和局限性。即使是当时被认为是先进的思想，在后来的历史发展中，也可能暴露出其不足之处。这种批判性的视角，让我学会了不盲从，不迷信，而是要用发展的眼光去看待历史上的各种思潮，理解它们诞生的时代背景，也认识到它们可能带来的负面影响。 这本书让我对“启蒙”有了更深刻的理解。在过去的认知里，启蒙可能更多地与西方启蒙运动联系在一起。但这本书让我看到，中国近代史本身就是一个漫长而艰难的启蒙过程。无数仁人志士，在黑暗的时代里，试图点燃理性的火炬，唤醒沉睡的民众。他们不仅仅是在传播知识，更是在传播一种新的价值观，一种对个体价值的尊重，一种对社会进步的追求。这种精神的传承，至今仍然具有重要的意义。 总而言之，《中国近代思想史论》是一本让我“读透了”的书。它不仅仅是一本历史著作，更是一本关于如何思考、如何理解复杂世界的指南。作者的深厚功底和独特的视角，让我沉醉其中，受益匪浅。每次重读，都能发现新的感悟，仿佛与思想家们进行着跨越时空的对话，每一次阅读都是一次精神的洗礼。我强烈推荐给所有对中国近代史感兴趣，或者想要深入了解中国思想变迁的读者。
评分对作者分析方法不甚满意。 对曾文正的评价有待商榷。
评分虽然现在看来本书基本上是渣渣，但因为是李泽厚先生的著作，必须给他打五颗星。不知道先生面对自己的黑历史，会作何感想。从批判哲学的批判，到如今的历史本体论，先生真的是神进步。
评分虽然现在看来本书基本上是渣渣，但因为是李泽厚先生的著作，必须给他打五颗星。不知道先生面对自己的黑历史，会作何感想。从批判哲学的批判，到如今的历史本体论，先生真的是神进步。
评分李泽厚的三论是我在大学时候买的，读的。我感谢当时的慧眼，使我对中国的思想史从传统到现在的传承有一个系统性的了解。
评分看到康子。李写近代远不如古代，都是阶级分析那套路子，后面的内容也许好些后面也不怎么样，思路还是有强烈的意识形态污染，难怪当年此书被群骂
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