李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
大学时候,读李泽厚先生的著作,在课堂上老师告诉我们八十年代的时候,每位大学生的枕头下都放着一本李泽厚先生的《美的历程》。86年报纸上的一则消息,似乎也从侧面印证了李泽厚在八十年代风靡一时——《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。不过...
评分 评分一、出版信息 天津社会科学院出版社 2004年初版 李泽厚 著 《中国古代思想史论》 二、记得些什么 这本古代思想史论从孔子“仁学”开始,论及孔、孟、墨、孙、老、韩、荀、庄等各家,从先秦诸子到汉代思想,再到宋明理学,以儒家的兴起、分流、吸收各方思想以及被诠释和始终居于...
评分这是一本严肃的学术论著,要不是因着对李大师的兴趣和信心,是断断不会去翻开这样的题目。大师的东西一如既往的引人入胜,即使是那些貌似无趣的话题。但是因为本人的才疏学浅,硬是迤逦的看了一个月才啃完全书。“内圣外王”,“天人合一”对我所以为中国人精神,气质的传承和...
影响一代人的经典~
评分那是我真正入门中国文化的早期书籍
评分非常重要的一本书,不过去年年底才读,里面的观点在其他几本书里基本接触过了,所以感触不大。三本思想史就近代一直读不下去,党八股味受不了。
评分那是我真正入门中国文化的早期书籍
评分梳理得很清晰。
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