李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
这次认真地读完了这三本书,总体感觉可以用前段时间凤凰卫视为李泽厚做的一个专题的题目来形容——李泽厚虽然不再被摹仿,但是从未被超越。李泽厚在三本专著中所提出的很多命题、范畴,在今天依然被学界使用、讨论,所得出的结论依然先锋。有对比才能显出优劣,试问,是李泽厚...
评分 评分 评分知道李泽厚是在大二,当时一位老师在近代思想史的课堂上给我们介绍李泽厚的著作,然而那时我仅将思想史其视为历史学的一个分科,因此对于李泽厚的著作也视为与葛兆光、张岂之、韦政通、任继愈等的思想史一类,并未予以关注,对于近代思想也仅限于对民国范儿的仰慕。后来记得这...
评分高中毕业时候读的盗版书,激发兴趣
评分陈教授の野望第十四弹,超稳定の结构:李泽厚《中国古代思想史论》已读完。我原以为相比于近代史论来说,李泽厚是神进步。今天!才!发!现!原来那些!都是50年代写的!不写的跟傻逼样才怪!!!还!是!80年代!!的李泽厚!像个正常人!!!
评分这本书是盗版的吧。。。
评分拍大腿都拍麻了~~
评分在李泽厚的三论中,这本是最薄,可却是最厚积薄发,见微知著的,李大师全面梳理了我对中国传统文化和思想的脉络。我深以在大学能读到此书而幸甚。
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