馬剋思主義、毛澤東主義與烏托邦主義 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義 毛澤東 政治學 烏托邦 毛澤東思想 曆史 政治 毛澤東主義
發表於2024-11-24
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隻是一本論文集,不過對身處牆內的人而言,可以幫我們跳齣來看看這牆是如何建造的
評分在一篇意識形態議題的論文裏引用此書,但是隱藏在腳注部分。
評分領袖沒有傳人
評分毛澤東主義民粹主義列寜主義三者形成瞭一個封閉的環。列寜主義解釋瞭黨作為革命意誌的化身的革命手段的問題,並迴答瞭作為革命目的知識分子與人民的關係:高度集中的精英知識分子(職業革命傢)的覺醒來喚醒群眾的“自發性”,即革命者造福大眾的最大美德就是用革命意識教育大眾。
評分乾革命,做的就是人性供需的大買賣。為之設計一個品牌形象不是題中應有之義麼。
莫裏斯·邁斯納(Maurice Meisner)美國著名的馬剋思主義學者,威斯康星大學、耶魯大學曆史學教授。美國曆史學會會員,亞洲研究協會會員。中共黨史和中國馬剋思主義研究專傢。其著作還有《毛澤東的中國與後毛澤東的中國——中華人民共和國史》等。
作者是美國著名的中共黨史研究專傢,本書是其成名代錶作,體現瞭西方馬剋思主義的典型分析思路和論證風格。
作者以雄厚的馬剋思主義的理論功力,試圖全方位地恢復被扭麯的馬剋思著作中所謂“烏托邦主義”的深刻內涵。他認為,如果失去瞭以追求未知世界為特徵的“烏托邦主義”,那麼,實際上就意味著人類減低或放棄自身的創造能力;之所以說毛澤東是一位馬剋思主義者,是由於他充分保持瞭“烏托邦主義”的衝動,同時又根據中國國情,把馬剋思主義與“民眾主義”有機地結閤起來,形成瞭獨具特色的毛澤東思想理論體係。
本書根據威斯康星大學齣版社1982年版翻譯。
如果說毛澤東主義沒有在中國創造齣一個真正的社會主義,那麼它確實造成瞭一個持久動蕩的革命形勢,為達到(或至少是追求)馬剋思主義的社會主義目標提供瞭可能性,如果馬剋思要改變世界而不是簡單地解釋世界的指令是衡量一個革命的馬剋思主義者的標準的話,那麼,與列寜主義者相比,毛澤東最後或許可以被判認是一個更好的馬剋思主義者。……假如毛澤東的非列寜主義的(和非馬剋思主義的)民粹主義思想,最終會以某種方式來推進中國對馬剋思主義預言的烏托邦社會目標進行探索的話,這可能是一切悖論中最為奇怪的一個。
——莫裏斯·邁斯納 (Maurice Meisner)
假如毛澤東的非列寜主義的《和非馬剋思主義的》民粹主義思想,最終會以某種方式來推進中國對馬剋思主義預言的烏托社會目標進行探索的話,那麼,這可能是一切悖論中最為奇怪的一個。
——莫裏斯·邁斯納
如標題所示,該書主要探討了馬克思主義、毛澤東主義、(包括列寧主義)、民粹主義和烏托邦的思想關聯。但因本書是一本論文集,所以並沒有一個核心的觀點,大體上的主要論點如下: 1. 在馬克思主義、毛澤東主義、列寧主義、民粹主義當中都可以找到烏托邦思想的痕跡,所以理解這...
評分作者以雄厚的马克思主义的理论功力,试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为,如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”,那么,实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力;之所以说毛泽东是一位马克思主义者,是由于他充分保持...
評分人们经常警告我们要注意乌托邦的幻想和普救众生式的预言侵入现实世俗政治领域的危险,并鼓励我们为乌托邦的愿望和思想体系的消失而喝彩,也为他们的残存和复兴而叹息。共产主义的集权主义本质上是以马克思的“乌托邦来世说”为基础的一种“世俗化的社会政治宗教”。乌托邦主义...
評分起源于一次几位朋友间的争论。 谈到毛,似乎就是这三个关键词。 新左和民族主义只不过是标签,实际上辩论在民间无处不在,尤其是在饭桌上。我已经听过多次的辩论,甚是热烈,都是真理在握的样子,有时候还相当激动。我多次想发言,都未果。一是插不进去,一是知道,如果发言,...
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