具体描述
《余英时文集第3卷:儒家伦理与商人精神》诸文关注中国传统文化研究中易被忽视的方面，阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变同传统儒、道思想的复杂关系，并在此背景之下，重点论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程。
作者简介
目录信息
从价值系统看中国文化的现代意义
汉代循吏与文化传播
名教思想与魏晋士风的演变
明清变迁时期社会与文化的转变
士商互动与儒学转向――明清社会史与思想史之一面相
关于韦伯、马克思与中国历史研究的几点反省――《中国近世宗教伦理与商人精神》自序
“士魂商才”――《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
中国近世宗教伦理与商人精神
关于“新教伦理”与儒学研究――致《九州学刊》编者
工业文明之精神基础
· · · · · · (收起)
汉代循吏与文化传播
名教思想与魏晋士风的演变
明清变迁时期社会与文化的转变
士商互动与儒学转向――明清社会史与思想史之一面相
关于韦伯、马克思与中国历史研究的几点反省――《中国近世宗教伦理与商人精神》自序
“士魂商才”――《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
中国近世宗教伦理与商人精神
关于“新教伦理”与儒学研究――致《九州学刊》编者
工业文明之精神基础
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读后感
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韦伯世俗化的问题只是论证的契子，因为这一问题确有普遍性。后文的论述实为辩难韦伯中国史解释之误，并非对新教和儒家强作比附，相反作者反复强调的正是用西方模式强套中国历史之忌。但是余受胡适影响太深了，还是难摆脱西术分析中国文化不可避免的问题。
评分余老梳理士商一体的观念，对于重新阐释中国文化的意义，尤为重要。
评分明朝期间商人与士之间相互影响日深，士为商人写墓志铭、贺寿帖；由士从商或由商入士日多，甚至商人的思想也在影响士的观念。
评分09年耶鲁课程读的。形似韦伯而自成一派。
评分很不错，思想史和文化史的优秀著作
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