菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本文化 日本 社会学 菊与刀 人类学 文化 历史 社会
发表于2024-05-02
菊与刀 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
很想知道有没有类似的彪悍作品,重点讨论二战至今日本文化的变化。
评分“日本人既争强好胜又温文尔雅,既穷兵黩武又天性爱美,既傲慢不逊又彬彬有礼,既刻板教条又随机应变,温柔顺从又用于反抗,忠心耿耿又无情无义,勇敢如虎又胆小如鼠,因循守旧又勇于尝试”。本书表诉的日本人的强集体主义,等级森严的金字塔式的阶级制度、对天皇的绝对服从,以天皇为神,无条件的"忠"、"孝"——日本从未改朝换代过,强制性的各安其分,负义报恩,报恩于万一,日本人之怕给别人添麻烦到令人吊诡的地步,和情义最重,极度自尊感又极其敏感的玻璃心,另一方面又高度自律和克己,对生命的高度敬畏和淡然——“像死一样活着”、"生如樱花之短暂,转瞬即逝",日本人民族性格的矛盾性,跟中国人一样的复杂。作者耻感文化的罪感文化的分析颇为独到。8
评分等级森严与耻感文化,身体享乐与情义难平
评分一位美国老太太在1944年写的日本民族性分析,西方了解日本的第一选择。极强的荣誉感和自尊,强烈的等级意识,各安其分,使命感强,急于报恩,怕接受别人情义无法报答,把天皇奉为神。极难征服,征服后十分听话。把精神看的比物质重要很多。对孩子老人宽容,对成年人要求严苛。
评分“日本人既争强好胜又温文尔雅,既穷兵黩武又天性爱美,既傲慢不逊又彬彬有礼,既刻板教条又随机应变,温柔顺从又用于反抗,忠心耿耿又无情无义,勇敢如虎又胆小如鼠,因循守旧又勇于尝试”。本书表诉的日本人的强集体主义,等级森严的金字塔式的阶级制度、对天皇的绝对服从,以天皇为神,无条件的"忠"、"孝"——日本从未改朝换代过,强制性的各安其分,负义报恩,报恩于万一,日本人之怕给别人添麻烦到令人吊诡的地步,和情义最重,极度自尊感又极其敏感的玻璃心,另一方面又高度自律和克己,对生命的高度敬畏和淡然——“像死一样活着”、"生如樱花之短暂,转瞬即逝",日本人民族性格的矛盾性,跟中国人一样的复杂。作者耻感文化的罪感文化的分析颇为独到。8
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……
对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
评分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
评分 评分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
评分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
菊与刀 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024