菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本文化 日本 社會學 菊與刀 人類學 文化 曆史 社會
發表於2024-05-11
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太片麵瞭,我覺得日本文化“0解讀的突破”是很多人將此書奉為經典的原因,第一次解讀日本文化,作者沒去過日本隻接觸瞭日本文學和日本俘虜,這種解讀怎麼可能全麵?但是作為第一部這已經是一大步瞭,至於“經典”明顯是國人跟風維護的名聲。
評分著名裝逼書籍 中學生必讀名著 哈哈哈
評分大學某段時間,曾經迷戀日本文學。後來走齣來瞭。不以物哀,不以情迷,不以死為藝術,不以美為感官。
評分高二時候為瞭書裏的觀點還跟一哥們打瞭一架
評分#2016讀書記#看完纔更深刻理解莉莉周電影裏少年的復仇,浪客劍心何為浪客,和尚為何能娶妻,為何日本多匠人精神。真是個復雜矛盾的民族,像櫻花一樣純潔的同時隱含著某種極端性,值得驚嘆但太壓抑。
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思・本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……
最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
評分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
評分从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
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