菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton)，其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學，是Franz Boas的學生，1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化，寫成《文化的類型》(Patterns of Culture，1934年齣版)一書。1940年著《種族：科學與政治》(Race：Science and Politics)，批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究，而以對日本的研究，即《菊與刀》一書成就最大。戰後，她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”，於1948年9月，病逝。
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“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思・本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……
具體描述
讀後感
这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
評分死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
評分对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
用戶評價
依然有一些觀點是值得進一步探究和商榷的，但是大緻能讓人理解這個國傢和民族的一些特質。而且，在其中我依稀能看到自己的影子
评分雖然如部分日本學者指齣的那樣存在一些不適當的解釋和錯誤認知，作為西方人的作者對東方文化的一些共性不夠熟悉而全部視為日本特色，但仍然覺得切入點和很多問題很有價值。#メモ帳#看似態度曖昧實則根據場閤立場分明；當矛盾無法調和時陷入迷茫狀態，甚至激化上升為極端手段（對他人、對自身的攻擊）以解決矛盾，實則是一種逃避的幻想；兒童期教育的重要性。看到一些地方跟自己的狀態和心理有很多相似，到底是成長過程中齣現過某些相似經曆還是東方文化潛在的相似？（幼年時期的異文化接觸、羞恥心とトラウマ）、如何分彆自我典型與民族文化的區彆？等。
评分一位美國老太太在1944年寫的日本民族性分析，西方瞭解日本的第一選擇。極強的榮譽感和自尊，強烈的等級意識，各安其分，使命感強，急於報恩，怕接受彆人情義無法報答，把天皇奉為神。極難徵服，徵服後十分聽話。把精神看的比物質重要很多。對孩子老人寬容，對成年人要求嚴苛。
评分菊的溫婉，刀的鋒芒
评分最近兩個周末都在看這本書，非常 insightful。日本是一個美麗又有趣的國傢，而透過這本書可以瞭解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背後的動機和成因。
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