中国民间美术全集(2)祭祀篇·供品卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东教育出版社

作者:潘鲁生编

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:1993-11

价格:500.0

装帧:精装

isbn号码:9787532817771

丛书系列:中国民间美术全集

图书标签:

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好的，以下是一份针对“中国民间美术全集(2)祭祀篇·供品卷”之外的、描述其他民间美术内容的图书简介： --- 《华夏风物·民间工艺图典：节庆与民俗的物质载体》 导言：凝固的时光与活着的记忆 中国，这片古老而广袤的土地，孕育了绵延数千年的文明。在这漫长的历史长河中，民间艺术以其独特的生命力，深刻地根植于人们的日常生活、信仰实践与社会结构之中。它不是高高在上的庙堂之作，而是渗透于阡陌村落、市井巷陌的实用之美、生命之美。本卷《华夏风物·民间工艺图典：节庆与民俗的物质载体》，聚焦于那些伴随特定时令、人生礼仪和集体活动的物质载体——那些承载着祈愿、记录着历史、连接着人与自然的器物与造型。 本书旨在系统梳理并精细呈现中国民间美术中“器物化”的表达形式，侧重于那些非祭祀性供品体系，而是与岁时节令、婚丧嫁娶、生产劳作等紧密相关的工艺门类。我们试图通过对这些“物”的深入考察，还原出民间社会在不同情境下的精神面貌与审美取向。 第一部：岁时节令中的变幻造型——时令与环境的互动 中国传统历法以农耕文明为基石，围绕二十四节气与重大节日构建起完整的年度循环。每一个节令的更迭，都对应着特定的物候变化和相应的民间造型艺术的集中爆发。 一、春节与元宵：新生的符号与光明的寓意 本书详尽记录了春节期间最核心的装饰物。这些器物并非用于祭拜神灵，而是作为“驱邪迎新”和“合家团圆”的视觉宣言。 年画与窗花： 区别于宗教主题，本卷重点收录了大量以“丰收吉祥”（如瓜果满园、五谷丰登）、“家庭伦理”（如老寿星、麒麟送子）及“世俗故事”（如《西厢记》、《水浒传》的片段）为核心题材的木版年画及剪纸艺术。研究它们的构图语言、色彩运用（特别是民间所偏爱的“大红大绿”的象征意义），以及其在不同地域（如杨柳青年画的精致与皮影的粗犷）之间的风格差异。 灯彩的科学与美学： 聚焦于元宵灯会中的大型工艺灯。这些灯彩往往以透亮的骨架、精细的丝绸或薄纸为面，内里包裹的不是神像，而是对世俗生活场景的描摹，例如“走马灯”中机械运转所呈现的动态故事，或是竹编灯笼中对几何结构和光影效果的极致追求。我们将分析其材料构成、结构力学以及灯彩匠人如何运用简单的光源达到强烈的视觉冲击。 二、端午、中秋及其他：季节的纪念碑 夏日来临，人们对驱蚊避瘟的需求催生了独特的工艺品。 香囊与艾虎： 重点展示不同地域制作的香囊（荷包）的缝纫技艺与纹样刺绣。这些香囊通常填充芳香药草，其外形多为虎形、动物形或瓜果形，是儿童佩戴的护身符，而非祭祀用的香炉。我们细致对比了苏绣、湘绣在制作香囊时的针法特点。 月饼模具与食制工艺： 深入探究中秋节制饼所用的木制或陶制模具。这些模具的雕刻内容，如“蟾宫折桂”、“嫦娥奔月”的世俗化演绎，体现了民间对美好神话的理解。模具本身的造型艺术价值——其刀法、纹饰的疏密布局，构成了独特的民间雕刻范畴。 第二部：人生礼仪中的实用造型——从摇篮到寿幡 民间艺术最直接的体现，在于对人生重大转折点的记录与祝福。本书将这些礼仪用品视为一种“功能性雕塑”。 一、婚俗工艺：喜庆的物化象征 婚礼是民间工艺的集大成者。我们考察了从“嫁妆”到“新房装饰”的系列物品。 嫁妆箱柜与家具雕刻： 重点分析嫁妆箱、梳妆台等大型木器上的髹漆与雕饰工艺。这些雕刻主题多围绕“早生贵子”、“白头偕老”等世俗愿景，其工艺特点往往表现为繁复的堆金彩绘或凸起的木雕工艺。 “喜”字的变体艺术： 收集并分类展示了在不同地域用于婚礼的“囍”字变体形式，包括用面花、布艺、甚至面塑工艺制作的“囍”字造型，分析其结构上的巧妙变化与寓意延伸。 二、丧葬仪礼中的民间造型（非祭祀性供品） 本部分区分了用于祭拜神灵的供品与用于丧葬仪式的“随葬或送行”造型。 纸扎（表业）的结构艺术： 详尽介绍民间纸扎艺人制作的“冥器”，例如用于送行的纸扎房屋、轿车、仆从等。重点不在于其宗教意义，而在于其结构转换能力——如何用简单的纸张和竹篾，快速搭建出逼真的、具有空间感的复杂结构模型，这是一种独特的软雕塑技艺。 寿衣与寿面艺术： 探讨寿衣上的纹样刺绣，这些纹样多为松柏、鹤鹿等长寿主题，区别于祭祀服装的肃穆，更偏向于对生命延续的向往。 第三部：劳作与生活的器物美学——功能性与装饰性的融合 民间工艺的生命力在于其实用性。本部分关注那些在生产和日常生活中被赋予审美价值的工具。 一、纺织与服饰的符号系统 织锦与少数民族服饰： 侧重于图案学分析。如苗族、彝族服饰上的几何纹样、动物图腾所承载的族群叙事。这些服饰本身即是移动的民间美术馆，其图样是比文字更古老的文化密码。 印染技术（蜡染、夹缬）： 详细记录蓝印花布等传统印染技术中，用于生活衣物和家庭布草的纹样设计，分析其对自然的抽象概括能力。 二、农具与渔具的结构美学 彩绘农具： 考察部分地区（如陕北、川西）对耕犁、水车、甚至是扁担、竹篓等工具进行的简单彩绘或装饰。这些装饰往往是朴素的几何图案或简单的花卉，旨在增加使用者的愉悦感，并非对神祇的献祭。 渔业工具的造型： 如渔船上的船头彩绘（眼睛图案，用于“导航”和“避邪”），以及渔网结扣的复杂艺术。 结语：民间工艺的当代回响 本书所收集和呈现的，是中国民间艺术中那些“活的传统”——它们与具体的时辰、具体的事件、具体的人紧密相连。通过对这些非供品类工艺品的深度挖掘，我们得以窥见古人如何在物质的限制中，用双手创造出丰富多彩、充满生命力的视觉世界，并在每一代人的手中，以新的形态得到延续与创新。这些器物，是民族审美情趣最朴素、最真诚的表达。 ---

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这套关于中国民间艺术的典籍，光是看到书名就让人心生敬畏，它像是一扇通往古老灵魂深处的窗户。我一直对那些根植于乡土、流传千年的手工艺和信仰仪式抱有浓厚的兴趣，那种未经学院派雕琢的、充满生命力的质朴美感，才是真正的“民间”。从我对同系列其他卷册的了解来看，装帧设计一定是沉稳大气，内页的图像资料必然是精挑细选，考据严谨，绝非泛泛而谈的画册。我期待看到那些曾经在村落中作为祭祀核心的物件，它们是如何用色彩、线条和材质讲述着人与神、人与自然的对话。想象一下，那些用面塑、剪纸、刺绣等形式构筑起来的“供奉世界”，它们承载着祈求丰收、驱邪避灾的淳朴愿望，每一个细节背后都隐藏着一代代人的生活哲学。我相信，即便是只看图片，也能感受到那种穿越时空、震撼心灵的力量，它不仅是视觉的盛宴，更是一部活生生的、关于中国传统信仰体系的百科全书。

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阅读体验上，我更看重的是它背后的学术深度和文献价值。一套如此宏大的“全集”，必然是汇集了大量田野调查的第一手资料，以及长期深耕于此的专家学者的心血结晶。我希望它不仅仅是罗列展品，而是能深入剖析这些供品在不同地域、不同族群文化脉络中的演变和差异性。比如，在长江流域与黄河流域，对同一神祇的供奉形式会有何种显著的地域性变体？那些看似简单的民间造型，其实是高度凝练的符号系统，我希望能通过文字解读，理解这些符号的底层逻辑，它们如何体现了古代朴素的宇宙观和伦理观。好的民间艺术研究，应当是“见物思人”，通过物质载体，还原出彼时彼刻人们的信仰图景与社会结构。如果此书能提供详尽的图注、清晰的分类和扎实的注释，那么它的收藏价值和研究参考价值就无可估量了。

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对于“供品卷”这个特定主题，我尤其好奇其内部的逻辑结构。祭祀体系是一个复杂的社会网络，供品绝非随机摆放的物品，它们构成了一个完整的献祭光谱。我希望这卷书能清晰地划分出不同目的的供品——是用于祈福的，还是用于酬神的？是针对农业神祇的，还是祖先的？如果能提供一个清晰的“供品分类索引”，能极大地便利研究者对不同祭祀链条的理解。我更期待看到关于“供品”的制作工艺细节，例如，一个面偶的五官是如何塑成的，其比例是否遵循着某种未被文字记录的规矩。如果书中能辅以大量的制作步骤图或工具展示，那就超越了单纯的图鉴范畴，变成了一部关于“如何完成信仰仪式”的实操指南，其文化价值将是无价的。

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我更注重的是书籍的物质形态和设计美学。民间艺术本身就是一种对材质的极致运用，如果出版方能将这种精神融入到书籍制作中，那才算得上是对主题的最高致敬。比如，封面和内页纸张的选择，是否能隐约模仿出粗粝的麻布感，或是古老的宣纸质地？印刷的色彩还原度是否足够精准，能够捕捉到民间颜料特有的那种饱和度偏低的、带着岁月痕迹的质感？毕竟，供品往往是易腐烂、易损耗的，能够通过精美的印刷技术将其定格，本身就是一种对消逝传统的抢救。我对那些能让人“触摸”到历史细节的书籍情有独钟，好的印刷和装帧，能让读者在翻阅时，仿佛能闻到泥土和香火混合的味道，这远胜于冰冷的高清照片。

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说实话，我对这类专业性极强的艺术书籍，通常会先持有一种敬而远之的态度，因为它往往伴随着晦涩的术语和过于学究气的叙述。但“民间美术”这四个字，又自带一种亲近感。我希望这套书能在保持其专业水准的同时，也能兼顾到普通爱好者的阅读友好度。如果能用一种既尊重学术规范，又不失生动笔触的方式来描摹这些供品，那就太棒了。比如，在介绍一个复杂的祭祀场景时，能够穿插一些民间故事或口头传说作为引子，让读者在进入严肃的考证之前，能先被故事的情感所吸引。那种“烟火气”与“庙堂气”的巧妙平衡，是区分优秀普及读物和纯粹学术专著的关键。我期待看到，那些过去只存在于特定仪式中，鲜为外人所知的珍贵图像，能够以清晰、震撼的质量呈现在我的眼前，带来一种发现秘密的惊喜感。

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