党史札记二集

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出版者:浙江人民出版社
作者:龚育之
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:2004-11
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787213028380
丛书系列:
图书标签:
  • 中共党史
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具体描述

《党史札记二集》是著名学者党史专家龚育之同志的第二部党史札记的集子。1999年开始,龚育之在《学习时报》开辟“党史札记”专栏,发表了百余篇作品,受到党史界内外读者的关注和好评。2002年初作者结集出版《党史札记》,这次出版的《党史札记二集》,是前一部集子出版之后的札记结集,收入作品近40篇。这些札记叙事、论理、记人、评书,考订若干党史资料,厘清一些重要的党史史实。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容绝不涉及《党史札记二集》的任何信息。 --- 《云水间的哲思:宋明理学与东方智慧的现代回响》 导言:跨越时空的对话 本书并非一部枯燥的学术梳理,而是一次深入的文化探寻。它以宋明理学这一中华文明思想史上的高峰为核心,试图在古老的典籍与现代生活的喧嚣之间架设一座桥梁。我们深知,理学,这一融合了儒释道三家精髓的思想体系,在历史的长河中曾引发无数争论,也塑造了中国知识分子的精神底色。然而,在物质主义与信息爆炸的今天,这些关于“天理”、“心性”的探讨是否已成绝响?本书的答案是否定的。 我们相信,那些关于个体道德修养、宇宙秩序认知以及人与自然和谐共处的深刻洞见,依然对解构现代社会的困境具有无可替代的价值。本书将侧重于挖掘理学中那些超越时代局限的普世智慧,并将其置于当代语境下进行审视与对话。 第一部分:理学的奠基与演进——从周敦颐到朱熹的谱系重构 本部分聚焦于宋代理学的早期发展脉络,旨在为读者勾勒出一个清晰的思想发展蓝图,避免简单的人物罗列,转而强调思想的内在逻辑推进。 1. 早期萌芽与对佛道的吸收: 我们首先追溯了理学思想的源头,重点分析了周敦颐《太极图说》的宇宙论意义,及其如何巧妙地将道家和易学的概念转化为具有伦理意涵的哲学框架。这不仅仅是概念的嫁接,更是一种对“理”的本体论确立的初步尝试。 2. 程氏兄弟的“天理”辨析: 详细考察了程颢、程颐在“心”与“理”的关系上所做的开创性工作。重点剖析了“仁”的涵义如何从先秦的道德实践升华为一种贯穿万物的宇宙法则——天理。在此过程中,我们着重辨析了他们如何区别于玄学和空泛的禅宗思辨,强调理学的实践性与入世精神。 3. 朱熹的集大成与系统化工程: 这一章是本部分的核心。朱熹的贡献在于将零散的思想汇集成一个庞大的、具有严密结构体系的哲学大厦。我们不只是重复介绍“格物致知”,而是深入探讨“存天理,灭人欲”的实践路径。这并非简单的道德说教,而是一套精密的认知论与方法论。我们通过对比《四书章句集注》与早期文献的差异,揭示朱熹在继承与创新之间所做的权衡,特别是他对“理一分殊”概念的精妙运用,如何试图调和本体论的统一性与现象世界的复杂性。 第二部分:心学的勃兴与主体精神的回归——从陆九渊到王阳明的转向 宋代理学后期,一场以心为本体的思潮悄然兴起,这标志着思想重心从“格物穷理”的外向探索转向了“反求诸己”的内在发现。 1. 陆九渊的“心即理”宣言: 探讨了陆九渊“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的豪迈论断,分析其超越朱熹体系的突破点——即主体意识的绝对优先性。我们着重研究了其对“渊源发挥”的强调,认为这是一种对知识来源的内在确定性的追求。 2. 王阳明与“致良知”的革命: 王阳明的学说被视为理学的高潮与终结。本章将“知行合一”视为一种对传统认知模式的彻底颠覆。我们并非将“良知”简单理解为天赋的道德感,而是将其视为一种“当下即是”的、无需外求的实践理性。详细分析了“致良知”的训练方法,以及它在平民化、实践化层面如何获得了比朱学更广泛的社会基础。这种对个体能动性的强调,在后世对中国社会变革产生了深远影响。 第三部分:理学的日常伦理与社会建构 思想的价值最终要体现在日常生活的实践中。本部分将视线从形而上的探讨转向形而下的伦理实践。 1. 家族伦理与社会秩序的稳定器: 考察了理学如何通过“三纲五常”等社会规范的哲学化、本体论化,强化了儒家传统中的等级与秩序观念。我们辩证地看待这一作用,既承认其在维护社会长期稳定中的作用,也批判性地审视其对个体自由的潜在压抑。 2. 读书与修身的具体方法: 详述了不同学派在日常修养上的差异。例如,朱学强调的“渐修”与“敬”的功夫,与阳明学中“立志”与“洒脱”的风格形成鲜明对比。我们试图提炼出这些方法论的共同点——即持续的自我观照与道德实践是获得“道”的唯一途径。 第四部分:现代回响与跨文化比较 理学的生命力在于其对人类共通困境的关照。本部分是全书的落脚点,旨在实现理学与现代性的对话。 1. 对生态伦理的启示: “天人合一”的观念在现代生态危机面前展现出惊人的预见性。我们探讨了理学中对宇宙万物一体的深刻理解,如何能为当前全球环境伦理的构建提供东方智慧的视角,对抗工具理性带来的物化倾向。 2. 精神自由与内心秩序的重建: 面对现代社会的焦虑、空虚与异化,“存天理”的追求可以被重新诠释为对内在价值体系的坚守,对消费主义驱动的“人欲”进行审慎的约束。本书认为,无论是朱熹的“敬”还是阳明的“致良知”,都指向了一种超越外在成功的、基于内在觉醒的精神自由。 3. 与西方哲学的对话: 本章将理学中的“理”与斯宾诺莎的“实体”、康德的“先验知识”进行对比,指出中国哲学的独特之处在于其将本体论、认识论和伦理学高度统一于“人”的实践之中,这为西方思想界提供了重要的参照系。 结语:在传统中寻找前行的方向 《云水间的哲思》旨在邀请读者,放下对传统思想的刻板印象,重新审视宋明理学这座思想宝库。它不是历史的陈列馆,而是一面映照当下的镜子。通过对“理”的追寻,我们或许能更好地理解我们是谁,我们该如何生活,以及我们如何在一个日益复杂的世界中,保持内心的清明与秩序。这是一场关于如何成为一个完整的人的思想之旅。

作者简介

目录信息

党史札记
一、从邓小平南方谈话到江泽民七一讲话――纪念南方谈话发表十周年(札记之一)
1、纪念历史事件,要回顾过去,还要联系当前,立足今天,才能有时代感
2、从国内国际政治风波到南方谈话和十四大,从邓小平逝世到十五大和七一讲话
3、邓小平奠基,江泽民提议,十四大决策:中国经济体制改革以建设社会主义市场经济为目标
4、警惕右,但主要是防止“左”,这是一个战略估计,不是对一时一事形势的估计
5、关于时代主题的判断是怎么来的?它不合乎实际?现在要不要改变?
6、南方谈话提出反对形式主义,这次《决定》后希望能切实地反一反

二、为建党八十周年和历史决议二十周年答《人民日报》记者问(札记之二)

三、《实践是检验真理的唯一标准》一文怎样写进党史(札记之三)

四、胡绳晚年论胡适(札记之四)
1、胡绳晚年十次谈话,十七次谈到胡适,中心思想是胡适属于中间势力
2、新文化运动何时分化?如何看待这个分化?
3、中国革命风云突变,胡适何去何从?
4、“胡适,直到他的晚年,还应当说是属于中间势力”

五、《静如文存》的《评文纪事》(札记之五)

六、始于和成于之间 首创和坚持之间――读薄老党史新著(札记之六)

七、首次发表的毛泽东致周扬的一封信――读《毛泽东文艺论集》(上)(札记之七)

八、一篇集纳文献和一个长篇题注――读《毛泽东文艺论集》(下)(札记之八)

九、彭真同志与北大社教――我的所见所闻(札记之九)
1、毛泽东一九六四年八月十八日的谈话
2、北京大学社教运动试点
3、彭真向北大社教工作队和北大党员干部作报告
4、北大党员干部整风学习会:第二次国际饭店会议
5、未能写成的关于高校社教的文件
6、从《二月提纲》到“文化大革命”

十、傅鹰老师二三事(札记之十)

十一、 献疑和献曝――读《胡乔木书信集》(札记之十一)
1、我是否学了那给主人脸上拍蝇的笨熊?
2、哪个六中全会?
3、建党三十周年是怎样隆重庆祝的?
4、关于陶行知思想批判
5、过渡时期总路线宣传提纲是集体的作品
6、党政干部三大纪律、八项注意
7、《毛主席诗词》、注释本和《毛泽东诗词选》
8、推荐给《理论动态》的是哪篇材料?
9、数字用阿拉伯字还是用汉字?
10、粉碎“四人帮”以后四年是怎样写进历史决议的?
11、历史决议文本的背后
12、“千万不要把院士制度否定了”
13、误姐为兄
14、精神文明与政治文明的关系是怎样的?
15、关于捐献遗体的倡议
16、名人死了不及时见报成何体统?
17、旅游说明词应该避免文理不通
18、吴冷西是何时当中宣部副部长的?
19、中国科学技术协会不能简称中国科学协会
20、杜绝报上凡有外文必错
21、关于乔木访美的学术报告
22、胡乔木写回忆毛泽东
23、附一:关于《胡乔木书信集》注释的若于问题(朱正)
24、附二:关于朱正来信给《百年潮》编辑部的信(龚育之)

十二、读《中国共产党历史》(第一卷)有感(札记之十二)

十三、读《李君如文集:邓小平理论研究》(札记之十三)

十四、十三年:奋斗历程和基本经验(札记之十四)
1、把两次代表大会之间的总结摆在更长的历史背景之下
2、波澜壮阔的奋斗历程
3、不断丰富的基本经验

十五、十三年与新时期党史的分期(札记之十五)
……

科学散论及其他
一、科学与人文:从分隔走向交融
二、科学界应有的反思
三、新世纪科学普及工作中的十个关系
四、现代文艺作品中的古老迷信宣传
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,初见书名,便觉一股厚重扑面而来,仿佛穿越时空,与历史的洪流对话。《党史札记二集》,单看这名字,便能感受到一种沉淀与传承,像是前人留下的珍贵笔记,又像是后人对往昔的回溯与思考。作为一个对历史,尤其是中国近现代史有着浓厚兴趣的读者,我对此书的期待值自然是非常高的。它不仅仅是一本简单的读物,更是一扇窗,让我得以窥见那段波澜壮阔的岁月,去理解那些影响深远的事件,去品味那些塑造时代的思想。我更期待的是,作者如何将宏大的历史叙事,通过“札记”这种形式,变得更加生动、鲜活,甚至带有个人化的观察与感悟。毕竟,“札记”二字,本身就蕴含着一种亲切与细致,仿佛是作者在案头灯下,一笔一画,一字一句,倾注心血的记录。我很好奇,这“二集”究竟是在承接怎样的“一集”,又是在向前人学习的基础上,延伸出了怎样新的篇章。是延续了上一部的研究视角,还是开辟了新的主题?是对特定历史人物的深入挖掘,还是对某一重要历史时期的多角度解读?我迫不及待地想知道,作者究竟是如何梳理那些错综复杂的历史脉络,又如何将那些冰冷的史实,转化为引人入胜的故事。我希望能在这本书中,找到那些我未曾触及的细节,那些被淹没在宏大叙事下的个体命运,那些在历史转折点上,闪耀着人性光辉的瞬间。同时,我也希望能从书中,获得一种更深层次的理解,不仅仅是“发生了什么”,更是“为什么会发生”,以及“它对今天意味着什么”。这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次精神的洗礼,一次思想的启迪。

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读到《党史札记二集》这个书名,我的脑海中立刻浮现出那种古朴的书卷气,仿佛是历史学家在案头,用钢笔在泛黄的纸页上,一字一句地记录着他对某段历史的感悟与思考。它不像那些厚重的史学专著,那样严谨且系统,却在随意之中透露出一种深刻的洞察力,一种对历史细节的执着。我一直对中国近现代史充满好奇,但总觉得在阅读过程中,会遗漏一些重要的信息,或者对一些事件的理解不够深入。所以我对这本书的期待,在于它能否以一种更加灵活、更加个性化的方式,为我揭示那些隐藏在宏大叙事背后的真相。我迫不及待地想知道,作者是如何从浩瀚的历史资料中,提炼出那些具有价值的“札记”的?是基于对某个特定时期的深入研究,还是对某位历史人物的细致剖析?是侧重于政治军事的演变,还是更关注社会生活的变迁?我希望,在这本书中,我能看到那些被忽略的细节,那些鲜活的人物故事,那些在历史长河中,闪耀着人性的光辉与复杂。我更希望,作者能够用一种更加富有温度的笔触,去讲述那些历史,让我们在阅读中,能够感受到历史的脉动,而不是仅仅是知识的堆砌。这本书,于我而言,是一种精神的洗礼,一次对过往的追溯,更是一次对历史的深入理解。

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这本《党史札记二集》的名字,总让我想起古人书斋里的案头物件,那些泛黄的纸张,笔墨的痕迹,还有细细端详时的若有所思。它不是那种大开大合、雄心勃勃的历史巨著,倒像是那些在历史长河中,被细心打捞起的珍珠,每一颗都折射着独特的光芒。我之所以对它心生向往,正是因为“札记”二字,它暗示了一种非正式的、更具个人色彩的解读方式,不是居高临下的论断,而是平视的观察,是与历史对话的温度。我期待在这本“札记”中,能读到一些鲜为人知的史料,一些被主流叙事所忽略的细节,一些关于革命年代的普通人的故事。我希望作者能够运用其敏锐的洞察力,从浩如烟海的史料中,提炼出那些最能触动人心的片段,让我们感受到历史的真实温度,而不是仅仅是抽象的概念和遥远的年代。我好奇作者会以何种方式来呈现这些“札记”,是片段式的叙述,还是围绕某个主题的深入探讨?是时间线的梳理,还是人物视角的切换?我希望它能给我带来一种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于那个时代,亲历那些事件,与那些人物一同呼吸。我更期待的是,作者在呈现史实的同时,能够融入自己的思考和感悟,用现代的视角去审视历史,从而给予我们一些新的启示。这本书,对我来说,不仅仅是了解历史,更是通过历史,去理解人性,去感悟时代,去反思当下。

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《党史札记二集》这个书名,自带一种沉静而厚重的气质,让人联想到书房里那些堆叠如山的史料,以及在灯光下,为探寻历史真相而孜孜不倦的身影。它不像是一本宣示性的史学巨著,更像是一种娓娓道来的倾诉,一种对过往的回望与梳理。作为一名历史爱好者,我对这本书的期待,在于它能否提供一种不同于寻常的视角,去解读那些波澜壮阔的历史事件。我好奇,作者是如何将那些宏大的历史框架,拆解成一个个精巧的“札记”的?是通过对某一重要历史事件的深入剖析,还是对某一历史人物的独到解读?是侧重于宏观的历史脉络,还是深入到微观的社会生活?我希望,在这本书中,我能发现那些被主流叙事所忽略的细节,那些能够触动人心的个体故事,那些在历史转折点上,闪烁着人性光辉的瞬间。我更期待,作者能够用一种更加富有感染力的笔触,去描绘那些历史场景,让历史不再是枯燥的文字,而是鲜活的画面,让我们在阅读中,能够感受到历史的温度,并从中获得深刻的启示。这本书,对我来说,是一种知识的拓展,更是一种精神的对话,一次对过往的追寻。

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《党史札记二集》,这书名本身就带着一种沉静而悠远的韵味,仿佛是穿越时空的细语,又像是历史长者在低声诉说。它不是那种气势磅礴的史诗,而是更倾向于一种个人化的、带有温度的记录。作为一名对中国近现代史有着浓厚兴趣的读者,我一直试图寻找那些能够触及历史灵魂的读物,而“札记”二字,恰恰引起了我内心深处的共鸣。我期待,这本书能够带领我走进那些被宏大叙事所掩盖的角落,去发现那些被忽略的细节,去感受那些历史事件背后,普通人的喜怒哀乐。我好奇,作者是如何从海量的史料中,精挑细选出这些“札记”的?是聚焦于某个特定的历史时期,还是围绕某位历史人物展开?是侧重于政治的变迁,还是更关注社会思潮的涌动?我希望,在这本书中,我能看到那些鲜活的人物故事,那些触动人心的情感纠葛,那些在时代洪流中,闪耀着人性光辉的瞬间。我更期待,作者能够用一种更加富有感染力和洞察力的笔触,去描绘那些历史场景,让我们在阅读中,能够感受到历史的真实温度,并从中获得深刻的启示。这本书,对我而言,是一种精神的探索,一次对过往的追溯,更是一次对历史的深度对话。

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当《党史札记二集》这个名字闯入我的视线,我的内心便泛起一股由衷的好奇。它不像一本循规蹈矩的历史教材,而是更像一位老者,在向你娓娓道来那些尘封的往事,那些被时光冲刷却依然鲜活的记忆。我一直对中国近现代史有着深厚的情感,但总觉得有些事件的背后,隐藏着更多不为人知的细节和复杂的人性。因此,我特别期待这本书能够以一种更加贴近历史原貌的方式,去呈现那些被忽略的角落。我好奇,作者是如何从海量的史料中,挑选出这些“札记”的?是围绕着某个重要的历史节点,还是聚焦于某位关键的历史人物?是探究宏观的历史走向,还是挖掘微观的人物命运?我希望,在这本书中,我能够读到那些触动人心的故事,那些展现历史真实面貌的细节,那些在时代洪流中,熠熠生辉的人性光芒。我更期待,作者能够用一种更加富有温度和感染力的笔触,去讲述这些历史,让历史不再是冰冷的概念,而是有血有肉的篇章,让我们在阅读中,能够感受到历史的重量,并从中获得深刻的思考。这本书,对我而言,是一种精神的探索,一次对过往的追溯,更是一次对历史的深度对话。

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《党史札记二集》,听着便有种历史的厚重感,但又不像正史那般严谨刻板,反而带着一种记录与思索的温度。我一直对中国近现代史抱有浓厚的兴趣,但有时觉得那些过于宏大的叙事,会让人觉得遥远而抽象。所以,当看到“札记”这个词时,我眼前一亮,仿佛看到了一个更具象、更有人情味的切入点。我期待的是,这本书能够带领我走进历史的细节,去感受那些事件背后的生动,去理解那些决策的复杂,去体会那些人物的内心世界。我很好奇,作者是如何将那些零散的历史碎片,串联成一篇篇引人入胜的“札记”的?是凭借着深厚的史料功底,还是敏锐的观察力?是聚焦于某一历史人物的某个侧面,还是探寻某个重大事件的起因与影响?我希望,通过这些“札记”,我能看到历史的另一面,看到那些在宏大叙事下,被忽略的个体命运,看到那些在时代洪流中,闪烁着人性光辉的瞬间。我更期待的是,作者能够用一种更加温和、更加富有感染力的笔触,去描绘那些历史场景,让我们在阅读中,能够感受到历史的温度,而不是仅仅是冰冷的文字。这本书,对我而言,是一种精神的探索,一次对过往的追溯,更是一次对历史的深入理解。

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读到《党史札记二集》的书名,我仿佛看见一位经验丰富的历史研究者,在静谧的书房里,借着一盏昏黄的台灯,将那些散落在时间长河中的历史碎片,小心翼翼地拾起,然后用自己的理解和感悟,串联成一篇篇富有洞察力的“札记”。它不似那些教科书般板正,反而带着一种亲切的温度,一种与历史对话的诚恳。我对中国近现代史一直抱有浓厚的兴趣,但总觉得在阅读过程中,有时会觉得信息过于零散,或者对一些事件的因果关系不够清晰。所以我对这本书的期待,在于它能否以一种更加细腻、更加个性化的方式,为我呈现那些被宏大叙事所遮蔽的细节。我很好奇,作者是如何从繁复的历史事件中,挑选出这些有价值的“札记”的?是基于对某一重要历史时期的深度研究,还是对某位历史人物的独到见解?是侧重于政治军事的格局,还是更关注思想文化的发展?我希望,在这本书中,我能发现那些触动人心的故事,那些能够展现历史真实面貌的细节,那些在时代洪流中,熠熠生辉的人性光辉。我更期待,作者能够用一种更加富有温度和感染力的笔触,去讲述这些历史,让我们在阅读中,能够感受到历史的厚重,并从中获得深刻的思考。这本书,对我来说,是一种精神的探索,一次对过往的回溯,更是一次对历史的深度对话。

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《党史札记二集》这个书名,总让我联想到那些在书海中淘金的学者,他们在一卷卷泛黄的史书之间穿梭,捕捉那些稍纵即逝的历史灵光,并将其凝结成一篇篇精辟的“札记”。它不同于那种直白的史实陈述,而是带着一种思辨的色彩,一种对历史的深入解读。我一直对中国近现代史中的一些关键节点有着强烈的求知欲,但往往在阅读过程中,会觉得一些重要的信息被掩盖,或者对一些事件的理解不够透彻。所以我对这本书的期待,在于它能否以一种更加灵活、更加深入的方式,为我揭示那些隐藏在历史迷雾中的真相。我迫不及待地想知道,作者是如何从浩如烟海的史料中,提炼出这些具有独特视角的“札记”的?是专注于对某个重要历史事件的多角度分析,还是深入挖掘某位历史人物的内心世界?是侧重于政治军事的演变,还是更关注社会文化思潮的碰撞?我希望,在这本书中,我能看到那些鲜为人知的细节,那些能够触动人心的个体命运,那些在历史长河中,闪烁着思想光芒的瞬间。我更希望,作者能够用一种更加富有洞察力和感染力的笔触,去讲述那些历史,让我们在阅读中,能够感受到历史的厚重,并从中获得深刻的启示。这本书,对我而言,是一种知识的汲取,更是一种精神的启迪,一次对历史的深入探索。

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每当提起“党史”,我脑海里总会浮现出一些年代久远的黑白照片,一些慷慨激昂的口号,一些宏大的历史叙事。然而,《党史札记二集》这个书名,却带着一种截然不同的气息,它少了些许庄重,多了几分亲切,仿佛是历史长河中的某个瞬间,被作者悄悄地记录下来,留给后人细细品味。我被这个名字深深地吸引,因为它暗示了一种更加贴近历史的视角,一种从细微处切入,探寻历史真实肌理的尝试。我好奇,作者是如何将那些宏大的历史事件,分解成一个个生动鲜活的“札记”的?是在其中穿插了个人的回忆,还是挖掘了鲜为人知的轶事?是聚焦于某一特定时期,还是跨越不同的历史阶段?我期待在这本书中,能够看到那些被大篇幅论述所掩盖的细节,那些在历史巨轮碾压下,普通人的命运浮沉,那些在时代洪流中,闪烁着人性的光辉与挣扎。我希望,作者能够用一种更加平和、更加人性化的笔触,去解读那些沉重的历史,让我们在读到史实的同时,也能感受到情感的共鸣,体验到历史的温度。这本书,于我而言,是一种情感上的连接,一种对过往的回溯,更是一种对历史的尊重与敬畏,让我能够站在前人的肩膀上,去更好地理解我们所处的时代。

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