具体描述
中国共产党依据马克思主义关于宗教问题的基本观点与处理宗教问题的基本政策，从中国宗教的具体实际出发，制定了一整套处理宗教问题的基本政策，既丰富和发展了马克思主义关于宗教问题的基本观点，又成功地处理了中国的宗教问题。本书立足于考察中国共产党宗教政策演进的历史轨迹、历史脉络。在此基础上，总结和勾勒中国共产党处理宗教问题的基本政策、基本经验，以为当今中国宗教问题的处理和宗教政策的制定，提供有益的启发和借鉴。
作者简介
目录信息
一、中国宗教概观
二、马克思主义宗教观述要
三、中国共产党处理宗教问题的基本经验
第一章 党的宗教政策萌芽（1921．7—1927．7）
一、党的宗教政策萌芽的具体表现
二、党的宗教政策萌芽的主要成因
三、国民革命中的中国宗教界
第二章 党的宗教政策初步形成（1927．8—1937．6）
一、党的宗教政策初步形成的主要表征
二、党的宗教政策初步形成的条件剖析
三、红军长征中的中国宗教界
第三章 党的宗教政策走向成熟（1937．7—1945．8）
一、党的宗教政策走向成熟的具体表征
二、党的宗教政策走向成熟的历史缘由
三、抗日战争中的中国宗教界
第四章 党的宗教政策继续发展（1945．9—1949．9）
一、党的宗教政策继续发展的若干表现
二、党的宗教政策继续发展的历史条件
三、解放战争中的中国宗教界
第五章 党的宗教政策日渐完善（1949．10—1956．12）
一、党的宗教政策日渐完善的具体表现
二、党的宗教政策日渐完善的历史条件
三、建国初期的中国宗教界
第六章 党的宗教政策曲折发展（1957．1—1978．11）
一、党的宗教政策的正确发展趋向
二、党的宗教政策发展中的曲折
第七章 党的宗教政策恢复拓展（1978．12—2004．12）
一、党的宗教政策恢复拓展的历史条件
二、党的宗教政策恢复拓展的主要内容
三、改革开放中的中国宗教界
结束语：中国宗教问题的未来发展
参考文献
附录：关于党的宗教政策的历史考察已发表的阶段性研究成果
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书，对我而言，是一次关于中国近现代史的“重新认知”。我一直对中国共产党如何在一个拥有深厚宗教传统的国家中行使统治权感到好奇，而《中国共产党与中国的宗教问题》一书，正好满足了我这份好奇心。作者以一种极其宏大的历史视野，将中国共产党的发展历程与中国宗教政策的演变紧密地交织在一起，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其 impressed by 作者对不同历史时期，党如何处理不同宗教群体，以及其政策背后所蕴含的政治智慧的细致描绘。书中不仅仅是对政策的罗列，更是深入分析了政策的制定过程、执行效果以及对社会生活的影响。我深刻体会到，中国共产党在宗教问题上，并非简单的“收”与“放”，而是充满了策略性和灵活性，始终围绕着维护国家统一和党执政的合法性展开。书中对“宗教中国化”的讨论，让我对这一具有时代特征的政策有了更深刻的理解。这本书的阅读体验，就像是在与一位资深的历史学家进行深入的学术研讨，他用详实的史料和深刻的分析，引导我一步步揭开中国宗教问题的面纱。
评分阅读《中国共产党与中国的宗教问题》的过程，与其说是在“读”一本书，不如说是在进行一次深刻的“思辨”。我一直认为，理解一个国家的现代化进程，就必须理解其如何处理文化和信仰的多元性，而中国共产党作为中国的掌舵者，其宗教政策无疑是理解这一过程的关键。这本书的独特之处在于，它并没有将宗教视为一个孤立的社会现象，而是将其置于中国共产党执政的历史坐标中进行考察。作者以其严谨的学术态度，系统地梳理了从革命年代到当下，党与宗教之间复杂而动态的关系。我特别被书中对不同历史时期，党如何根据实际情况调整宗教政策的分析所吸引。比如，书中对“政治挂帅”时期宗教组织如何被改造，以及改革开放后宗教政策如何逐步放开，都进行了详尽的阐述。作者的叙述并非简单的史实堆砌，而是充满了对政策背后逻辑的深刻洞察，让我得以窥见中国共产党在处理这一敏感议题上的智慧与挑战。这本书的价值在于，它提供了一个宏观而又不失细节的视角，让我能够更全面地理解中国共产党在宗教问题上的长期战略和现实考量。
评分读完《中国共产党与中国的宗教问题》，我感觉自己对中国这个古老国度近一个世纪以来，一个极其敏感而又至关重要的议题，有了一种前所未有的豁然开朗。这本书的价值，不仅仅在于它提供了丰富翔实的史料，更在于它提供了一种深入分析的视角。我一直认为，理解一个国家的政治，就必须理解它如何处理宗教问题，尤其是在一个强调意识形态统一的政党领导下的中国。作者非常巧妙地将中国共产党的发展历程与中国宗教政策的演变紧密地联系起来，展示了党在不同历史阶段，面对复杂多变的国内外环境，是如何调整和制定宗教政策的。我印象特别深刻的是，书中对“宗教中国化”这一概念的探讨。我曾对这个概念感到困惑，但通过阅读，我理解了它背后所蕴含的深刻含义，以及它在中国共产党试图平衡宗教活力与社会稳定之间所扮演的角色。作者并没有回避那些争议性的历史事件和政策，而是以一种客观、审慎的态度去呈现，这让我能够更全面地审视历史，避免简单化的评判。书中的案例分析，比如不同时期对佛教寺庙、道教宫观、清真寺以及教会的政策调整，都充满了细节和深度，让我得以看到政策落地过程中所面临的挑战和实际效果。这本书的阅读体验，就像是在进行一场思想的深度对话，让我受益匪浅，对中国的发展道路有了更深刻的认识。
评分我必须承认，在翻阅《中国共产党与中国的宗教问题》之前，我对这个话题的理解是比较模糊和片面的。然而，这本书就像一盏明灯，照亮了我认知上的盲区。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，为我呈现了一个关于中国共产党如何处理宗教问题的全景式画卷。我尤其 impressed by 作者对不同历史时期，中国共产党对各种宗教的态度和政策的细致梳理。书中不仅仅是简单地罗列政策条文，而是深入分析了这些政策背后的时代背景、政治考量和社会影响。我深刻体会到，中国共产党在处理宗教问题上，并非一成不变，而是充满了动态的调整和策略性的运用。书中对“政治挂帅”如何影响宗教组织，以及如何在不同时期平衡宗教信仰自由与党的意识形态领导的探讨，让我对中国政治运作有了更深层次的理解。作者的叙述风格非常客观，即使面对敏感的历史事件，也保持了冷静和审慎的态度，这使得读者能够更理性地去思考和评判。这本书让我对中国社会文化的多样性以及中国共产党如何在这个多样性中寻求统一有了更深刻的认识。
评分这本书，给我最大的感受是“系统性”和“前瞻性”。我一直对中国近现代史中的宗教议题非常感兴趣，但以往接触的资料往往零散且观点单一。然而，《中国共产党与中国的宗教问题》一书，如同为我打开了一个宏大的知识宝库，让我得以在一个宏观的视角下，系统地梳理和理解中国共产党与中国宗教问题之间的复杂互动。作者不仅仅是在陈述历史事实，更是在深入剖析政策背后的逻辑和演变。我尤其欣赏作者对不同历史时期，党在宗教问题上所采取的策略和思路的细致描绘。从革命时期对宗教的争取和团结，到建国初期对宗教的社会主义改造，再到改革开放后对宗教政策的调整和开放，每一个阶段的转变都充满了历史的张力。书中对“宗教中国化”理念的深入探讨，让我对这一政策的内涵和外延有了更清晰的认识，理解了它在中国共产党重塑宗教格局中的重要作用。作者的分析具有很强的现实意义，他并没有停留在历史的叙述，而是巧妙地将历史经验与当下的宗教发展趋势相结合，预示着未来可能面临的挑战和机遇。这本书的阅读体验，就像是在与一位博学而审慎的智者对话，他引导我从更深层次去理解中国这个国家在宗教问题上的复杂性与独特性。
评分当我拿到《中国共产党与中国的宗教问题》这本书时，我满怀期待，希望能够解开我心中关于中国共产党与宗教之间关系的种种疑问。这本书没有让我失望。作者以其深厚的学术造诣和严谨的治学态度，为我呈现了一个系统而全面的历史叙事。我尤其被书中对不同历史时期，中国共产党在宗教问题上所采取的策略和方法所吸引。从早期的革命斗争时期，到新中国成立后的社会主义改造，再到改革开放后的政策调整，每一个阶段的转变都充满了历史的厚重感和现实的考量。作者不仅仅是罗列史实，更是深入分析了政策背后的逻辑和动因，让我得以窥见中国共产党在处理这一敏感议题上的智慧与挑战。书中对“宗教中国化”的深入解读，为我理解当下中国宗教发展的趋势提供了重要的理论支撑。这本书的阅读体验，就像是在进行一场深刻的思想对话，它让我对中国共产党如何在一个多元文化背景下维护国家统一和社会稳定有了更全面的认识。
评分这本书简直是一次精妙的智力冒险，我仿佛跟随作者穿越了数十年波澜壮阔的历史，亲历了中国共产党如何在中国这个拥有深厚宗教传统的土地上 navigating 宗教事务。我一直对中国共产党在意识形态领域的策略非常感兴趣，而宗教问题无疑是其中最复杂、最微妙的一环。作者以一种宏大的历史视野，勾勒出党与宗教之间错综复杂的关系图景，从早期的革命斗争时期，到社会主义建设时期，再到改革开放后的新格局，每一个阶段的政策变化都得到了细致入微的梳理和分析。我特别欣赏书中对于不同宗教群体在中国共产党领导下所经历的集体记忆和个体体验的描绘，这使得冰冷的政策文件变得鲜活起来。比如，书中对特定时期宗教团体如何被组织、如何参与社会建设，以及在政治运动中扮演的角色，都进行了深入的剖析。这些叙述不仅让我了解了政策本身，更让我感受到了政策对个体命运和社会生活产生的真实影响。作者的语言功底深厚，即使是分析政策的细节，也写得引人入胜，逻辑清晰，让读者能够轻松地跟随他的思路。这本书让我对“宗教自由”在中国的具体实践有了更具象化的理解，也让我看到了中国共产党在处理这一高度敏感问题上所展现出的策略性和灵活性，以及其背后所追求的战略目标。
评分《中国共产党与中国的宗教问题》这本书，就像一位经验丰富的导游，引领我深入探索了中国这个神秘国度宗教事务的复杂迷宫。我一直对中国共产党在意识形态领域的策略颇感兴趣，而宗教问题无疑是其中最棘手、也最引人入胜的一环。作者以其独到的视角，将中国共产党的发展脉络与中国宗教政策的演变巧妙地融合在一起，勾勒出一幅清晰的历史图景。书中对不同历史时期，党如何处理佛教、道教、伊斯兰教、基督教等各类宗教的态度和策略进行了细致的梳理和分析。我尤其欣赏作者对政策背后政治考量和社会影响的深入剖析。他并没有回避那些历史上的争议和挑战，而是以一种客观、审慎的态度去呈现，让我得以更全面地审视历史。书中关于“宗教信仰自由”与“宗教事务管理”之间辩证关系的探讨，让我对中国共产党在平衡国家利益与公民权利方面所做的努力有了更直观的认识。这本书的阅读体验，充满了启发性和挑战性，让我对中国社会的多样性以及中国共产党如何在这个多样性中寻求稳定和发展有了更深刻的理解。
评分《中国共产党与中国的宗教问题》这本书，对我而言，是一次意义非凡的知识启蒙。我一直认为，要真正理解中国，就不能绕过宗教这一维度，而中国共产党作为中国的执政党，其宗教政策无疑是理解中国社会变迁的关键线索。本书的独特之处在于，它没有将宗教问题孤立开来，而是将其置于中国共产党不断发展的历史进程中进行考察，这一点让我耳目一新。作者从历史的纵深感出发，追溯了党与宗教关系的演变轨迹，揭示了不同时期政策的形成机制、执行过程以及产生的影响。我特别被书中关于“宗教信仰自由”与“宗教管理”之间辩证关系的论述所吸引。书中详细阐述了中国共产党如何试图在保障公民宗教信仰自由的同时，维护国家统一、社会稳定和意识形态安全。这种平衡艺术的背后，是复杂的政治考量和现实的挑战。通过阅读，我认识到，中国共产党并非简单地压制或放任宗教，而是根据不同的历史条件和现实需求，采取了多种多样的策略。书中对具体政策案例的分析，如对少数民族地区宗教问题的处理，对新教教会的规范，都让我对这些复杂的议题有了更细致的认识。这本书的价值在于，它提供了一个系统性的框架，让我能够更好地理解中国共产党在宗教问题上的长远战略和现实考量。
评分这本书就像一位经验丰富的向导，带领我深入探索了一个极为复杂而又充满吸引力的领域——中国共产党与中国宗教问题。我一直对中国近现代史上的宗教政策和演变有着浓厚的兴趣，但总是觉得碎片化的信息难以形成系统性的认知。当我翻开这本书时，仿佛打开了一扇尘封已久的门，看到了一个宏大而细致的画卷。作者以极其严谨的学术态度，梳理了从辛亥革命前后，到新中国成立初期，再到改革开放之后，中国共产党在不同历史时期对宗教问题的立场、政策以及其实践。我尤其被作者对不同宗教派别（如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等）在中国大陆的生存状态、发展轨迹以及与党的关系的深入剖析所吸引。书中不仅列举了大量的史实、政策文件和领导人讲话，更重要的是，作者深入浅出地分析了这些政策背后的历史逻辑、社会背景以及现实考量。阅读过程中，我时常会停下来思考，为什么在不同时期，党对待宗教的态度会有如此显著的变化？这些变化又如何深刻地影响了中国的社会结构、文化认同乃至国际形象？这本书让我对“宗教自由”在中国语境下的特殊性有了更深刻的理解，也让我认识到，理解中国宗教问题，离不开对中国共产党执政理念和国家治理模式的深入洞察。作者的叙述流畅且富有条理，虽然涉及的史料繁多，但却丝毫不显枯燥，反而充满了引人入胜的叙事力量。每一个章节都像是一次深入的访谈，让我得以窥见历史的真实面貌。
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