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出版者:北京大学出版社

作者:北京大学古文献研究所

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996-07

价格:24.00

装帧:平装

isbn号码:9787301020951

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《大宋风华录：士人生活与文化侧影》 引言：一窥北宋文脉的日常生活 本书并非一部宏大的宋代通史，亦非专注于宫廷秘辛的野史杂谈。它是一部深入北宋文人士大夫阶层日常生活肌理的文化侧写集。通过对传世文献中零散记载的梳理、对出土墓志铭的细致解读，以及对当时器物、风俗的考证，本书试图重构一个立体、鲜活的宋代士人世界——一个在儒学复兴与商业繁荣的交汇点上，追求个体精神自由与社会责任感的群体。我们将聚焦于他们如何饮茶、如何作书、如何交游、如何在官场沉浮中保持内心的宁静与气节。 第一章：书房的哲学——笔墨与案牍之间的精神世界 宋代文人的精神生活，很大程度上是围绕着“书房”展开的。书房不仅是藏书、著述之所，更是修身养性、寄托情怀的私人天地。 1.1 纸张的革命与藏书的普及： 北宋时期，雕版印刷技术的成熟使得书籍的流通性大大增强。我们探讨了宋人对藏书的热衷，从皇家的秘阁到士人的私家小楼，藏书不再是少数特权阶层的专利。书中收录了对当时著名藏书楼的结构描摹，例如对苏轼兄弟藏书的记载，以及对“过录”（抄写）和“校勘”等传统整理方式的细致分析。这不是简单的罗列书目，而是探究书籍如何塑造了士人的知识结构和审美趣味。 1.2 笔墨纸砚的考究： 笔墨的品质直接关乎文人的创作质量。《大宋风华录》详述了徽州李廷珪墨、澄心堂纸等名品的产地、制作工艺及其在文人圈中的地位。士人对文房四宝的讲究，折射出他们对“技近乎道”的追求，是审美情趣在日常工具上的投射。我们还分析了宋代文人对手札（信件）的书写规范，信件作为一种即时沟通媒介，往往比正规文章更能展现其率性一面。 1.3 抄经与著述的平衡： 尽管雕版印刷普及，但抄写经典仍是士人修身的重要环节。本书对比了士人著述的动机——是为了流芳百世的立言，还是为了“自度”的修身？重点分析了如欧阳修、王安石等人在政治高压下，如何通过著述来维护其思想的独立性与传承性。 第二章：风雅的日常——茶、酒与园林 宋人的生活，常常在“入世”与“出世”之间摇摆，而茶、酒和园林，便是他们实现精神平衡的载体。 2.1 饮茶之风的兴盛与雅化： 宋代饮茶文化从唐代的煎茶、煮茶，发展到点茶、斗茶。我们详细描绘了点茶的复杂流程，包括温盏、击拂、分茶的讲究。斗茶不仅是技艺的比拼，更是一种社交礼仪。书中引述了蔡襄对茶法的改革，以及文人士大夫如何将斗茶与诗词、书法结合，使其成为一种高端的文化娱乐活动。 2.2 诗酒的酬唱与自我慰藉： 酒，在宋代士人生活中扮演着复杂的角色。它既是官场应酬的润滑剂，也是失意失落时的精神麻醉剂。本书对比了唐代“烈酒豪饮”与宋代“温雅小酌”的区别。探讨了士人们如何在醉后留下真性情，以及酒中流露出的对官场腐败或个人抱负无法施展的无奈情绪。 2.3 城市园林的勃兴与私家山水： 随着商业发展和城市化进程，私家园林在北宋中后期兴起。与唐代追求宏大叙事不同，宋人园林更注重“小中见大”，强调意境的营造。我们分析了如米芾等人对假山、水石的偏好，园林成为士人逃离喧嚣、构建“心中山水”的理想空间。 第三章：社交的网络——宴集、送别与请托 士人的生命力很大程度上依赖于他们所处的社交网络。宋代的社交活动频繁且充满仪式感。 3.1 宴饮的礼仪与信息流通： 宴会是信息交换、政治站队、文化展示的重要场合。本书剖析了宋代宴会的菜单选择、座次安排，以及如何通过“助兴诗”来烘托气氛或暗含机锋。这些看似寻常的宴饮，实则是政治博弈的微观缩影。 3.2 师承与门生： 宋代文人对“道统”和“师承”极为看重。我们追溯了当时几大流派（如洛学、蜀学）的师生关系网络，探讨了这种紧密的师承关系如何影响了学术思想的传播和政治派系的形成。例如，某位名士的门生遍布朝堂，其影响力不容小觑。 3.3 游学的足迹与地域文化： 士人因仕途需要，不得不四处游历。书中记录了他们从开封到扬州、再到成都的旅途见闻。这些游历不仅是地理上的移动，更是文化视野的拓展，以及对各地风土人情的观察与记录，为后世留下了宝贵的地域风俗志。 第四章：身体与心灵的平衡——医药、养生与情志 在剧烈的社会变动中，如何保持身体的健康和精神的稳定，成为文人关注的焦点。 4.1 医者与文人的互动： 宋代医学进步显著，许多名医（如刘昉）与文人保持着密切的私人交往。我们考察了文人如何采纳医嘱调养身体，以及他们对自身病痛的文学化表达。身体的衰败往往成为感怀时运、思考生命有限性的契机。 4.2 养生之术的世俗化： 导引、服食等养生方法在士人阶层中流行。与唐代偏向神仙道术不同，宋人的养生更贴近日常生活，强调“动静结合”、“起居有常”。书中分析了这种实用主义的养生观如何渗透到他们的时间管理中。 4.3 情感的表达与内敛： 面对亲人的离世、仕途的坎坷，宋人有着极其克制又深沉的情感表达。我们研究了他们通过祭文、挽歌（悼亡诗）来处理悲伤，力求在极度的哀恸中寻找到理性与节制的平衡点。 结语：流沙中的精神锚点 《大宋风华录》最终指向的是，在一个礼乐相对松动、世俗化浪潮高涨的时代，北宋士人如何通过对“雅”的坚守、对“礼”的遵循，以及对内心世界的深度挖掘，为自己构建起一套得以安身立命的精神秩序。他们的生活片段，是理解整个宋代文化精神气质的关键切片。

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**第五段评价：** 从一个普通爱好者的角度来看，这本书的价值在于其“可亲近性”。尽管内容宏大，但通过细致的注释和清晰的字体，它并没有设置太高的阅读门槛。我发现自己不再需要频繁地停下来查阅生僻字词或典故，这使得阅读的流畅性大大增强，也更容易让人沉浸于诗歌的韵律和意境之中。这种平衡感把握得非常到位——既满足了专业研究者对准确性和深度的要求，又兼顾了普通读者对阅读体验的追求。这本书成功地架起了一座桥梁，让宋代的诗歌不再是高悬于庙堂之上的孤芳自赏，而是可以走进寻常百姓家的精神财富。我强烈推荐给所有对古典文学怀有好奇心的人。

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**第四段评价：** 我必须得提一下这本书的辅助性材料，那才是真正体现其价值所在。索引部分的详尽程度令人惊叹，无论是按诗人、按年代、还是按题材进行检索，都做到了条理清晰，极大地提高了查找效率。对于我这样需要频繁引用古代文献的人来说，这种细致入微的工具性设计简直是救星。而且，在一些关键诗作的引注部分，编者引用了大量的宋代笔记和史料来进行旁证，这使得诗歌的解释不再是孤立的文本解读，而是深深植根于当时的社会土壤之中。我从中了解到许多关于诗歌创作背景的小故事，那些生动的细节，让冰冷的文字瞬间活了起来，赋予了它们鲜活的生命力。

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**第一段评价：** 这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，那种典雅而不失厚重的质感，让人在捧起它的瞬间，仿佛就能触摸到历史的脉络。内页的纸张选择也十分考究，字迹清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是它的排版布局，疏密有致，不仅方便了我们对照阅读不同版本的异文，更在视觉上提供了一种极大的舒适感。编者在细节处理上的用心程度，从每一页的页眉页脚设计中都能窥见一斑，足见其对古典文献整理的敬畏之心。我尤其欣赏它在注释上的严谨态度，那些看似微小的考证，实则凝聚了深厚的学养，对于我们理解诗歌背后的文化背景和时代风貌，起到了画龙点睛的作用。这本书不仅仅是一部诗歌的汇编，更像是一件精心打磨的艺术品，让人爱不释手，值得收藏。

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**第二段评价：** 我花了整整一个周末的时间沉浸在这部作品的文字海洋中，感受最为深刻的便是其内容的广博与精深。编选的视野非常开阔，涵盖了从宫廷到民间，从名家到佚名诗人的众多佳作，几乎勾勒出了那个时代文学创作的全景图。其中一些鲜为人知的篇目，像是沉睡的珍珠被重新发掘出来，它们不仅丰富了我们对宋代诗歌体裁多样性的认识，更展现了那个时代士人复杂的情感世界和对世事的深刻洞察。阅读过程中，我常常被某些诗句的意境所震撼，那种跨越时空的共鸣感是其他任何媒介都无法替代的。它不仅仅是诗，更是一种精神的传承，让我们得以与千年前的灵魂进行无声的对话，这种体验是无价的。

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**第三段评价：** 坦白说，初拿到手时，我还有些担心如此浩瀚的诗歌选本是否会显得过于枯燥乏味，但事实证明，我的担忧完全是多余的。作者（或编者）显然深谙叙事的力量，他们似乎将诗歌进行了巧妙的串联，虽然没有明确的叙述，但通过题材、风格的递进，形成了一种内在的张力。特别是对于一些特定主题的诗篇，如咏物、纪事，其编排的逻辑性极强，使得读者在阅读时能自然而然地进入到特定的历史场景之中。这种精心构建的阅读体验，远超出了单纯的“搜集”范畴，更像是一场由古代文人引领的、主题鲜明的文化漫游。对于想要系统研究宋代文学的学者来说，这无疑是一个极佳的、系统化的参考框架。

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