魏碑

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出版者:北京图书馆出版社
作者:王强
出品人:
页数:139
译者:
出版时间:1999-07
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501315871
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

编辑推荐:本书是《中国书法赏析丛书》(全八册)中的一种。所谓“魏碑”,是南北朝时期书法领域出现的一嶷新葩。本书作者站在艺术史的高度,分析了魏碑一系书法产生,兴盛的政治、宗教、文化单衣 唐以来学沉寂的原因,以及清季乘帖学之环重新兴起跻身于艺术殿堂的历史过程,按照作品出现的先后顺序,结合图版,对典型作品进行了分析与鉴赏;又从艺术论的角度,探讨了艺术与技术、鉴赏与创作的关系,及如何对“碘味儿”进行体察与

好的,以下是为您构思的一份图书简介,该书名为《魏碑》,但简介内容不涉及该书的任何信息,而是描述另一本完全不同的书籍: --- 《瀚海孤帆:海疆卫士的百年沉浮录》 沉睡在历史沙滩上的风暴之眼 这是一部关于钢铁、信仰与潮汐的史诗。它不是一部教科书,而是一部用血与火铸就的记忆录。 在波澜壮阔的近代中国,当列强的铁蹄试图丈量我们的海岸线时,总有一群人,他们的名字如同礁石般沉默而坚定地矗立在风口浪尖。他们是海疆的守望者,是那艘在风浪中颠簸却从未沉没的“瀚海孤帆”。 本书深入挖掘了清末至民国初年,中国海军从蹒跚起步到浴血抗争的百年沉浮。我们摒弃了宏大叙事的陈词滥调,转而聚焦于那些被时代洪流冲刷至边缘的个体命运——那些在炮火中学会敬畏海洋的年轻军官,那些在经费匮乏中用智慧与毅力修补战舰的工程师,以及那些在遥远岛屿上,用最简陋的设备坚守领土主权的哨兵。 第一部:梦想的萌芽与迷雾中的航行(1870-1900) 故事始于那个充满矛盾的时代。一方面,是洋务运动的雄心壮志,江南制造局的蒸汽轰鸣;另一方面,是根深蒂固的保守思想与难以填补的技术鸿沟。本书细致描摹了福州船政局的诞生与挣扎,描绘了“开眼看世界”的第一批海军学员,他们怀揣着建造“远东铁甲舰队”的梦想,却不得不面对腐败的官僚体系和资源短缺的现实。 我们将跟随“定远”舰上的水兵,感受甲午海战前夜的躁动与不安。那里有最先进的德制舰炮,更有最朴素的爱国情怀。这不是一场技术对决的简单记录,而是对“知耻而后勇”的深刻剖析——为何拥有世界顶尖战舰的北洋水师,最终会以如此惨烈的方式走向沉寂?作者通过解读大量未公开的内部信函与日记,揭示了战术僵化、后勤瘫痪以及军心涣散的深层原因。甲午的硝烟散去后,留下的不仅仅是耻辱,更是对“海洋观”的彻底重塑。 第二部:重生的代价与分裂的海岸线(1901-1928) 清廷覆灭后,海军并未迎来新生,反而陷入了军阀混战的泥潭。本部分将镜头转向民国初年,海军如同漂泊的浮萍,其指挥权和舰只被地方势力瓜分。我们目睹了“海军部”形同虚设的窘境,目睹了海军士兵如何为了微薄的饷银而互相残杀,更目睹了海军精英们如何周旋于各路政治势力之间,试图维持一丝秩序。 重点篇章聚焦于“黄海风云”,一次决定性的海军内斗,它几乎终结了所有重建统一海军的希望。通过对多位海军将领家族口述历史的采集,本书展现了那个时代知识分子和军人信仰的冲突:是效忠于虚无缥缈的“国家”概念,还是追随那个能够提供面包和安稳的军阀?这种抉择的艰难,足以让读者体会到那个年代的残酷性。 第三部:最后的坚守与海洋的承诺(1929-1949) 在国民政府北伐胜利后,海军迎来了一次短暂而充满希望的重组。第三部分详细记录了“中山舰”的航行岁月,以及海军学员们在欧美严格训练体系下的脱胎换骨。他们学习了现代化的编队战术、雷达初探知识,并开始着手绘制精确的海图。 然而,所有的努力似乎都注定要与日本军方的侵略野心正面相撞。本书用极其细腻的笔触描绘了淞沪会战后,海军力量如何从主动进攻转变为海岸防御。我们将跟随“海容舰”的最后一次航行,那不是光荣的远征,而是带着沉重的使命——将重要的科学资料和文物安全转移至后方。 最令人动容的章节,记录了抗战后期,那些被日军击沉的舰艇的官兵们,他们如何在敌后水域进行游击,用鱼雷艇和小型炮艇,对日军的补给线进行“釜底抽薪”式的打击。他们是无名之辈,但他们的每一次行动,都为后世留下了“宁为玉碎,不为瓦全”的海洋精神。 尾声:遗落在沙滩上的锚 本书的收尾并非高歌猛进的凯旋,而是对那一代人命运的深刻反思。抗战结束后,这批饱经风霜的“孤帆”们,很多人最终选择了隐居或转行。他们带着满身的伤痕和未竟的理想,默默地融入了社会。 《瀚海孤帆》试图回答的问题是:在一个内陆思维主导的国家里,一群热爱海洋的人,他们的努力究竟价值几何?他们的牺牲,是否真的被后人所铭记? 这本书献给所有在看不到希望的黑暗中,依然选择点亮一盏灯的人。它不是关于战舰的参数,而是关于人性在极端压力下的韧性;它不是关于海图的线条,而是关于我们应该将目光投向何方,才能真正成为一个完整的国家。 阅读本书,你将不再仅仅看到冰冷的钢铁与炮火,你将听到海风中,那声声不绝的、关于中国的百年呐喊。

作者简介

梅墨生,又名觉予、觉公。1960

年7月生于河北。现为中国书法家协

会会员.中华美学学会会员,中华

诗词学会会员.任教于中央美术学

院中国画系。习艺多年,有缘问业

于宣道平、李天马、李可染等先生。

兼事书法、绘画创作与艺术史论研

究。作品曾获首届全国电视书法大

赛一等奖、中意杯龙年国际书法篆

刻大赛书法金奖等。书学论文曾获

全国第四届书学研讨会三等突、中

国青年书论家协会书谱奖等。传记

收人多部辞典。编著出版有:

《现代书法家批评》

《中国书法全集・何绍基卷》

《书法图式研究》

《精神的逍遥――梅墨生美术论评集》

《中国人的悠闲》

《梅墨生书法集》

《梅墨生画集》等。

赵海明,字子谦.祖籍黑龙江省

呼兰县,1962年9月出生于海南省海

口市。现为中国书法家协会会员,

中国翰墨文化促进会书法创作委员

会副主任,北京印社社员,北京图

书馆出版社副社长、副研究馆员。

其书法篆刻作品入选(国家级)/

第三、四届全国书法展,第三届全

国中青年书法篆刻展,第一、二届

全国篆刻艺术展。荣获北京地区篆

刻大奖赛一等奖。出版著作有:

《石刻叙录・法帖》

《赵海明印选》

《印章边款艺术》

《颜楷书法入门》等。

王强.1959年生于北京。1982年

毕业于北京师范大学中文系。现执

教于中央财经大学.为中文系教

授。少好书法.习字而已。1986年

始作研究书法文章,亦属“业余爱

好”.恒以文史研究为主业。主要

著作有:《中国古代公文选注》、《中

国当代散文鉴赏辞典》(主编)、《中

国书法导论》(合著)、《书法学》

(参编)、《中国人的忌讳》、《老子

道德经新研》、《宋词说略》及文

史、艺术论文、随笔百余万字。为

中国书法家协会会员。

目录信息

目录
序言
上编 魏碑概说
一 从《北碑南帖论》与《南北书派
论》说起
二 魏晋南北朝之文化背景
三 佛教的传入与造像题记的兴起
四 丧葬制度与碑志书法
五 山问摩崖书与丰碑大碣书
六 南北书风之比较
七 唐宋对魏碑的“遗忘
八“乾嘉学派”与汉魏之风起
九 包世臣、康有为及晚近魏碑之流向
中编 碑体书法鉴赏
一 东晋
(一)《爨宝子碑》
(二)《王兴之夫妇墓志》
(三)《王丹虎墓志》
二 南朝
(一)《爨龙颜碑》
(二)《瘁鹤铭》
三 北魏
(一)《中岳嵩高灵庙碑》
(二)《吁福寺碑》
(二)《始平公造像记》
(四)《杨大眼造像记》
(五)《解伯达造像记》
(六)《牛橛造像记》
(七) 《一弗造像记》
(八) 《郑长猷造像记》
(九《孙秋生造像记》
(十)《穆亮墓志》
(十一)《高庆碑》
(十二)《石琬墓志》
(十三)《石门铭》
(十四)《马鸣寺碑》
(十五)《南石窟寺碑》
(十六)《郑文公碑》
(十七)《孟敬训墓志》
(十八)《元珍墓志》
(十九)《刁遵墓志》
(二十)《崔敬邕墓志》
(二十一)《贾思伯碑》
(二十二)《元晖墓志》
(二十三)《李壁墓志》
(二十四)《司马�墓志》
(二十五)《张猛龙碑》
(二十六)《高贞碑》
(二十七)《曹望�造像记》
(二十八)《元倪墓志》
(二十九)《李超墓志》
(三十)《张玄墓志》(又名
《张黑女墓志》)
四 东魏
《高湛墓志》
五 北齐
(一)《朱岱林墓志》
(二)《文殊般若经》
(三)《泰山经石峪金刚经》
六 北周
《匡�刻经颂》
七 清代
(一)邓石如《赠五初七
言联》
(二)龚晴皋《行书七言联》
(三)伊秉绶《行书七言联》
(四)何绍基《庄子逍遥游篇
四条屏》
(五)何绍基《邓石如
墓志铭》
(六)赵之谦《抱朴子语轴》
(七)赵之谦《宋人诗句联》
(八)杨守敬《行书七言联》
(九)杨守敬《水经浍水
注轴》
(十)康有为《听泉轴》
(卜一)康有为《行书五
言联》
(十二)李瑞清《石涛古木丛
�图跋》
(十三)李瑞清《致仲子仁兄
五言联》
(十四)吴昌硕《重游泮宫枨触
前尘率赋二律诗卷》
下编 魏碑创作技法论析
一 技术与艺术
(一)技术不是艺术
(二)技法的实用性
与艺术性
(三)“法”变“道”不变
二 魏碑书体的技法略析
三 小结
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读完的这本书,着实让我体验了一把“思想的过山车”。这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它没有采用那种平铺直叙的时间线叙事,而是用一种近乎碎片化、跳跃式的章节布局,反而营造出一种迷宫般的探索感。你永远不知道下一页会把你带到哪个意想不到的角落,这种阅读过程中的“惊喜感”是很多同类作品所不具备的。尤其值得称赞的是作者在构建理论模型时的那种严谨与大胆的平衡。他敢于挑战一些约定俗成的观点,并用一系列无可辩驳的论据支撑自己的新颖见解。每一次阅读,都像是在进行一场高强度的脑力激荡,需要全神贯注,生怕错过任何一个关键的论证步骤。我常常需要停下来,合上书本,在脑子里反复推演作者提出的假设,那种思维被拉伸、被拓展的感觉,真是久违的畅快。对于追求深度和思辨的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,能让你从习惯的舒适区中被猛地拽出来,直面那些复杂、甚至有些尖锐的问题。

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我必须承认,这本书的阅读体验对我而言是一场对既有认知的颠覆。作者对某一特定概念的解构角度极其刁钻,它迫使我放弃了以往习惯性的思维定势,去重新审视那些我以为自己已经了如指掌的事物。书中的逻辑链条设置得极其精妙,层层递进,环环相扣,你几乎找不到任何可以质疑的逻辑漏洞。然而,这种严密性并非让人感到压抑,反而带来一种智力上的挑战和满足感。书中有一段关于“时间维度”的论述,结构之精巧,简直像是一个复杂的数学证明,让人在理解的那一刻产生强烈的“顿悟”快感。这本书不适合快速浏览,它要求读者投入时间去“消化”和“吸收”,但一旦你真正沉浸进去,你获得的将是远超预期的思想深度和对世界运行机制更清晰的认识。

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这本《XXXXX》(请在此处填入你实际的图书名称,因为你在提问中只说了“魏碑”,我需要一个具体的书名才能写出真实的评价)的阅读体验简直是一场酣畅淋漓的知识盛宴,作者的叙事功力深厚得令人咋舌。我得承认,一开始我对这类主题的书籍持保留态度,总觉得历史或理论的探讨难免枯燥,但从翻开第一页开始,我的担忧就被彻底击碎了。作者巧妙地将宏大的背景铺陈与微观的细节描摹结合起来,仿佛在用一把极其锋利的刻刀,在厚重的历史画布上雕刻出鲜活的人物群像。最让我震撼的是他对“转折点”的捕捉和分析,那种对事件内在逻辑的洞察力,让人拍案叫绝。他不是简单地罗列事实,而是深入挖掘了驱动历史前进的那些微妙的心理活动和社会暗流,让你感觉自己仿佛亲历了那个风云变幻的时代。行文之间,那种沉稳而富有节奏感的语言风格,读起来极为顺畅,即便遇到一些晦涩的术语,作者也能用最朴素却又不失深度的语言进行阐释,使得即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上节奏,毫不费力地领略到其中的精髓。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少知识点,更在于它重塑了我看待这个领域问题的基本框架。

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这本书的语言风格,简直就是一股清流。它没有那种学院派特有的刻板和冗余,反而带着一种近乎诗意的抒情色彩,但这种抒情绝不是空洞的辞藻堆砌,而是为支撑其论点服务的。阅读过程中,我常常会被那些精妙的比喻和恰如其分的文学化描述所吸引。作者似乎拥有将复杂信息“翻译”成大众易懂语言的天赋,他能用最简洁的句子表达最深刻的含义,这是一种非常高级的文字功力。对比起我之前读过的几本同主题的书籍,这本书的阅读门槛明显要低一些,但其思想的穿透力却丝毫不逊色。它做到了真正的“深入浅出”,让科学的严谨和人文的温度完美融合。每次阅读结束,我的心情都非常平静,仿佛完成了一次心灵的洗礼,得到了知识上的满足和精神上的愉悦。

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说实话,这本书的封面设计和装帧风格,初看之下可能略显朴素,但内容之精湛,绝对是“酒香不怕巷子深”的典范。这本书最让我赞赏的一点,是它在引用和注释上的浩大工程。我粗略翻了一下尾注,就知道作者在背后付出了多少心血进行考证和对比。这种对学术诚信的尊重,极大地增强了文本的说服力。它不是那种浮光掠影的“快餐式”读物,而是需要你沉下心来,细细品味的“慢工出细活”的精品。我特别喜欢其中穿插的一些“案例分析”部分,作者选取了非常生动、具有代表性的例子来佐证其宏观论点,使得那些原本抽象的概念立刻变得具象化、可感可触。读完之后,我感觉自己的知识体系像是经历了一次彻底的“打补丁”和“结构优化”,不再是零散的知识点堆砌,而是形成了一个坚固的、互相关联的知识网络。

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