西洋戏剧史

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-09
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787561318898
丛书系列:
图书标签:
  • 西方戏剧
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具体描述

《世界文学的瑰宝:从史诗到现代的文学之旅》 内容简介 本书《世界文学的瑰宝:从史诗到现代的文学之旅》,旨在为读者构建一幅宏大而精微的世界文学发展脉络图。它并非一部单纯的断代史,而是一次深入文本、剖析文化背景、探究人类精神演进的深度阅读体验。全书聚焦于世界文学的核心文本、关键思潮及其相互间的呼应与张力,力求展现文学作为人类文明镜像的复杂性与多样性。 本书的结构分为五个宏大的部分,层层递进,引导读者穿越数千年的文学时空。 --- 第一部分:文明的曙光与英雄的挽歌(古代文学的基石) 本部分聚焦于人类文明早期奠定的文学范式。我们首先审视的是那些奠定西方叙事传统的史诗巨著,如《吉尔伽美什》的永恒追问,以及荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中对荣誉、命运与回归的深刻描摹。重点分析了早期文学中神祇、英雄与凡人之间的复杂关系,以及口头传统的叙事技巧如何被书写艺术所继承和转化。 随后,我们将目光投向古希腊的城邦精神。这里着重探讨了古希腊悲剧(如埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的代表作)如何通过对“僭越”与“认知”的探讨,确立了西方文学对个体道德困境和集体命运的关注。同时,也将辨析喜剧的社会批判功能,以及柏拉图和亚里士多德对文学本质的早期哲学思考。 在东方,本部分简要介绍了《吠陀经》的宇宙观和早期叙事诗的雏形,并深入分析了中国先秦时期《诗经》中质朴的民间歌谣精神与国家政治的隐喻。这部分旨在揭示,无论地域如何,古代文学都承担着构建民族集体记忆和解释世界本源的重任。 --- 第二部分:信仰的疆域与骑士的风骨(中世纪与文艺复兴的转折) 中世纪文学被置于一个由基督教神学主导的框架内进行考察。我们研究了《圣经》叙事如何渗透进世俗文学,探讨了“忏悔文学”和“圣徒传”在道德教化中的作用。然而,本书并未将中世纪视为“黑暗时代”,而是着重剖析了骑士文学的兴起,特别是亚瑟王传奇中对“宫廷之爱”的理想化描绘,以及游吟诗人的抒情传统。 进入文艺复兴时期,本书将这一时期视为人文学术的觉醒。我们详细分析了彼特拉克、薄伽丘等意大利作家的作品如何将焦点从神转向人,赞美现世的生命力和个体的情感体验。在英国,莎士比亚的作品被置于文化熔炉的中心——既继承了中世纪的戏剧结构,又以惊人的深度挖掘了人类性格的复杂性,构建了对人性永恒的艺术表达。这一部分强调了古典复兴对文学形式和主题的革新意义。 --- 第三部分:理性的光芒与情感的觉醒(启蒙运动至浪漫主义) 启蒙运动时期,文学成为传播理性、批判专制的工具。本部分详述了小说体裁在英国的成熟,如笛福、斯威夫特的作品如何通过讽刺和现实主义手法,对社会弊病进行尖锐的剖析。伏尔泰和卢梭的思想遗产如何塑造了欧洲知识分子的文学立场。 紧接着,浪漫主义思潮的爆发被视为对启蒙理性过度扩张的一种精神反抗。本书深入探讨了歌德的《浮士德》中对无限追求的激情,拜伦、雪莱、济慈等人的诗歌中对自然、自由和超验的赞美。我们对比了德国狂飙突进运动的激烈与英国田园诗派的内敛,分析了“自我”在浪漫主义文学中如何被提升到前所未有的高度,以及“想象力”如何被确认为最高创作能力。 --- 第四部分:世界的工厂与内心的迷宫(现实主义与象征主义) 十九世纪中后期是世界文学的“黄金时代”,现实主义的兴起标志着文学对社会结构和日常生活的细致入微的描摹。本部分细致考察了巴尔扎克、福楼拜、狄更斯等作家如何构建庞大的社会图景,揭示阶级矛盾与金钱力量对个体命运的决定性影响。现实主义文学对“客观性”的追求,及其自身内部的局限性,构成了本章讨论的重点。 与此同时,我们审视了对现实主义的挑战——象征主义和自然主义。波德莱尔对现代都市病态美的捕捉,以及马拉美、魏尔伦对语言音乐性和潜意识探索的努力,预示着现代主义的来临。本书特别关注了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何将社会批判与深刻的宗教、哲学拷问相结合,挖掘出人类精神深处的矛盾性。 --- 第五部分:破碎的镜面与流亡者的叙事(现代与后现代文学) 进入二十世纪,两次世界大战彻底颠覆了既有的世界秩序,文学也随之进入“现代主义”的探索期。本部分聚焦于对传统叙事模式的瓦解:意识流的运用(如乔伊斯、伍尔夫),多重视角的碎片化处理,以及神话重构(如艾略特)。我们探讨了卡夫卡作品中荒诞与异化的体验,如何成为现代人普遍的生存困境的象征。 二战后,后现代主义思潮登场,本书分析了其对宏大叙事的怀疑、对文本边界的消解以及对“互文性”的强调。从加缪的荒谬哲学到萨特的生存主义,再到后殖民文学对权力话语的反思,我们追踪了不同文化背景下的作家如何在全球化和身份焦虑的背景下,重塑文学的语言和功能。 总结 《世界文学的瑰宝》力求以清晰的逻辑梳理复杂的文学流变,通过对经典文本的精要解读,帮助读者理解文学如何反映、批判并塑造了不同时代人类的精神世界,是一部全面而深入的文学导览之作。

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读后感

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用户评价

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《西洋戏剧史》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种对艺术和人生的深刻感悟。它让我明白,戏剧的魅力在于其对人性的洞察,在于其对社会现实的反映,更在于其不断探索和创新的精神。从古希腊的宏大叙事,到中世纪的宗教剧,再到近代对个体情感的关注,以及现代对抽象概念的探索,戏剧始终在变化,但其核心——对人类生存状态的追问,从未改变。 我甚至开始尝试着在生活中寻找戏剧的影子。很多时候,我们自身的经历、我们与他人的互动,不也充满了戏剧性的冲突、张力和幽默吗?这本书让我对生活有了更强的“戏剧感”,也让我更加珍视每一次情感的表达、每一次思想的碰撞。它像一位老朋友,在你需要的时候,给你智慧的启示,让你重新审视自己与世界的关系。

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这本书最令人称道的一点是,它并没有将戏剧史视为一个静态的、已完成的事物,而是强调其仍在发展和演变的动态过程。作者在结尾部分,对当代戏剧的各种新形式、新趋势进行了展望,例如新媒体艺术对戏剧的影响,以及跨文化交流如何丰富了戏剧的内涵。这让我意识到,戏剧的历史还在书写,我们每个人都有可能成为其中的一部分,或者说,我们正在经历着新的戏剧时代。 我曾一度以为,戏剧是属于过去的,是属于剧院的。但是,通过阅读《西洋戏剧史》,我才发现,戏剧的DNA早已渗透到我们生活的方方面面。无论是电影、电视剧、音乐剧,甚至是我们日常的交流方式,都能看到戏剧的影子。这本书就像一个放大镜,让我看到了这些隐藏的联系,也让我对“戏剧”这个概念有了更广阔的理解。

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《西洋戏剧史》这本书,可以说是一部包罗万象的史诗,它不仅仅是简单地梳理了从古希腊的悲剧喜剧到现代主义的演变脉络,更重要的是,它深入浅出地揭示了戏剧作为一种艺术形式,如何与社会、文化、哲学、甚至政治思潮紧密相连,并在此过程中不断革新与发展。作者以一种极其严谨又不失生动的笔触,将那些遥远的时代、陌生的剧作家、晦涩的理论,一点点地呈现在读者面前,仿佛一位博学的导游,带领我们穿越时空,亲历戏剧的每一次重大变革。 读这本书,我最直观的感受是,它打破了我对“戏剧”的刻板印象。我曾以为戏剧只是讲故事的一种方式,是演员在舞台上念台词。但《西洋戏剧史》让我看到了戏剧背后更为宏大和复杂的图景。比如,它详述了古希腊戏剧是如何与宗教仪式、公民集会相结合,成为一种重要的社会凝聚力。狄俄尼索斯节庆、酒神精神的引入,让戏剧不再是纯粹的娱乐,而是对人类命运、神祇关系、城邦政治的深刻反思。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三巨头的悲剧,不仅仅是关于英雄的陨落,更是关于人的选择、命运的无常、以及个体与集体的冲突。我甚至能感受到,当时观众在剧场里的心情,是虔诚、是震撼,也是一种集体的 catharsis(净化)。

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这本书的语言风格非常多样,有时严谨如学术论文,有时又充满散文的诗意。在描述一些经典的戏剧场景时,作者的文字仿佛自带画面感,我甚至能想象出舞台上的灯光、演员的表情,以及观众的呼吸。比如,在描写契诃夫的剧作时,那种细腻的情感捕捉,那种对人物内心世界的深入剖析,以及那种淡淡的忧伤和对生活的无奈,都通过作者的文字得以淋漓尽致地展现。 我特别喜欢书中对一些“被遗忘”的戏剧流派或剧作家的介绍。很多在主流戏剧史中鲜为人知的作品和人物,在这本书里得到了应有的重视和分析。这让我看到了戏剧世界的丰富性和多样性,也明白艺术的传承并非只有少数几个天才人物,而是无数创作者共同努力的结果。这种“百科全书式”的全面性,让我对戏剧史的理解更加立体和深入。

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《西洋戏剧史》给予我的是一种“全局观”。在阅读之前,我对戏剧史的了解是碎片化的,只知道一些著名的剧作家和作品。但是,这本书就像一张巨大的网,将这些碎片有机地连接起来,让我看到了戏剧发展的整体脉络和内在逻辑。我理解了为什么某个时期的戏剧会出现某种风格,为什么某些剧作家会受到当时社会的影响。 我特别欣赏书中对中国戏剧的间接提及,或者说,作者在探讨西洋戏剧发展时,有时会不经意间流露出一种跨文化的视角,让我在阅读中也能够反思我们自己的戏剧传统。虽然本书的主题是西洋戏剧,但它所提供的方法论和思考框架,对于理解任何一种艺术形式,乃至任何一种文化现象,都具有重要的借鉴意义。它是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作。

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《西洋戏剧史》最吸引我的地方在于,它不仅仅是关于“戏剧”本身,更是关于“人”和“时代”。作者在描述每一位重要的剧作家时,都会深入挖掘他们的生平经历、思想观念,以及他们所处的时代背景。比如,莫里哀的喜剧,我不仅看到了他对法国宫廷和社会虚伪的辛辣讽刺,更感受到他个人在那个时代所面临的挑战和坚持。拉辛笔下那些充满激情与宿命感的悲剧人物,也折射出古典主义对于理性和秩序的追求,以及在强烈情感冲击下的脆弱。 这本书让我理解了,戏剧的演变并非是孤立的艺术行为,而是与整个社会思潮、文化风尚、甚至科学技术的进步息息相关的。例如,工业革命对社会结构的改变,催生了现实主义戏剧的兴起;两次世界大战的创伤,则促使了荒诞派戏剧等对存在意义进行质疑的艺术形式的出现。作者非常敏锐地捕捉到这些时代烙印,并将其融入到戏剧史的梳理之中,使得整部作品既有艺术的深度,也有历史的厚度。

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每读完一个章节,我都会有一种豁然开朗的感觉。比如,在讲解意大利即兴喜剧(Commedia dell'arte)时,我才了解到那种即兴表演、固定角色的形式,是如何影响了后世的许多喜剧创作,甚至包括一些现代的流行文化。书中对角色类型(如阿尔莱钦、皮埃罗)的生动描述,以及他们之间独特的互动模式,都让我对戏剧的表演形式有了全新的认识。 我尤其欣赏作者对于戏剧理论的梳理。从亚里士多德的《诗学》,到布莱希特的“间离效果”,再到后来的各种后现代戏剧理论,书里都进行了清晰的阐释,并且说明了这些理论是如何指导和影响戏剧创作的。读这些理论,我不再觉得枯燥乏味,而是觉得它们像一把把钥匙,帮助我打开理解戏剧的无数扇门。作者并没有强迫读者接受任何一种理论,而是鼓励读者独立思考,并从中找到自己的理解。

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我发现,这本书的价值远不止于其所包含的史料和分析,更在于它所激发的一种思考方式。在阅读过程中,我不断地将书中的观点与自己的生活经验、与我所接触的其他艺术形式进行对比和联系。例如,在讨论到表现主义戏剧时,我立刻联想到了电影中的蒙太奇手法,以及某些音乐作品中的情绪表达方式。 这种跨学科、跨媒介的思考,让我对艺术的本质有了更深的体悟。戏剧,作为一种综合艺术,其创新和发展往往是多种艺术形式相互影响、相互借鉴的结果。这本书让我看到了这种艺术融合的强大生命力,也让我对未来艺术的发展充满了期待。它是一部打开视野的书,一部激发好奇心的书,一部让人终身受益的书。

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这本书的结构安排也非常巧妙,它并没有生硬地按照时间顺序堆砌史料,而是将不同时期、不同流派的戏剧进行有机地联系和对比。例如,在讲到英国复兴时期戏剧时,作者会穿插提及同期欧洲大陆的戏剧发展,或者将莎士比亚的戏剧与他之前的中世纪戏剧、以及他之后的王政复辟时期的戏剧进行比较,从而勾勒出戏剧风格的传承与断裂。这种“横向”与“纵向”相结合的叙述方式,让读者能够更清晰地理解戏剧发展的内在逻辑和驱动力。 我尤其喜欢书中对不同戏剧流派的分析。无论是文艺复兴时期的人文主义戏剧,还是启蒙运动时期的理性主义戏剧,抑或是浪漫主义时期对情感与个性的张扬,书里都提供了翔实且富有洞察力的解读。比如,在谈到易卜生和斯特林堡的自然主义戏剧时,作者不仅分析了他们如何模仿现实生活,如何挖掘人物内心的潜意识,还探讨了这种戏剧形式在当时社会上引起的巨大反响,以及它如何为后来的现代戏剧奠定了基础。读到这些部分,我仿佛看到了那个时代知识分子的思想碰撞,看到了戏剧如何成为反映社会现实、批判社会弊病的重要工具。

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《西洋戏剧史》是一部真正意义上的“有血有肉”的著作。作者并没有将剧作家和作品仅仅作为历史的符号,而是赋予了他们鲜活的生命。读到关于莎士比亚的作品时,我感受到了他对语言的驾驭能力,对人物心理的深刻洞察,以及他作品中蕴含的永恒的人性主题。那种对“哈姆雷特”的迷惘、“麦克白”的野心、“李尔王”的疯狂的细致分析,让我对这些经典人物有了更深的理解和共鸣。 书中的叙述非常流畅,即使是在讲述一些复杂的戏剧理论或历史事件时,作者也能用通俗易懂的语言来解释。我尤其喜欢书中穿插的各种引言和片段,这些都极大地增强了阅读的趣味性,也让我能够直接感受到不同时代戏剧的魅力。它不仅仅是一本教科书,更是一部引人入胜的文学作品,让人爱不释手。

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看的不是这个版本的,但是豆瓣没有了,是潘蔚写的,吉林艺术学院出版的,写的比较通俗,理论比较弱,但是让人愿意读得东西

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