具体描述
《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者:18世纪中国小说中的性与男女关系》是一本美国人所写的专论中国色情文学的汉学著作，这是一本对迄今在中国仍是禁区的色情文学进行初步探索的文学作品，可以说是一本难得的探讨中国文学作品中性现象和性文化的书籍，弥补了近十多年来从事性别与性现象研究仅仅局限于欧美文化的现状。
作者简介
目录信息
中译本序
前言
第一章 性欲旺盛的一夫多妻者与洁身自好的一夫一妻者
第一节 清代小说对性和男女关系主体性的描述
第二节 人物类型和女子异能主题
第三节 吝啬鬼、泼妇和一夫多妻者
第四节 清代小说及其他历史文献中的婚姻与性
第二章 小说和传统模式中的一夫多委制
第一节 概述
第二节 历史小说和经典中的一夫多妻制问题
第三节 《金瓶梅》和晚明其他小说中的一夫多妻制
第四节 综述
第三章 十七、十八世纪白话小说中的泼妇与嫉妒
第一节 概述
第二节 嫉妒的妻子和惧内的丈夫
第三节 房中术、泼妇小说和女人的性力量
第四节 几部主要的泼妇小说
第四章 自我节 制的男人：吝啬鬼和出家人
第一节 概述
第二节 明清小说中的吝啬鬼
第三节 出家人济颠
第四节 男性与女性的自我节 制
第五章 纯情的“佳人才子”小说及天才的女超人
第一节 才女和风流文人的浪漫婚姻
第二节 纯情才子佳人小说的定义
第三节 才貌双全的女人及其与男人的关系
第四节 纯情的一夫多妻小说《玉娇梨》
第五节 佳人才子小说中的合理乐观主义
第六节 对女人的理想化
第六章 色情化的才子佳人小说
第一节 “逾墙”
第二节 介于纯情和色情之间的《锦香亭》和《情梦柝》
第三节 与纯情小说的进一步决裂――《蝴蝶媒》和《绣屏缘》中的高级色情
第四节 《春灯迷史》、《桃花影》以及《杏花天》中以一带十的男女乱交
第五节 色情化纯情小说的理想情调
第七章 儒家两性学说的真实写照：《野臾曝言》中纯情的一夫多妻
第一节 儒家超人
第二节 作者及其作品
第三节 淫荡世界中的儒家超人
第四节 《野史曝言》与《红楼梦》及其他明清小说的比较
第五节 儒家正统观念与色情文学的结合
第八章 《红楼梦》中的一夫多妻、性别交错以及女子异能
第一节 《红楼梦》与纯情及色情小说
第二节 中国的红学研究
第三节 对称与女子异能
第四节 前一夫多妻者与女人厮混
第五节 对少年性前时期的理想化
第九章 《林兰香》：妻妾贤淑超群，丈夫浪荡不羁
第一节 概述
第二节 女人的牺牲和结盟
第三节 一夫多妻家庭中的五种女人
第四节 贤淑妇人的隐性影响
第十章 《歧路灯》：子娇生惯养，母溺爱纵容
第一节 概述
第二节 《歧路灯》论女人和家庭生活
第三节 母亲溺爱导致的毁灭
第四节 浪子与波妇
第十一章 另一种才子佳人：《绿野仙踪》里的浪子和妓女
第一节 概述
第二节 浪子和妓女
第三节 耽于色欲
第四节 女人的需求和女人的危险
第十二章 《蜃楼志》：乐善好施的一夫多妻者与性快乐的归化
第一节 概述
第二节 《蜃楼志》
第三节 广东：与洋人贸易
第四节 既不浪荡，也不吝啬――完美的一夫多妻者
第五节 性爱中的霸道男人
第六节 苏笑官、文素臣和贾宝玉
第十三章 《儿女英雄传》：对《红楼梦》的改造
第一节 概述
第二节 侠女十三妹
第三节 柔弱的男主人公
第四节 健康和污秽
第十四章 淫乱的一夫多妻制与男性的自我批评
第一节 概述
第二节 《金云翘》、《镜花缘》中的贞女及荡妇
第三节 男女之间的疏远和联盟
注释
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
在豆瓣上看到《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者:18世纪中国小说中的性与男女关系》这本书，第一个反应就是对书名的惊诧，再次体会到老外写本书时给书起名太能独辟蹊径了，阅读的欲望骤然被激发。书是2001年出版，厚度达385页，价格也不高，才20元，遗憾的就是处于缺货状态，当准备下...
评分在豆瓣上看到《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者:18世纪中国小说中的性与男女关系》这本书，第一个反应就是对书名的惊诧，再次体会到老外写本书时给书起名太能独辟蹊径了，阅读的欲望骤然被激发。书是2001年出版，厚度达385页，价格也不高，才20元，遗憾的就是处于缺货状态，当准备下...
评分这本书是我初中读的，高中有读过，说实话，当时只是对真实的男女之爱感兴趣，碰巧对外国人看中国这类书籍颇为喜爱。看这本书的过程比较复杂，喜欢历史，看了张鸣，知道了李零，知道了马克梦，知道了这本书，遂借。具体内容早已记不清，只是记得当时的感觉，颇有新天地之感。当...
评分一、本书要研究的问题 这本书讨论的是晚明到清代白话小说中一夫多妻现象，尤其是几种典型人物的主体性的问题。小说作为一种想象叙事的文本，是性别（gender）和性现象（sexuality）研究者可以利用的资料，因为小说通过一系列的形象和故事，有意无意地体现了每个人物地思维方式...
评分作者有些观点感觉略牵强。 《野叟曝言》是我见过的假正经到令人发指的典范，它代表着一部分明清se qing小说的态度——打着“劝世”的旗子大写特写内闱风光。中国古代的房中术强调“还精补脑”，不是zuo ai是养生。所谓敦伦，干那事的时候心里想着的是敦促人伦大统。或者借孟子...
用户评价
孔网10元购入，一般
评分对材料的描述大于分析，有些观点未免太牵强，在古典小说方面，似乎中西方学者还是有壁，理解不透彼此，又非完全不理解，有趣。
评分以隐喻的逻辑开篇。讲形象归化为泼妇与吝啬鬼，一夫多妻者三种形象。从形象学考源来说是很有启发的。但，后半部书流为小说的介绍，述多而论少。但作为介绍还是不错。实际上，这本书的精华在头与尾。但作者未必做到了开篇预估的目的。过多的内部研究就会使全书格局不大气。由内而外最好。总之收获不少。
评分因为作了个提纲粗翻了《通报》上马克梦的一篇长文写读书报告…就顺带把这个看了借鉴前人（/通行）译法。内容有重合但个人认为还是论文写得更好……这个所涉材料是广体量也更大，但越往后似乎越述大于作了。写红楼梦的部分有意思，是一种视角。
评分因为作了个提纲粗翻了《通报》上马克梦的一篇长文写读书报告…就顺带把这个看了借鉴前人（/通行）译法。内容有重合但个人认为还是论文写得更好……这个所涉材料是广体量也更大，但越往后似乎越述大于作了。写红楼梦的部分有意思，是一种视角。
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