中国古代的礼仪制度

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出版者:商务印书馆
作者:朱筱新
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:1997-12
价格:14.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100024273
丛书系列:中国文化史知识丛书
图书标签:
  • 礼学与礼制
  • 文化
  • 历史
  • 礼仪
  • 社会科学
  • 朱筱新
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具体描述

《中国古代的礼仪制度》内容简介:本丛书是前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备。

《礼仪之邦:中华文明的源与流》 本书并非专注于中国古代礼仪制度的条分缕析,而是试图从更宏阔的视角,描摹中华文明在漫长历史长河中,如何孕育、发展并传承其独特的价值观念与行为规范。我们相信,礼仪并非一套僵化的规则,而是中华民族在不断探索人与人、人与社会、人与自然和谐相处之道时,逐渐沉淀下来的文化基因。 本书开篇,我们将追溯中华文明的曙光,探寻早期社会中模糊的秩序感如何初现端倪。从氏族部落的萌芽,到夏商周三代礼乐文明的初步建立,我们将关注那些奠定中华文明基石的早期思想火花。这些火花,或许与祭祀活动、祖先崇拜、部族首领的权威确立息息相关,它们构成了后世礼仪制度的朴素原型。我们并非要列举繁琐的祭祀仪式或等级划分,而是要理解,在那个远古的时代,人们是如何开始思考“何以为人”、“何以为群”的基本问题,并尝试用某种方式来维系社会结构的稳定。 接着,我们将目光转向春秋战国时期。这是一个思想爆炸的时代,诸子百家争鸣,为中华文明注入了前所未有的活力。儒家、道家、法家等不同学派,虽然在治国理政的路径上各抒己见,但无不触及人伦道德、社会秩序与个体修养等议题。本书将侧重于探讨,这些思想流派是如何理解“礼”与“道”的,它们对人的品德塑造、社会关系的构建提出了怎样的见解。例如,儒家所强调的仁、义、礼、智、信,以及“克己复礼为仁”的理念,是如何在当时社会中产生深远影响的;道家“道法自然”、“无为而治”的思想,又如何为人们提供了一种超脱世俗的生存智慧。我们将重点分析,这些思想是如何渗透进社会生活的方方面面,并最终形塑了中华民族的价值取向。 秦汉大一统王朝的建立,为中华礼仪制度的进一步规范化和系统化奠定了基础。本书将审视,在中央集权的制度框架下,国家层面的礼仪如何被建构和推广,以强化社会认同和统治的合法性。我们关注的并非具体的朝会礼仪或官员选拔制度,而是国家如何通过推广一套通用的价值体系和行为准则,来实现社会的高度整合。例如,儒家思想如何被确立为官方意识形态,并渗透到教育、家庭、社会交往的各个层面,从而形成一种自上而下的礼仪文化。我们也会探讨,在这一过程中,民族认同和国家凝聚力是如何通过共享的文化习俗得以强化的。 魏晋南北朝时期,虽然社会动荡,但也涌现出独特的文化思潮。本书将描绘,在这一特殊的历史时期,礼仪文化如何呈现出更加多元和自由的面貌。士族阶层的兴起,以及佛教的传入,都对传统的礼仪观念产生了冲击与融合。我们关注的是,在社会变迁的背景下,人们是如何在继承传统的同时,也汲取外来文化,并尝试在个体情感表达和社会交往中寻找新的平衡。例如,魏晋名士的玄谈与风流,并非简单的叛逆,而是对当时社会规范的一种反思和超越,他们对自然的向往、对个体精神自由的追求,也为后世的文化表达提供了新的视角。 隋唐盛世,中华文明迎来了辉煌的顶点,其礼仪文化也呈现出开放、包容、自信的特点。本书将着重展现,在这一时期,国家如何通过完善的制度和繁荣的文化,将礼仪精神融入到社会生活的各个层面,并辐射至周边国家。我们并非要罗列唐朝的朝仪、宴乐或婚丧嫁娶的详细规定,而是要理解,唐朝为何能够形成如此开放兼容的社会风貌,其礼仪文化又如何在国家治理、民族交往、文化传播中发挥了积极作用。例如,唐朝对外来文化的包容,对不同信仰的尊重,以及科举制度所带来的社会流动性,都体现了一种更加平等和开放的礼仪精神。 宋代,随着商品经济的发展和市民阶层的兴起,礼仪文化也展现出更加精致、内敛的特质。本书将探讨,在宋代社会,礼仪如何与日常生活紧密结合,并渗透到艺术、文学、饮食等各个领域。我们关注的不是具体的茶道或插花技艺,而是宋代士大夫阶层所推崇的“格物致知”、“修身齐家”的理念,以及在物质文明高度发达的背景下,人们如何追求精神层面的富足与和谐。例如,宋代文人的审美情趣、对生活品质的追求,以及他们所倡导的“读书明理”的风尚,都体现了一种内敛而精致的礼仪文化。 元明清时期,中华礼仪文化在继承传统的基础上,也面临着来自内部和外部的挑战。本书将审视,在这一时期,礼仪制度如何与皇权、民族融合以及与西方文化的接触等因素相互作用。我们并非要详细梳理各朝代的礼制改革,而是要理解,在社会结构的变动和文化碰撞中,中华礼仪文化是如何在传承中演变,并在一定程度上受到影响。例如,元朝的民族融合政策对传统礼仪的冲击,明清时期程朱理学对社会伦理的强化,以及晚清时期西方文化的涌入对中国社会产生的复杂影响,都使得这一时期的礼仪文化呈现出更加复杂的面貌。 本书的核心在于,通过对历史进程的观察,来揭示中华文明中那些贯穿始终、生生不息的文化脉络。我们相信,礼仪并非一成不变的教条,而是中华民族在面对不同时代、不同挑战时,所展现出的智慧、韧性与创造力。它关乎为人处世的道理,关乎社会关系的和谐,关乎民族精神的传承。它体现在家族的孝道中,体现在朋友的信义中,体现在君臣的忠诚中,体现在对自然万物的尊重中。我们希望读者能够通过本书,感受到中华文明的深厚底蕴,体会到礼仪文化在塑造民族性格、维系社会秩序、推动文明进步方面所扮演的重要角色。本书并非一部枯燥的礼仪制度的编年史,而是试图让读者在历史的长河中,去感受、去理解、去品味,中华文明之所以被称为“礼仪之邦”的深刻含义。

作者简介

目录信息

开篇话“礼仪”一、礼仪说古二、严格的礼仪制度——“五礼” 1 吉礼 2 凶礼 3 军礼 4 宾礼 5 嘉礼三、学校的礼仪制度 1 学校——习礼的场所 2 释奠礼 3 束脩与释菜礼 4 视学礼 5 礼仪的教育四、日常生活中的礼仪 1 仪表举止 2 坐立行走 3 语言称谓 4 热情好客 5 名帖五、礼器、礼服和礼乐 1 礼器 2 礼服 3 礼乐六、卤簿车仗
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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排极其巧妙,它没有采用传统的纵向时间轴,而是搭建了一个横向的“主题剖面图”。每一章都是一个独立而完整的专题,比如“丧葬之礼”、“朝贺之仪”、“婚嫁制度”等,这使得读者可以根据自己的兴趣点随时切入,而不会因为中间遗漏了某一章而感到知识断裂。这种模块化的设计非常适合现代人的阅读习惯,我可以先攻克我最感兴趣的“宴饮礼仪”部分,了解不同朝代酒器的等级差异和主客座次的微妙变化,然后意犹未尽地转向“司法刑罚中的礼制体现”。更让我惊喜的是,书中对一些“非主流”或被后世简化处理的礼仪也有深入挖掘,比如对少数民族地区与中原王朝的互动中所产生的“混合礼仪”的讨论,这拓宽了我对古代中国礼制复杂性的认知。总而言之,这是一部兼具学术深度和阅读趣味的佳作,它成功地将一个看似沉闷的制度性话题,转化成了一场引人入胜的文化探索之旅。

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这本书的语言风格,说实话,初期读起来有些费力,它有一种刻意模仿古代文风的痕迹,遣词造句非常考究,很多词汇和句式都带着一种古朴的韵味,初看之下,可能会让人觉得有些“文绉绉”的。但是,一旦你适应了这种节奏,你会发现这恰恰是这本书魅力的所在——它在内容上讲解古代的“礼”,形式上也在模仿古代的“文”。这种形式与内容的完美统一,使得阅读体验上升到了一个更高的层次。我特别喜欢作者对于“礼”的“表演性”的解读。书中描绘了那些繁复的、近乎程式化的动作,如何将个体的喜怒哀乐消弭于无形,转而服从于群体和秩序的需要。这种对“人如何在仪式中被塑造”的探讨,触及了社会学和人类学的核心议题。这本书绝不是那种快餐式的历史读物,它需要慢下来,需要反复咀嚼,才能体会到那种透过字里行间散发出的历史沧桑感和制度的精妙所在。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,厚重的纸张,烫金的书名,拿在手里就有一种庄严肃穆的历史厚重感。我特地选了一个安静的午后,泡上一壶清茶,小心翼翼地翻开扉页。首先映入眼帘的是那精美的插图和手绘的图表,那些描绘古代贵族服饰细节、宫廷建筑布局的线条,细致入微,仿佛能穿越时空,亲眼目睹那些昔日的繁华景象。尤其是关于祭祀仪式的部分,作者巧妙地引用了大量出土文物和壁画的佐证,文字间充满了对历史细节的尊重与考据的严谨。我特别喜欢其中关于“礼”在社会结构中的核心作用的论述,它不仅仅是简单的行为规范,更是一种维护等级秩序、传递文化基因的无形力量。作者的文笔非常典雅,像是在阅读一篇篇精心打磨的散文,又不失学术的深度。读完第一部分,我立刻明白了为何古人对“礼”如此看重,它渗透在生活的每一个角落,从出生到死亡,无一不被精妙的规范所约束和美化。这本书的排版也极为出色,留白恰到好处,让人在阅读复杂概念时,视觉上不会感到疲惫,反而能沉浸其中,细细品味文字背后的深意。

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我原本以为这是一本偏向理论阐述的学术著作,没想到它的实证研究做得如此扎实。书中大量引用的原始文献,那些晦涩难懂的古籍原文,作者都做了极为详尽的注释和现代白话文的解释,这对于我这种非专业人士来说,简直是福音。最让我感到震撼的是作者对不同地域文化融合过程中礼仪演变的研究。例如,书中对比了北方游牧民族的“歃血为盟”与中原王朝的“燔柴祭天”在本质上的异同,以及这些差异是如何在历史的碰撞中逐渐被吸收和改造的。作者的分析逻辑严密,观点层层递进,尤其是在论证礼仪的“工具性”和“信仰性”之间的复杂张力时,展现了深厚的哲学功底。我感觉作者不仅仅是在描述“他们怎么做”,更是在探究“他们为什么要这么做”,试图挖掘礼仪背后的深层社会心理和权力结构。这本书的参考文献列表本身就是一座小型的知识宝库,我已经在计划根据书中的引文,去深入阅读几部关键的原著了。

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这本书的叙述方式真是太“跳脱”了,它没有按照传统史书那种编年体或者断代史的刻板结构来组织内容,反而像是一场跨越千年的主题漫游。读起来的感觉,更像是跟着一位博学的导游,在不同的历史时期和不同的地域之间穿梭。比如,前一章还在细致剖析周代的宗法制度如何影响到后世的家族伦理,下一章画风一转,又聚焦于汉代宫廷中,不同品级的官员在朝觐时必须遵守的细微站位差异。这种“点状突破”的写法,反而更能抓住读者的注意力。我尤其欣赏作者在阐述某一特定礼仪时,会穿插大量生动的历史故事或轶闻趣事,这些小故事极大地增强了文本的可读性,让那些看似枯燥的制度条文瞬间鲜活起来。比如,书中提到某个大臣因为在特定场合的揖礼角度略有偏差,竟引发了朝堂上的政治风波,这种戏剧性的描述让人印象深刻。唯一的“挑战”在于,如果读者对历史背景不熟悉,可能需要时不时地查阅一下地图或人物关系图,因为它对读者的历史知识储备有一定的隐含要求,但对于真正的历史爱好者来说,这正是一种乐趣所在。

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比较全面,简单明了,可以作为工具书~

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礼制本质上就是为了维护森严的等级。

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我一看到生长在孔孟之乡,有娘养,没娘教,应该回炉的货。我就特别建议它服用此书。

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礼制本质上就是为了维护森严的等级。

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使用周礼说古代礼仪制度真的好吗?

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