韩非子

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出版者:辽宁教育出版社
作者:韩非
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:1997-3-1
价格:8.30
装帧:平装
isbn号码:9787538247862
丛书系列:新世纪万有文库·传统文化书系
图书标签:
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具体描述

《论衡》:驳斥迷信,探求真理的汉代思想巨著 《论衡》,由西汉哲学家王充所著,是一部极具批判精神和科学眼光的思想著作。全书共二十卷,包含八十余篇论文,以驳斥当时盛行的迷信、神学和谶纬之说为主旨,力图以理性分析和证据说话,还原事物本来的面貌。王充身处一个神学、谶纬盛行,人们普遍相信鬼神、天命、占卜能够决定命运的时代,他对这些不符合逻辑、缺乏事实依据的观念进行了深刻的剖析和有力的批判,展现了其超越时代的思想光辉。 驳斥迷信,奠定唯物主义的基石 《论衡》的核心思想在于对迷信的彻底否定。书中,王充逐一审视了当时社会上流传的各种鬼神、祸福、祥瑞、灾异等观念。他认为,所谓的鬼神并没有独立存在的实体,人们所说的鬼神形象,不过是人们想象的产物,是对自然现象的误读和夸大。例如,对于“鬼神祸福”、“天命”之说,王充认为人的命运由其自身的行为和努力决定,而非由虚无缥缈的鬼神或不可知的“天命”所左右。他通过分析大量历史事件和生活经验,指出那些所谓的“祥瑞”和“灾异”,往往是巧合,或者是由自然原因造成的,人们却将其归结于鬼神作祟,这是缺乏理性的表现。 王充对“生死祸福”的看法,也充满了朴素的唯物主义色彩。他认为,人的生死是物质性存在和消亡的自然过程,如同草木的荣枯一样,死后并无鬼魂存在。他反对灵魂不灭的观点,认为精神是依附于形体而存在的,形体消亡,精神自然也就不复存在。这一观点在当时是极为大胆和革命性的,直接挑战了主流的灵魂不灭和来世轮回的宗教观念。 以理服人,倡导科学的思维方式 《论衡》不仅是批判迷信的武器,更是倡导理性思维和实证精神的典范。王充在驳斥迷信的过程中,并非简单地否定,而是运用严密的逻辑推理和丰富的史实依据来支撑自己的观点。他强调“论”的重要性,即通过辨析、考证来确立事物的真理。 书中,他对天文、地理、医学、历史等诸多领域都进行了探讨,并试图从自然规律和人事规律的角度来解释各种现象。例如,他讨论天象的形成,认为天体运行有其自身的规律,而非神灵在操纵;他分析疾病的发生,强调其与人体生理的关联,而非鬼神作祟。他反对宿命论,认为个人的努力和才能是决定其成就的关键,而非天生注定。 王充的批判精神体现在他敢于挑战权威,不畏流俗。他深知自己的观点在当时会引起争议,甚至受到攻击,但他仍然坚持自己的原则,用清晰的论证来阐述自己的思想。他认为,追求真理的过程,就是要不断地质疑、反思和验证,才能摆脱蒙昧,认识世界。 超越时代的思想价值 《论衡》的价值不仅在于它对当时迷信的批判,更在于其所蕴含的超越时代的思想启示。 科学精神的先驱: 王充以其理性、实证的态度,为后世树立了科学精神的榜样。他所倡导的“察验”之法,即通过观察和实验来认识事物,是科学研究的重要原则。 唯物主义思想的奠基: 他对鬼神、灵魂的否定,对物质决定精神的朴素认识,为中国哲学史上的唯物主义思潮奠定了基础。 批判性思维的典范: 王充敢于质疑,不盲从权威,坚持独立思考的精神,对于培养批判性思维具有重要的意义。 思想启蒙的火炬: 在一个充满迷信和神秘主义的时代,《论衡》如同一束明亮的火炬,照亮了人们走向理性和进步的道路,对后世的思想发展产生了深远的影响。 《论衡》是一部不朽的哲学著作,它以其深刻的思想内涵、严谨的论证风格和独立的批判精神,在中华文明的星空中闪耀着独特的光芒。阅读《论衡》,不仅能了解汉代思想的某些侧面,更能从中汲取理性、求真的力量,认识到独立思考和勇于质疑对于认识世界和推动社会进步的重要性。

作者简介

目录信息

出版说明
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
……
校勘记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《韩非子》这本书,我断断续续地读了好几个月,每次拿起它,都感觉像是踏入了一个截然不同的世界,一个关于权谋、治国、人性赤裸裸剖析的世界。它不像很多古籍那样,上来就娓娓道来,告诉你道理,而是像一个经验老道的谋士,直接抛出各种情境,让你自己去体悟其中的深意。初读时,常常会被那些直击人心的论述所震撼,感觉作者就像一个站在高处,洞察世事人情的老者,用一种冷静到近乎冷酷的笔触,描绘着权力运作的法则。那些关于“势”、“术”、“法”的论述,第一次接触时,觉得有些晦涩,但随着阅读的深入,尤其是结合书中那些生动的寓言故事,才逐渐领会其精髓。比如“守株待兔”这个大家都耳熟能详的故事,在韩非子那里,却被赋予了深刻的警示意义,它不仅仅是告诫人们不要存侥幸心理,更是对那些墨守成规、不懂变通的治国之道的一种无声批判。这种将抽象的政治哲学与具体的生活片段巧妙结合的方式,极大地增强了这本书的可读性和启发性。而且,韩非子在论述时,逻辑严谨,层层递进,总能将一个复杂的问题剖析得条分缕析,让人不得不佩服他的思辨能力。我尤其喜欢他对于人性弱点的刻画,那种洞若观火的洞察力,至今读来依然觉得无比真实,仿佛他笔下的人物就生活在我们身边,只不过披上了古代的衣裳。这本书的内容,绝不仅仅是停留在历史的层面,它对于我们理解当下社会中的人际关系、组织管理,甚至个人成长,都有着极大的借鉴意义。

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《韩非子》这本书,在我看来,是一部极具洞察力的思想著作。它的价值在于,它不回避人性的弱点,而是将其作为理解社会运作的基础。我刚开始阅读时,就被其语言的直接和尖锐所吸引。书中没有过多的修饰,直白地揭示了权力、利益和人性的交织。韩非子对“法”的论述,让我对规则的必要性有了更深刻的理解。他认为,只有依靠明确的法律,才能约束君臣,稳定国家。这种对制度的重视,在现代社会同样具有借鉴意义。而他对“术”的精妙分析,则让我看到了在复杂的人际关系和管理中,如何运用智慧和策略。他揭示了许多人性的阴暗面,例如自私、欺诈,并教导如何在这种环境中生存。我尤其喜欢书中关于“势”的论述,它强调了权力的分配和制约的重要性。韩非子认为,君主的权威并非完全来自于个人能力,而是来自于其所掌握的“势”。这让我思考,在现代组织中,如何建立有效的权力结构,避免权力滥用。阅读《韩非子》的过程,就像是接受一次深刻的思维训练,它迫使我去思考事物的本质,去理解隐藏在表象之下的真相。这本书不仅是对古代政治哲学的探讨,更是对人生智慧的一种启迪,让我能够以更清醒、更理性的视角去面对生活中的种种挑战。

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《韩非子》这本书,我可以说是在一种既好奇又有点期待的心情下开始阅读的。好奇是因为这位法家代表人物的思想一直以来都备受关注,想了解其“以法治国”的精髓。期待是因为听说这本书的内容非常实用,能够帮助人理解社会运作的规律。然而,在阅读过程中,我发现这本书的魅力远不止于此。它以极其精炼、直接的语言,揭示了人性的复杂和社会运作的规律。韩非子对于“法”的强调,让我认识到制度建设的重要性。他认为,只有依靠清晰、公正、并且能够被所有人遵守的法律,才能保证国家的稳定和长期的发展。这种对规则的推崇,让我开始审视自身以及周围的社会环境,是否足够重视制度的力量。而他对“术”的运用,更是让我看到了人际交往和权力运作中一些不为人知的“潜规则”。他揭示了人性中趋利避害、见风使舵的一面,并教导如何在这种复杂的人性环境中生存和发展。我尤其佩服他对于“势”的理解,他认为君主的权威并非仅仅依靠个人能力,而是来自于其所掌握的“势”,也就是能够调动和驾驭各种资源的权力架构。这让我意识到,在任何组织中,权力结构的设计是多么重要。读《韩非子》,就如同与一位经验丰富的人生导师对话,他不会给你虚假的安慰,而是直击问题的本质,让你看到真相,从而做出更明智的选择。

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第一次翻开《韩非子》,我以为这会是一本枯燥的说教书,毕竟是古代的哲学著作。然而,它带给我的却是意想不到的惊喜。这本书的语言风格非常独特,它不像其他一些先秦诸子那样,语言那么优美或富有哲理,而是更加直接、犀利,甚至带有一些警示的意味。韩非子对“法”的推崇,让我对规则和制度有了全新的认识。他认为,没有规矩不成方圆,无论是个人还是国家,都需要一套行之有效的规矩来约束和引导。这让我开始审视自己生活中是否存在一些模糊不清的界限,或者是否因为缺乏明确的规则而导致效率低下。书中对于“术”的阐述,更是让我看到了人际交往和权力运作中一些不为人知的“潜规则”。他揭示了人性中趋利避害、见风使舵的一面,并且教导如何在这种复杂的人性环境中生存和发展。我尤其佩服他对于“势”的理解,他认为君王的权威并非来源于其个人能力,而是来自于其所掌握的“势”,即权力的分配和制约机制。这让我意识到,在任何组织中,权力结构的设计是多么重要。读这本书,就如同与一位经验丰富的人生导师对话,他不会给你虚假的安慰,而是直击问题的本质,让你看到真相,从而做出更明智的选择。它的价值在于,它能够帮助我们拨开层层迷雾,看到事物本来的面貌,并在复杂的现实世界中找到自己的立足之地。

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刚开始捧起《韩非子》,我其实是带着一种看热闹的心态,想了解一下这位法家代表人物到底有什么“惊世骇俗”的理论。结果却发现,这书远比我想象的要深刻和厚重。它没有华丽的辞藻,也没有过多的情感渲染,而是以一种极为精炼、直接的方式,阐述着治国理政的根本原则。书中反复强调的“法”、“术”、“势”这三个概念,就像是构建一个稳定高效国家的三个基石。我尤其对“势”的论述印象深刻,韩非子认为,君主的权力并非仅仅依靠个人能力,更在于他所掌握的“势”,也就是能够调动和驾驭各种资源的权力架构。这让我开始思考,在现代社会中,一个领导者或者一个组织的成功,也同样离不开这种“势”的建立和维护。他对于“术”的探讨,更是让我大开眼界,那些关于如何笼络人心、如何运用策略、如何辨别真伪的论述,简直就是一本古代的“情商与权谋宝典”。读到“巧诈不如拙诚”这样的论断时,我也会忍不住点头称是,因为人生中确实会遇到许多复杂的人和事,懂得如何运用策略,才能更好地保护自己,达成目标。而且,这本书的可贵之处在于,它并非鼓励阴谋诡计,而是在揭示人性的真实面之后,教导人们如何在复杂的世界中保持清醒,做出明智的选择。那些关于君臣关系、官场运作的描写,虽然是古代的背景,但其背后所蕴含的逻辑,在现代社会依然具有极强的现实意义。

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《韩非子》这本书,给了我一种截然不同的阅读体验。它没有像其他一些哲学书籍那样,上来就进行大段的理论阐述,而是通过大量精炼、生动的故事和案例,来阐释其核心思想。我尤其欣赏书中对于“法”的强调。韩非子认为,一个强大的国家,必须建立在严明的法度之上。这不仅仅是对君主的约束,更是对整个社会秩序的保障。他通过对古代历史事件的分析,揭示了法律制度的重要性,让我对“法治”有了更深刻的理解。同时,他对“术”的运用也让我印象深刻。他教导君主如何识别臣子的真实意图,如何运用策略来巩固自己的权力,以及如何避免被蒙蔽。这些“术”的论述,虽然是古代的背景,但其背后所蕴含的人性洞察和权谋智慧,在现代社会依然具有极强的借鉴意义。我特别喜欢书中那些关于如何“用人”的论述,它并非鼓励盲目的信任,而是强调要通过各种方式去考察和检验,从而选拔出真正忠诚和有能力的人。读《韩非子》,就像是在与一位极具智慧的导师对话,他直击问题的本质,用最直接的方式告诉你成功的关键,以及在复杂环境中生存的法则。这本书的价值在于,它能够帮助我们更深刻地理解社会运作的逻辑,也让我们对自己的人生选择有了更清晰的认识。

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《韩非子》这本书,我可以说是在一种既好奇又有点忐忑的心情下开始阅读的。好奇是因为一直听说韩非子的思想非常“实用”,甚至是“冷酷”,想看看究竟是怎样的智慧。忐忑是因为担心它会像某些哲学著作一样,读起来晦涩难懂,让人望而却步。然而,真正读进去之后,我发现这本书的魅力远不止于此。它的语言风格非常独特,非常直接,不拐弯抹角,就像一把锋利的刀,直接剖开了人性的复杂和社会的运行规律。我尤其被书中对于“法”的强调所吸引,它不仅仅是关于法律条文,更是关于一种秩序和规范的建立。韩非子认为,一个社会如果缺乏有效的制度和规则,就会陷入混乱。这让我深刻地理解了制度建设的重要性。同时,他对“术”的探讨,也让我对人际交往和管理有了更深的理解。他揭示了许多隐藏在表象之下的利益驱动和权力博弈,并且教导人们如何在这种环境中保护自己,实现目标。书中那些生动的故事和案例,就像是一面镜子,照出了人性的真实面貌,也让我看到了许多政治斗争和权力游戏的本质。读这本书,让我感觉像是穿越了时空,与一位古代的智者进行了一场深刻的对话。它教会了我用更冷静、更理性的眼光去看待世界,去分析问题,也让我对自己的人生选择有了更清晰的认识。

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《韩非子》这本书,就像一本古老的智慧宝库,每打开一页,都能从中挖掘出令人深思的价值。我并不是一个历史学专业的人,但这本书的魅力在于,它用最朴实无华的语言,却揭示了最深刻的道理。它不回避人性的阴暗面,反而将其赤裸裸地呈现在我们面前,让我们去理解,去应对。书中关于“法”的论述,强调了规则的重要性,它告诉我们,一个国家的稳定与繁荣,离不开清晰、公平、并且能够被所有人遵守的法律。这让我反思,在现代社会,我们是否足够重视法律的尊严,是否在执行法律时足够公正。而“术”的运用,则是一种更为精妙的智慧,它教导我们在处理复杂的人际关系和管理事务时,需要运用智慧和策略,但同时也要警惕过度的权谋而导致的反噬。我特别喜欢书中那些寓言故事,它们往往用极其简短的篇幅,讲述一个道理,却能够让人回味无穷。比如,那些关于君主如何辨别忠奸、如何用人不疑却又不被蒙蔽的故事,都为我提供了很多思考的维度。在读这本书的过程中,我常常会停下来,结合自己的生活经历去思考,书中的道理是否也同样适用于我正在经历的事情。这种跨越时空的共鸣,让我觉得这本书的价值不仅仅是历史的,更是具有永恒的生命力的。它帮助我更深入地理解了社会运作的机制,也让我对自己的人生态度有了更深刻的反思。

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《韩非子》这本书,我可以说是在一种既好奇又有点挑战的心态下开始阅读的。好奇是因为一直对这位法家代表人物的思想有所耳闻,想了解其“以法治国”的精髓。挑战则是因为了解到其思想的“冷酷”与“实用”,担心是否容易被其深奥的道理所困扰。然而,在阅读过程中,我发现这本书的魅力远不止于理论的深邃。它以极其精炼、直接的语言,揭示了人性的复杂和社会运作的规律。韩非子对于“法”的强调,让我认识到制度建设的重要性。他认为,只有依靠清晰、公正、并且能够被所有人遵守的法律,才能保证国家的稳定和长期的发展。这种对规则的推崇,让我开始审视自身以及周围的社会环境,是否足够重视制度的力量。而他对“术”的运用,更是让我看到了人际交往和权力运作中一些不为人知的“潜规则”。他揭示了人性中趋利避害、见风使舵的一面,并教导如何在这种复杂的人性环境中生存和发展。我尤其佩服他对于“势”的理解,他认为君主的权威并非仅仅依靠个人能力,而是来自于其所掌握的“势”,也就是能够调动和驾驭各种资源的权力架构。这让我意识到,在任何组织中,权力结构的设计是多么重要。读《韩非子》,就如同与一位经验丰富的人生导师对话,他不会给你虚假的安慰,而是直击问题的本质,让你看到真相,从而做出更明智的选择。

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《韩非子》这本书,可以说是一部充满智慧的实践指南。它并没有华丽的辞藻,也没有过多的空泛理论,而是用一种极其朴实、直接的方式,阐述着治国理政和人生处世的根本原则。我尤其对书中关于“法”的论述印象深刻。韩非子认为,法律是维系社会秩序的根本,它必须是明确、公正且具有约束力的。这让我反思,在现代社会,我们是否足够重视法律的尊严,以及在执行法律时是否足够公平。而他对“术”的探讨,更是让我大开眼界。那些关于如何笼络人心、如何运用策略、如何辨别真伪的论述,简直就是一本古代的“情商与权谋宝典”。我特别喜欢书中那些用简短寓言故事来阐释道理的段落,它们往往直击人心,发人深省。例如,那些关于君主如何识人、用人的故事,都为我提供了很多思考的维度。读这本书,并不需要很高的历史知识背景,因为它所揭示的人性本质和权力运作规律,是具有普适性的。它帮助我更深入地理解了社会中的人际关系,以及如何在复杂的世界中保持清醒,做出明智的选择。这本书的价值在于,它能够帮助我们拨开层层迷雾,看到事物本来的面貌,并在复杂的现实世界中找到自己的立足之地。

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我的这本没有寓言,刚叹息买错的时候随便翻了翻——一读就是2小时 汉武帝以来统治者阳儒阴法,却没有一个为法家洗白——法家伪恶,儒家伪善。可悲···

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看了韩非子还是觉得很吃惊的 他给之前所谓法家的所有人物的术 来了一个辩证式的大总结 【商鞅申不害等等】通过一个个小故事 说明了自己的观点 当然他的下场更为法家 不过也和他生存的年代和国家有关 韩国也是实在实在太弱了 其实法家 重法轻人这点在大面上是很不智慧的 和我国自古的哲学不符 法家更像一把刀 什么都要去改变 而不是顺应 利用 这就是失败的原因所在

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我的这本没有寓言,刚叹息买错的时候随便翻了翻——一读就是2小时 汉武帝以来统治者阳儒阴法,却没有一个为法家洗白——法家伪恶,儒家伪善。可悲···

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