《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例, “即使是这个特例,也仅限于长孙观一世,其子冀归,‘六岁袭爵,降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵,应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
評分《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例, “即使是这个特例,也仅限于长孙观一世,其子冀归,‘六岁袭爵,降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵,应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
評分《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例, “即使是这个特例,也仅限于长孙观一世,其子冀归,‘六岁袭爵,降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵,应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
評分《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例, “即使是这个特例,也仅限于长孙观一世,其子冀归,‘六岁袭爵,降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵,应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
評分《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例, “即使是这个特例,也仅限于长孙观一世,其子冀归,‘六岁袭爵,降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵,应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
黨內民主,會不會是新的貴族政治?這本書能提供中古中國社會中地方大族與政治互動的一些圖景,也似乎不斷為我的印象提供著證據。很多東西在一兩韆年的時間跨度中,已經滲透到中國人的血液和基因裏麵去瞭
评分以“世傢大族”為題 背後卻聚焦於北朝皇權·官僚政治的復興:北魏中期以來 帶有內亞特徵的爵本位政治結構逐漸讓位於華夏色彩的皇權政治 “四姓”諸族被定為士族高門的核心原因在於皇權與華夏官僚的權力共謀 高門的根基早已不在鄉裏 而是齣自北魏帝王的側近宮闈;河陰亂後 殘存於地方的士門武裝割據化 縱橫於北方各人群之間卻無力形成一股獨立的政治勢力 其最終結局是徹底地符號化 隨著隋唐興起而次第消失;此書帶有著田先生對於南北朝史的獨到思考 即跳齣中日受馬剋思史觀影響的理論框架 純以政治的眼光重審中古史 以皇權官僚說反駁貴族封建說 以波摺變態說反駁曆史分期說;作者行文也頗類田先生 對於各人群的行為動機與政治利益分析得絲絲入扣 十分精彩!
评分百足之蟲死而不僵
评分百足之蟲死而不僵
评分雖然是一本小書,但很有功力,角度和分析也很不錯,值得學習
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