優入聖域 在線電子書 圖書標籤: 思想史 黃進興 文化史研究 儒學 文化 黃進興及其研究 文化史 考古
發表於2024-11-22
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看瞭兩篇。學問薄,論述淺,語言差。可謂一代不如一代。
評分從祀一篇寫得太精彩瞭。簡直是個小餘英時,從立論、結構、論證方式乃至語氣無一不似乃師。
評分從祀一篇寫得太精彩瞭。簡直是個小餘英時,從立論、結構、論證方式乃至語氣無一不似乃師。
評分和老師一樣,精彩,可信,文字不好看。
評分從祀一篇寫得太精彩瞭。簡直是個小餘英時,從立論、結構、論證方式乃至語氣無一不似乃師。
黃進興,美國哈佛大學曆史學博士,餘英時先生的學生,曾任教於颱灣大學、颱灣清華大學與新加坡東亞哲學研究所,2008年榮任中研院院士。主要論著有《曆史主義與曆史理論》、《優入聖域》、《聖賢與聖徒——曆史與宗教論文集》、《後現代主義與史學研究》、《哈佛瑣記》、《半世紀的奮鬥》等。
作者近十年的研究聚焦在宗教文化史與史學理論兩個項目。首先,在宗教文化史方麵,基於以往孔廟研究的基礎,從事比較研究與儒教宗教性質的探討。在“優入聖域”的階段,孔廟被視為傳統中國裏政治與文化力量的匯聚點,以分析統治者與儒生集團在曆史上的互動。在“聖賢與聖徒”階段,則進而拓展此一成果,除瞭由概念上藉著儒、釋、道三教互比,厘清儒教的宗教性質,並且挪用孔廟從祀製與基督教封聖製(canonization)進行跨文化的比較。另外旁及其他武廟、通俗小說、像設與毀像的探討。其次,在史學理論方麵,則取後現代主義(postmodernism)作為關注對象,檢討當下史學研究的因應對策。作者以前現代的治學精神,做後現代的事業:透過大量直接閱讀後現代的名傢,進而梳理齣與史學的關聯,必要時且切入中國史學的議題,達緻交相切磋、知己知彼的效果。攸關的論文,則結集成冊為《後現代主義與史學研究》。
作者主要學術著作均被引入大陸,簡體字版如下:
《優入聖域》 陝西師範大學,1998
《曆史主義與曆史理論》 陝西師範大學,2002
《聖賢與聖徒》,北京大學齣版社,2005
《後現代主義與史學研究》,三聯書店,2008
優入聖域:權力、信仰與正當性,ISBN:9787561318959,作者:黃進興著
这部书如果最开始看的是前面两章,估計沒有人覺得是一部有趣且有學術旨趣的著作,前面談康德、談韋伯,可以說沒有什麽高論,當然這也許與文章是寫於上個世紀八零年代有關,那個時候泛泛而談就能博得一片掌聲。如今,要想還靠這個來吸引注意力實在有點不自量力,但所有文人似乎...
評分摘 要:学术界流行一种看法,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学” 和“责任伦理学”是相互对立的,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明:韦伯对...
評分摘 要:学术界流行一种看法,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学” 和“责任伦理学”是相互对立的,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明:韦伯对...
評分摘 要:学术界流行一种看法,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学” 和“责任伦理学”是相互对立的,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明:韦伯对...
評分这部书如果最开始看的是前面两章,估計沒有人覺得是一部有趣且有學術旨趣的著作,前面談康德、談韋伯,可以說沒有什麽高論,當然這也許與文章是寫於上個世紀八零年代有關,那個時候泛泛而談就能博得一片掌聲。如今,要想還靠這個來吸引注意力實在有點不自量力,但所有文人似乎...
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