亚洲史

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出版者:海南出版社/三环出版社
作者:(美)罗兹・墨菲
出品人:
页数:763
译者:黄磷
出版时间:2004-10
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787807000921
丛书系列:历史书系
图书标签:
  • 历史
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具体描述

叙述了从史前直到21世纪的亚洲历史,它对这一区域的历史、地理、政治、经济、文化、等诸多方面都有着较为详尽的考察。全书尤其突出其“社会和文化史”的功能,是一部富有参考价值的亚洲历史著作。

历史洪流中的文明回响 这是一部穿越时空的壮丽史诗,它并非局限于某个国度或民族的兴衰,而是将目光投向广袤的亚洲大陆,探索数千年来孕育、碰撞、融合的多元文明。本书不以孤立的事件串联,而是着力揭示驱动历史进程的深层力量,以及那些塑造了我们今日世界的隐秘联系。 从早期文明的曙光初现,到帝国时代的辉煌与动荡,再到近代变革的浪潮,本书将带您领略亚洲大地上的智慧火花如何点燃人类文明的星空。我们将一同探寻早期农业的起源,如何让游牧民族定居下来,并在肥沃的河谷地带孕育出灌溉农业,进而催生出复杂的社会结构和早期的国家形态。美索不达米亚的楔形文字、埃及的象形文字、印度的哈拉帕文明,以及中国的早期王朝,它们在各自的地理环境中独立发展,却又隐约地传递着思想与技术的早期交流。 随着历史的车轮滚滚向前,本书将深入剖析那些横跨大陆的伟大帝国。波斯帝国的广袤疆域,如何通过精良的官僚体系和统一的道路网络,将不同文化的人民凝聚在一起?亚历山大的东征,虽然短暂,却将希腊文明的种子播撒至东方,与当地文化激荡出辉煌的希腊化艺术与哲学。秦汉帝国的崛起,如何通过统一文字、度量衡,以及儒家思想的推广,构建起一个延绵千年的中央集权帝国,并将其影响力辐射至周边地区?贵霜帝国、萨珊王朝,以及后来兴起的突厥、阿拉伯帝国,它们在军事、贸易、宗教、艺术等各个领域都留下了深刻的印记,塑造了中亚、南亚乃至西亚的文化版图。 本书将重点关注那些改变亚洲乃至世界格局的重大转型时期。佛教的东传,如何跨越山川河流,在印度、中国、日本、韩国等地落地生根,并演化出丰富多彩的宗派与哲学体系?丝绸之路的畅通,不仅仅是商品的交换,更是思想、宗教、技术和文化的传播,它将东方与西方紧密相连,催生了东西方文明的辉煌交融。伊斯兰教的兴起,如何迅速扩张,并在中东、中亚、南亚等地建立起强大的文明中心,在科学、哲学、艺术等领域取得了辉煌成就? 近代以来,亚洲的命运与世界风云变幻紧密相连。欧洲殖民者的到来,带来了新的贸易体系、政治制度和思想观念,也引发了深刻的社会变革和民族反抗。从印度民族大起义到中国的辛亥革命,从日本的明治维新到东南亚的独立运动,本书将剖析不同地区人民如何在殖民与反殖民的夹缝中,探索自身的现代化道路。东亚在19世纪末20世纪初的剧变,日本的崛起及其对亚洲格局的影响,中国在内战与革命中的探索,都将是本书浓墨重彩描绘的篇章。 本书并非简单罗列历史事件,而是力图呈现一个 interconnected(相互关联)的亚洲。我们将关注那些跨越国界的思想潮流,如佛教、伊斯兰教、基督教的影响;我们也会探讨贸易网络如何连接不同地区,从古代的丝绸之路到近代的海洋贸易;我们更将深入研究文化交流如何促进艺术、科技和思想的传播,例如造纸术、火药、印刷术等中国发明如何在世界各地生根发芽,又如波斯艺术如何影响了中国唐代的壁画。 此外,本书还将关注被遮蔽的声音与视角。在宏大的帝国叙事之外,我们也会审视普通民众的生活,他们的迁徙、信仰、习俗,以及他们在历史变迁中的生存状态。女性在亚洲历史中的角色,她们如何影响家庭、社会乃至政治,也将得到应有的关注。 最终,本书将引导读者思考亚洲文明的独特性与普遍性,理解不同文化之间的张力与和谐,以及它们如何共同塑造了人类文明的多元图景。这是一次深入的探索,一次对亚洲文明深邃肌理的触碰,一次对历史洪流中回响着的文明之声的倾听。它将帮助读者跳出狭隘的视角,以更广阔的视野理解亚洲,理解世界,理解我们自身。

作者简介

罗兹・墨菲

是一位中国历史和地理专家,出生于费城,1950年获哈佛大学博士学位。1964年任密歇根大学教授,此前曾经在华盛顿大学任教,也曾任台湾大学和东京大学客座教授。从1954年到1956年,他是驻亚洲外交官联合会主席。1974年获密歇根大学突出贡献奖。作为亚洲研究协会前主席,墨菲曾担任《亚洲研究杂志》、《密歇根中国研究报》以及亚洲亚洲研究协会主办的《专论》等刊物的编辑。社会科学研究理事会、福特基金会、古根海姆基金会、国家慈善捐赠会和美国学会理事会都接纳他为会员。墨菲是以为多产作家,著有《上海 进入现代中国的钥匙》(1953)、《地理学入门》(1978)、《一项新的对华政策》(与他人合作,1967)、《地理学的研究范围》(1982年第三版)、《条约口岸与中国的现代化》(1970)、《中国出迎西方:条约口岸》(1975)和《毛主义幻想的衰退》(1980)。《外来者:西方人在印度和中国》(1977)一书赢得了密歇根大学出版社的年度最佳图书奖。他还担任密歇根亚洲研究计划负责人多年。

目录信息

作者致读者
亚洲地图:印度次大陆
亚洲地图:东亚及东南亚
年表(一)
年表(二)
伊萨基
引言 季风亚洲――一个完整的研究学习单元
地理
人口密度
共同的文化特点
关于季风亚洲的研究
第1章 史前的亚洲
古代的和旧石器时代的文化
新石器时代的革命
东南亚农业的发端
东南亚的居民和古代君主国
马来亚、印度尼西亚和菲律宾
史前中国
朝鲜和日本
第2章 亚洲的宗教及相关文化
印度教
印度的佛教及其向东方的传播
乔答摩佛陀
儒教.
道教
亚洲的犹太教
亚洲的伊斯兰教
神道教
关于亚洲宗教的若干反思
第3章 亚洲的传统社会
社会等级
家庭
妇女的地位
性风俗
教育、识字和印刷品
物质福利
第4章 古印度文明
印度文明的由来
印度河文明
雅利安人
孔雀帝国的兴起
孔雀王朝
华氏城和孔雀印度的光荣
“神所钟爱的”阿育王
贵霜人和希腊人
南印度和马杜赖城
锡兰
笈多王朝和戒日王帝国
古印度的妇女
印度的遗产
第5章 古中国文明
中国的起源
商王朝
周王朝
圣人孔子
奏的征讨
秦的独裁主义
汉王朝
古中国的城市
汉代的成就
第6章 中世纪印度和东南亚
伊斯兰教对印度的早期影响
伊斯兰教向印度推进
德里苏丹国
著名的苏丹:阿拉乌德丁・卡尔吉
南印度
朱罗人
伊斯兰教东扩
非穆斯林的东南亚
中世纪缅甸和泰卧
柬埔寨、老挝和越南
吴哥:不朽的光辉之城
马来亚、印度尼西亚和菲律宾
第7章 中国的黄金时代
中国的再统―
唐朝的辉煌
盛唐时期的长安
文化的辉煌和政治的衰退
宋朝的成就
南宋时代
蒙古人的征服和元朝
中华文化和中华帝国
第8章 远古、古典和中世纪日本和朝鲜
日本
与朝鲜的关系和筑坟者
与中国的关系
平安文化
紫式部(紫夫人)
对环境的压力
镰合时代
......
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然被冠以“亚洲史”的名字。 但是,事实上,亚洲不同于世界上的其他大洲,亚洲在地域上有多数是相互隔绝的。 所以,这样的一本亚洲史实际上就是东亚和东南亚历史的组合。 中亚不可能被描述,文明起源的差别 融合的不一致 等等 他们和这本亚洲史中提到的亚洲似乎没有太大关...  

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从地理学定义上来讲,亚洲是西起苏伊士运河和乌拉尔山脉,东到西太平洋沿岸,北临北冰洋,南部由印度次大陆、中南半岛和不计其数的岛屿组成,是幅员最为辽阔的一片大陆。不过亚洲的各个部分地理环境迥异,墨菲教授则根据气候的不同,将同受季风强烈影响的亚洲地区作为一个单一...  

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印度是一个远比中国要复杂、文化更加多样的国家。此前看印度的历史就有如雾里探花,很容易使人看完以后更加糊涂。这本书从整个亚洲的角度,印度只是其中一个主要的一个国家,反而使印度的历史线异常清晰。印度早期历史的混乱,大部分的原因是印度不向中国有记录历史的传统,他...  

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作为费正清的学生罗兹墨菲,写一本《中国:传统与变迁》、《美国与中国》的普及性质的教科书,是很合适的,从本书的内容和文风来看,完全是费氏著作的再版。 本书开篇先介绍了季风亚洲的共性,从地理特征出发,说明季风亚洲地区完全不同于西亚、中亚、北亚等其他...  

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面的材质选择到内页的排版布局,无不透露出一种沉稳而又不失精致的格调。尤其是封面那幅抽象的地图纹理,既让人联想到古老的丝绸之路,又隐约透着现代文明的脉络,着实引人入胜。装帧的考究程度,让我这个常年与书籍为伴的读者一眼就能看出出版方的用心。纸张的克数和触感拿捏得恰到好处,墨水的印刷清晰锐利,即便是最小的注释文字也能轻松辨认,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的极致追求,极大地提升了阅读体验,让我愿意花更多的时间沉浸其中。然而,我总觉得,如此精美的外壳下,内容本身似乎少了一点与之匹配的磅礴气势。它像是一件做工精良的瓷器,摆在那里赏心悦目,但你总期待它能盛载更具冲击力的琼浆玉液,而非仅仅是清澈的白水。这种“外表大于内涵”的错位感,在初次翻阅时带来了一点点微妙的失落,仿佛期待的是一场史诗级的交响乐,结果只听到了优美的室内乐独奏。

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阅读完这本书的绪论部分,我立刻感受到了作者试图建立一种极为宏大叙事的野心,他试图用一种近乎哲学思辨的方式来切入历史的纵深。行文的句式极其复杂,充满了大量的从句和修饰语,充满了后现代主义解构历史的痕迹。作者似乎更热衷于探讨“历史的本质”而非“历史的事实”,他不断地用晦涩的词汇去描摹那些无形的文化暗流和文明的结构性断裂。坦白说,这对我来说是一次智力上的极大挑战,我不得不频繁地停下来查阅一些专有名词和典故,才能勉强跟上作者那跳跃性的思维链条。我欣赏这种探索精神,毕竟,历史研究不该只是对已发生事件的简单复述,更应该是对人类命运的深刻反思。但是,这种过度的学术化和理论化,使得原本应该生动鲜活的人物和事件,被一层厚厚的概念迷雾所笼罩。我更像是在阅读一篇高级别的博士论文摘要,而不是一本面向知识探索者的通识读物。当我试图寻找一个明确的叙事线索时,却发现自己迷失在了作者精心编织的理论迷宫之中,出口似乎遥遥无期。

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我本来期待这本书能像一本精心打磨的旅行日志,带着我走过那些古老的遗迹,感受不同时代的风土人情。但读下来,却更像是一份冷冰冰的、按时间顺序排列的行政文件汇编。它罗列了大量的朝代更迭、条约签订、技术发明等“硬核”信息,信息密度极高,几乎没有喘息的空间。作者的笔触总是保持着一种极其疏离的、上帝视角的客观性,仿佛在记录一场遥远星系中发生的事件,完全没有代入感。例如,在描述某一重大社会变革时,作者只是平静地陈述了变革的起因和结果,却完全忽略了底层民众在这一过程中所承受的巨大情感震荡和生活断裂感。这种缺乏“人味儿”的叙述方式,使得再重大的历史事件,读起来也如同在翻阅一本枯燥的年鉴。我渴望从文字中嗅到历史的尘土味,听到战场的呐喊声,但这本书提供的,却只有精确到分钟的会议记录。

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这本书的翻译质量,坦白地说,存在着一些不一致性,这严重地干扰了我的阅读节奏。有些章节的译文流畅自然,充满了文学的美感,读起来令人心旷神怡,仿佛原作者就用的是中文进行创作。然而,在另外一些段落中,译者似乎过于拘泥于原文的句法结构,导致句子冗长且拗口,甚至出现了语序倒置的现象,这使得我必须反复重读才能理解其原意。更令人困惑的是,对于一些关键的历史术语和地方专有名词,不同章节的译法竟然出现了不统一的情况,这对于需要进行交叉比对的读者来说,无疑是一个巨大的障碍,极大地削弱了文本的权威性和连贯性。我理解翻译工作的艰巨性,要在保留异域文化精髓和确保目标语言流畅性之间找到平衡点非常困难,但如此明显的质量波动,让我在阅读体验上时常感到被突如其来的“语言壁垒”绊倒,着实令人扫兴。

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这本书的图表和插图部分,无疑是全书中最具可操作性和直观性的亮点。特别是其中关于不同文明区域间人口迁移和贸易网络演变的动态图谱,制作得极其精良,数据可视化达到了极高的水准。我特别喜欢其中对某几个关键历史节点的“热力图”展示,它清晰地揭示了权力、资源和思想流动是如何在特定时期内达到饱和或衰退状态的。对于我这种习惯于依赖视觉辅助来理解复杂空间关系的人来说,这些图表简直是救星。它们不仅提供了信息,更是一种叙事方式,直观地弥补了纯文字描述的局限性。然而,这种对“量化”和“图表化”的偏爱,似乎也带来了另一个问题:文字叙事部分显得相对单薄和机械化。当图表清晰地展示了“多少人从哪里迁移到了哪里”时,文字部分却未能充分描绘出那些迁移者在面对陌生环境时的挣扎、适应与融合的复杂心路历程。换言之,图表告诉我“发生了什么”,但文字却没有告诉我“感觉如何”。

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平淡。

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杯具啊,在小书店里买到的盗版。

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当年我租了间小破屋,在里面闭关三个月准备考研。除了这本书房东没留下任何娱乐设施。就这本亚洲史害得我差点没考上。真怀疑这作者的动机,从头到尾对中国的衰落感叹不已,对中国古时的辉煌怀念不已,就像亡了国的遗老们对逝去的美好的怀念。看得人觉得生在中国真够有面子,高兴得都忘了自己还要考研。是捧还是捧杀呢?动机可疑!

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19岁生日收到的礼物。 谢谢你。这之后的生日没有人再送我书。。。

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对通史类已经无感。

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