老子注译及评介 在线电子书 图书标签: 老子 哲学 陈鼓应 国学 道家 中国哲学 经典 诸子
发表于2025-01-31
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老子的哲学理论基础是由“道”这个观念展现出来的,而道的问题事实上是一个虚拟的问题。道所具有的种种特性和作用,都是老子所预设的。老子所预设的道实际上就是 他经验世界所体悟的道理,而把这些所体悟的道理,统统付托给所谓的道,以作为它的特性和作用。道是老子哲学上一个最高的范畴,在老子的书上有几种意义:1构成世界的实体。2创造宇宙的动力。3促使万物运动的规律。4作为人类行为的准则。一切物都由道所形成,内在于万物的道,在一切事物中表现它的属性,也即表现它的德。
评分第四十六章 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
评分很现代化,不少征引实无必要
评分这本书的写作非常有意思:第一,阐述了作者自己的思想;第二,把历史上所有研究老子的书一网打尽,让后生可以读解,给新读书的人以一个方向;第三,价格很适合我。所读过的最好的关于道德经的书籍 。有学术入门的味道,不失去公正的,文字清晰,给予你很大想象空间的空白。国内一般认为老子的《道德经》是实践的,而不是理论,这也是国内传统的解说的问题或我们教育中传达的误解。:对于老子新的认识:如果是理论的话,老子道德经就是哲学,就是基本命题;从文艺论角度去思考,那么里面的写作是反讽,重复,隐喻丛生的文本
评分这本书的写作非常有意思:第一,阐述了作者自己的思想;第二,把历史上所有研究老子的书一网打尽,让后生可以读解,给新读书的人以一个方向;第三,价格很适合我。所读过的最好的关于道德经的书籍 。有学术入门的味道,不失去公正的,文字清晰,给予你很大想象空间的空白。国内一般认为老子的《道德经》是实践的,而不是理论,这也是国内传统的解说的问题或我们教育中传达的误解。:对于老子新的认识:如果是理论的话,老子道德经就是哲学,就是基本命题;从文艺论角度去思考,那么里面的写作是反讽,重复,隐喻丛生的文本
陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授,主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。
著名学者陈鼓应的这部《老子注译及评介》自1984年由中华书局出版大陆版本以来,一直不断印行。本书不但是文献整理的杰作,也是中国哲学和哲学史研究的重要著作。作者吸取历代研究“老子”的成果,尤其是帛书《老子》出土以来的诸家成果,参以己见,从而成为新时期诸子学的经典著作之一。
如果把中国传统文化概括为“儒道斗争”,那么常态是儒胜过道;如果说成是“儒道互补”,那么互补双方显然并不均等:儒家常占上风,道家多居下位,甚至被视为仕人在儒家指出的光明道路上挫败失意之后,“在无路可走的时候”的安慰性选择。 但按老子自己的话,“反者道之动,弱...
评分大约在屋子里乖乖待了一个多星期了,《老子》就要看完,觉得自己暴戾的脾气被过滤掉很多。当时看到这一段就觉得很可爱: 二十章 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未...
评分想了解老子的思想,先秦诸子百家的思想的一个比较好的入手点。本书既有原文和翻译,也有恰当中肯的评价。是适合初学者和研究者
评分进入到前二十章,有一处不能读通。圣人既然以万物为刍狗,为什么老子还要警示/命令/要求他“贵大患若身”? 这个问题是维特根斯坦Regelfolgenproblem的一个变形:对于圣人来说没有规则具备应然性,任何命令都是“假”的。圣人也不辩美丑。对于圣人来说不存在任何可成立的命令(...
评分想了解老子的思想,先秦诸子百家的思想的一个比较好的入手点。本书既有原文和翻译,也有恰当中肯的评价。是适合初学者和研究者
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