性·文明与荒谬 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:九州出版社

作者:王溢嘉

出品人:

页数:251

译者:

出版时间:2004-09

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787801951106

丛书系列:

图书标签:

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启蒙的迷航：理性能量在现代社会的嬗变与困境 图书简介 本书深入探讨了启蒙运动以来，人类理性在构建现代社会过程中所扮演的核心角色，以及随着历史进程，这种理性力量所遭遇的深刻危机与异化现象。我们试图描摹一幅宏大的知识图景，审视“进步”叙事背后的复杂张力，以及现代文明在追求效率、秩序和普遍性过程中，如何无意中埋下了自身的荒谬的种子。 第一部分：理性之光与现代性的奠基 在本书的开篇，我们将追溯至十八世纪的欧洲，解析启蒙思想家们如何将人类的理性视为摆脱蒙昧、走向自由的唯一可靠工具。我们着重分析笛卡尔的“我思”如何确立了主体的中心地位，康德的批判哲学如何划定了知识的界限与道德的律令。理性不再是服务于神权的工具，而是成为构建政治、经济和科学秩序的基石。 1.1 科学方法的胜利与世界的量化 我们详细考察了科学革命如何通过还原论和实证主义，将世界转化为一个可以被精确测量、预测和控制的巨大机器。牛顿的物理学不仅重塑了宇宙观，更深刻地影响了社会学和经济学对“自然法则”的探求。这种对客观性和可计算性的执着，是现代技术文明崛起的原动力。本书将探讨，当一切经验都被纳入量化框架时，那些非量化的价值——如美感、意义、精神深度——是如何被边缘化的。 1.2 法律、秩序与国家建构 接下来的章节聚焦于理性在政治领域的实践。从霍布斯的社会契约论到卢梭的人民主权，理性被用来设计一个既能保障个人自由，又能维护集体稳定的最优社会结构。我们分析了官僚体系的兴起，这一体系旨在以高效、非人格化的规则取代传统的人治与习俗。这种对“普遍理性规则”的追求，在理论上实现了公正的平等，但在实践中却可能导致制度僵化与个体的疏离。 1.3 功利主义的兴盛与经济效率的至上 在经济领域，我们将审视亚当·斯密和边沁的理论如何将人类行为简化为追求最大效用的理性计算。资本主义的扩张，正是建立在对资源优化配置的理性追求之上。这一部分着重分析了工业化进程如何通过流程标准化和劳动分工，将生产力推向极致，但也为人类带来了异化的劳动体验。 第二部分：理性的工具化与现代性的反思 进入二十世纪，随着技术奇观的涌现和两次世界大战的惨痛教训，我们开始对启蒙许诺的“必然的进步”产生深刻的怀疑。理性并未带来永恒的和谐，反而可能成为毁灭性的力量。 2.1 技术的双刃剑：从解放到束缚 我们引入了法兰克福学派的批判理论，探讨“工具理性”的本质。工具理性，即专注于手段的有效性而非目的的正当性，在福柯的权力分析中展现了其隐秘的控制机制。现代监狱、医院、工厂的设计，无不体现着一种无所不在的、精密的监视与规训。这种理性在追求效率的同时，也制造了新的、更难察觉的压迫形式。 2.2 意义的消解与存在的焦虑 尼采宣告的“上帝之死”为我们理解现代意义的危机提供了关键视角。当形而上学的终极意义被理性主义的怀疑彻底瓦解后，人类发现自己置身于一个冰冷、缺乏内在目的的宇宙之中。存在主义哲学正是在此背景下兴起，探讨个体如何在缺乏既定意义的世界中，为自身的存在追寻价值，这种追寻本身即是理性面对虚无时所表现出的巨大努力与挣扎。 2.3 官僚主义的“铁笼” 马克斯·韦伯对现代社会的诊断——“铁笼”——是理解现代荒谬性的核心隐喻。他指出，高度理性和专业化的行政组织虽然带来了前所未有的物质富裕和秩序，但同时也使得个体被困于一个由规章制度构成的非人格化系统中。个体追求的自由被淹没在无休止的文书工作和既定程序之中，理性成为了限制自由的壁垒。 第三部分：后现代的解构与理性的边缘 本书的后半部分转向对后现代主义思潮的梳理，考察社会对宏大叙事的集体疲惫，以及对“普遍真理”的彻底祛魅。 3.1 宏大叙事的坍塌 后现代思想家们（如利奥塔）宣告了形而上学宏大叙事的终结，包括科学进步论、历史目的论等。他们认为，所有声称代表普遍真理的系统，本质上都是权力运作的产物。这种对所有中心化的、排他性的真理体系的解构，使得社会陷入一种碎片化和相对主义的泥潭。当一切都是文本，一切都是解释时，客观的现实性在哪里？ 3.2 消费主义与符号的泛滥 本书探讨了消费社会如何利用符号和图像来填补意义真空。鲍德里亚对拟像（Simulacra）的分析揭示，在高度媒介化的世界中，我们消费的往往是“真实之物的副本”，而非真实本身。理性被异化为市场营销的逻辑，驱动着无休止的符号交换，而这种交换活动本身毫无内在目的性，纯粹是维持系统运转的自我指涉行为，构成了现代社会最深层的荒谬感。 3.3 伦理的困境：无根的道德 最后，我们探讨了在后形而上学时代，伦理学所面临的挑战。当康德式的义务论因其对普遍性的依赖而受到挑战时，伦理决策退回到特殊情境的判断。德里达的“不可言说之赐予”提醒我们，真正的道德行动往往发生在超越既有规则和理性的瞬间，这与启蒙理性所推崇的清晰、可计算的道德法则形成了鲜明对比。 总结：走向一种审慎的现代性 本书并非呼吁放弃理性，而是呼吁对理性的运用保持警惕与审慎。我们必须认识到，理性作为一种工具，其效力是有限的，且其应用往往伴随着无意的反作用力。真正的文明，或许不在于将世界完全纳入理性的掌控之下，而在于承认并尊重那些无法被量化、无法被完全驯服的领域，寻找到一种在效率与人性、秩序与偶然之间保持张力的平衡。本书旨在提供一套批判性的工具，帮助读者理解我们所处的这个既充满可能又令人困惑的现代世界。

评分☆☆☆☆☆

×冬天来啦，先给单身的同学们提供一个医学档案学习一下：有一个牧羊人，整天在荒郊野外与羊群为伍，为了排遣沉闷与孤独，只能藉自慰来发泄他过多的精力。也许因为在空虚的生活中找不到比这更美好的事，他一天自慰的次数高达15次之多。在摩擦的快感中日积月累，性器官终于像皮...  

评分☆☆☆☆☆

×冬天来啦，先给单身的同学们提供一个医学档案学习一下：有一个牧羊人，整天在荒郊野外与羊群为伍，为了排遣沉闷与孤独，只能藉自慰来发泄他过多的精力。也许因为在空虚的生活中找不到比这更美好的事，他一天自慰的次数高达15次之多。在摩擦的快感中日积月累，性器官终于像皮...  

评分☆☆☆☆☆

我是在看《精子战争》后不久，接着便开始看台湾学者王溢嘉的这本《性，文明与荒谬》，十几万字的小书很快就看完了，内容也比较轻松，没有太多的理论。 王溢嘉这本书指出了在人类貌似文明的性行为中存在着种种荒谬的情况。事实上，只要我们不怀偏见地审视整个的人类文明，荒谬...

评分☆☆☆☆☆

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这本书给我最直接的感受是，它是一面异常清晰的镜子，但镜子里的影像却带着一种令人不安的扭曲感。作者的叙事视角非常独特，仿佛他拥有多重透视的能力，能够同时看到事件表层下的喧嚣和深层结构的沉寂。我尤其关注了其中关于个体在面对宏大叙事时的无力感这一主题的展开。它没有简单地将个体塑造成受害者，而是深入挖掘了人们在寻求归属感时，如何自愿地放弃部分独立思考的能力，去迎合一个更具安全感的集体幻象。这种对“主动的盲从”的描绘，比单纯的外部压迫更令人警醒。书中对环境、空间与心理状态之间关系的精细刻画也值得称道，那些被精心设计的场景，如同舞台布景一般，无声地规定着人物的行为模式，也映射出社会对我们的隐形规训。整体而言，它提供的不是答案，而是更精准的问题，引导读者去质疑那些被视为理所当然的“自然秩序”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构组织得像是迷宫，但每一个转角似乎都指向一个早已预设好的哲学陷阱。我最初被吸引进来，是冲着那种大胆的论题去的，但读完之后，我发现它真正的价值在于其叙事节奏的把握。作者仿佛是一位高超的指挥家，时而让情节如疾风骤雨般推进，将读者推向高潮的边缘；时而又戛然而止，用大段的、近乎冥想式的内心独白来稀释掉所有的躁动。这种张弛有度的处理，使得那些宏大的议题——比如进步的代价、集体无意识的操控——不再是枯燥的理论，而是被嵌入到具体人物的生命体验中，变得有血有肉，令人感同身受。最让我震撼的是后半部分对“常态”瓦解的描写，它没有采用戏剧性的灾难场面，而是通过细微的、日常的崩塌，构建出一种更具穿透力的虚无感。这种处理手法非常高明，因为它提醒我们，我们自认为最坚固的现实，可能只是一层薄薄的冰面，随时可能因为一个不经意的动作而碎裂。这是一次智力与情感的双重探险，过程虽然略显沉重，但收获的洞察力是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读时我有些抗拒，因为文字风格偏向于一种非线性的、跳跃式的表达，这需要极大的耐心去适应。但一旦进入作者设定的节奏，便会发现这种看似散乱的叙述，实际上是在模拟一种真实经验的碎片化和多线程处理。这本书最让我感到惊喜的是，它成功地将严肃的社会批判与一种近乎黑色幽默的讽刺感融合在一起。那些荒谬的情境，与其说是虚构，不如说是对现实生活夸张化后的提纯。作者对人性的弱点——特别是对控制欲和被认同的需求——的洞察，达到了近乎残酷的程度，却又带着一丝悲悯。它没有给我们任何轻松的出口，反而将我们推到了一个必须直面的境地：我们今天所珍视的“进步”，究竟是以牺牲什么为代价换来的？阅读过程中的每一次停顿，都像是在与自己内心深处那个不愿承认的“异化”部分进行一次艰难的对话。这是一部挑战读者认知边界的力作，适合那些厌倦了表面文章、渴望深入探究事物本质的读者。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来说，这本书的文字密度达到了一个令人惊叹的水平。每一个句子似乎都被打磨过，仿佛不是作者写出来的，而是从时间的岩石中精心开凿出来的箴言。它有一种古典悲剧的厚重感，即便谈论的是现代社会的某些光怪陆离的现象，其内核依然是对人性局限性的永恒叩问。我特别欣赏作者构建的那些符号系统，它们并非晦涩难懂的学院派术语，而是植根于我们共同的文化记忆之中，一旦被激活，便能引发强烈的共鸣。特别是书中关于“表演性”与“真实性”之间界限消融的段落，其论述的精妙之处在于，它不仅指出了问题，更巧妙地展示了这种模糊性是如何被市场和媒介所利用和放大的。读到某些段落时，我不得不停下来，不是因为看不懂，而是因为太懂了，懂到产生了一种强烈的自我审视的冲动。这绝不是那种轻松愉快的消遣读物，它要求读者全身心地投入，去面对那些我们通常选择逃避的内心深处的阴影。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以一种近乎临床的冷静，剖析了人类社会在追求“文明”过程中所展现出的种种内在矛盾与荒诞性。作者似乎并不急于给出明确的道德判断，而是像一个经验丰富的社会观察家，将那些被刻意掩盖在光鲜礼仪之下的原始冲动与理性构建的脆弱框架并置。阅读过程中，我不断被拉扯，一方面为那些精心设计的社会结构感到叹服，另一方面又为其中潜藏的虚伪和自我欺骗感到一阵寒意。书中对权力结构与性别角色的探讨尤为深刻，它揭示了看似泾渭分明的界限是如何在实际操作中变得模糊不清，甚至相互渗透。那种在既定规则下寻求个体解放的挣扎，被描绘得淋漓尽致。那种感觉，就像是透过一层薄薄的玻璃纸看世界，色彩是扭曲的，但真相却以一种令人不安的方式暴露无遗。尤其令人印象深刻的是作者对语言的运用，那些看似平实的叙述，背后却蕴含着巨大的张力，让人在合上书本之后，仍需花费很长时间来消化那种被轻轻点破的现实。它不是一本读起来让人感到舒适的书，但绝对是一本值得被反复咀嚼和审视的文本。

评分☆☆☆☆☆

观点和事例比较多，泛泛而谈.

评分☆☆☆☆☆

观点和事例比较多，泛泛而谈.

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funny~

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社会学眼光的性。

评分☆☆☆☆☆

挺有意思的一本书，但我买的这本竟然漏印了二十多页，因此有两章没看到。