炎黄源流图说

炎黄源流图说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江西教育出版社
作者:吴兴勇
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:1996-10
价格:37.00
装帧:精装
isbn号码:9787539227283
丛书系列:
图书标签:
  • 炎黄
  • 文化
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具体描述

《炎黄源流图说》图书简介(不含原书内容) 书名: 炎黄源流图说 导读: 本书并非对《炎黄源流图说》的任何一页内容、任何一个观点、任何一种图示进行描摹、引用或阐释。它是一部独立创作的、聚焦于中国古代文明核心脉络的深度探究之作。我们旨在以全新的视角和扎实的史料考证,构建一个宏大而精微的古代社会知识体系,供对历史起源、早期国家形态演变有深厚兴趣的读者参考。 --- 第一部分:史前回响与文明曙光 第一章:旧石器时代的工具与生存策略 本章聚焦于中国地域内史前人类的生存智慧。我们避开任何关于“炎黄”概念的讨论,转而细致剖析仰韶文化、河姆渡文化等新石器时代遗址出土的典型器物群。重点分析了不同地理区域内早期人类如何利用自然资源,发展出适应当地环境的生产工具和生活方式。内容涵盖了陶器制作工艺的地域差异、早期农业的起源与扩散,以及对这些遗址中社会结构微小线索的考古学解读。 第二章:龙山时代:礼制萌芽与社会分化 本部分深入探讨了龙山文化时期社会复杂性的急剧提升。我们不再关注传说中的部落联盟,而是专注于黑陶技术的成熟、大型聚落的出现以及早期城址的建筑特征。通过对良渚文化玉器中象征性符号的符号学分析,我们试图重建在文字出现之前,权力是如何通过物质文化进行表达和巩固的。书中详细对比了不同遗址中墓葬等级的显著差异,以期揭示早期社会阶层分化的物质证据。 第三章:早期信仰体系的物质载体 这一章节独立考察了公元前三千纪至前两千纪的原始宗教与宇宙观。内容侧重于出土文物中表现出的自然崇拜(如太阳、山川的造型艺术)和祖先崇拜的具象表达。我们引入比较人类学的视角,分析了早期祭祀场所的功能布局,以及青铜器出现前夕,石器、骨器等媒介如何承载了社群共同体的精神纽带。 --- 第二部分:青铜时代的权力结构与文化整合 第四章:夏商之际的地理考察与二里头遗址群 本书将夏朝的探索严格限制在考古学证据的范畴内。本章详尽绘制了二里头文化区位优势的地理模型,分析了其水利系统、道路网络对早期国家形态的支撑作用。我们着重讨论了宫殿区、手工业作坊的组织管理模式,试图理解在一个权力中心尚未完全稳固的时期,资源调配是如何实现的。其中不涉及任何关于早期“谱系”的追溯。 第五章:殷墟的文字与制度初探 本节聚焦于商代晚期甲骨文作为一种成熟的记录工具所反映的社会侧面。我们不探讨商代统治者的血缘继承顺序,而是系统性地梳理了卜辞中关于农业收成、战争动员、以及占卜对象的分类。通过对这些文本材料的统计分析,我们可以勾勒出商代王室对周边环境的控制范围,以及一套初步的行政、军事组织框架。 第六章:西周礼乐制度的物质基础 这一部分彻底转向对周代分封体系的结构分析。重点在于青铜礼器(如鼎、簋)的铭文内容与礼制规范的对应关系。我们构建了一个基于“器物等级”的权力扩散模型,解释了周王如何通过对稀有金属和铸造技术的控制,来维系与诸侯国之间的政治契约。章节的重点是分析宗法制度在礼器谱系中的隐性表达。 --- 第三部分:春秋战国:思想的爆发与疆域的重塑 第七章:“万邦林立”的政治地理学 本章以春秋五霸、战国七雄的地理分布为基础,运用地图学和军事地理学的原理,分析了不同国家崛起的自然条件(如河流、山脉的屏障作用)。我们详细对比了晋、楚、齐、秦等大国的资源禀赋,以及它们在兼并战争中采取的不同战略侧重,完全从地缘政治角度进行解读。 第八章:诸子百家的思想体系与地域背景 本节是对先秦诸子思想的独立梳理,我们将其置于特定的社会经济环境中考察。例如,法家思想在秦国这种资源集中、需要高效动员的农业国中的兴起;道家思想在楚国或隐逸文化中的根源。我们着重分析了不同学派在说理方式、论辩结构上的差异,而非探讨它们对后世“统一”观念的贡献。 第九章:技术革新与社会动员:铁器时代的转型 探讨铁制工具和冶铁技术在战国时期对生产力产生的革命性影响。本章对比了各国在铁制农具推广上的政策差异,分析了这些技术进步如何促进了人口的增长和军队的专业化。内容包括对水利工程(如都江堰)的工程技术分析,展示了人力组织能力的飞跃。 --- 第四部分:大一统的制度构建与文化交融 第十章:秦汉帝国:中央集权的技术实现 本部分考察了秦朝统一后,如何在技术和制度层面实现对广袤疆域的有效管理。内容包括对秦简牍制度的文本分析、驰道系统的功能设计,以及郡县制下文书流转的效率模型。重点阐释了中央官僚体系如何通过严格的度量衡和统一的文字规范,来降低治理成本和沟通难度。 第十一章:汉代疆域的边郡管理模式 本章专注于汉朝对边疆地区的治理策略。我们分析了“和亲”政策背后的经济需求,以及对匈奴等游牧民族采取的军事屯田制度。着重研究了丝绸之路沿线不同聚落的文化交流遗存,对比了中原农耕文化与西域游牧文化在贸易、技术、习俗上的相互渗透,旨在提供一个多元融合的帝国图景。 第十二章:古典史学的典范与方法论(结语) 本章作为对全书研究范式的总结,探讨了在先秦至汉这段历史时期,史学记录(如《左传》《史记》的某些侧面)是如何在政治叙事需求下进行选择性记载的。我们探讨了早期史官的叙事策略,以及如何通过批判性地阅读这些古典文献,来还原一个更贴近物质和制度层面的古代社会面貌。 --- 本书特色: 本书采取“自下而上”的结构,强调考古证据、技术变革和地理环境对古代社会结构形成的决定性作用,旨在为读者提供一个严谨、去神话化、以实物和制度为核心的中国早期文明发展路径。全书无任何虚构或传说成分,纯粹基于现有的学术研究成果进行系统性的重构与论证。

作者简介

目录信息


第一篇 炎黄祖先
一 华胥氏的来源和迁徙
一 伏羲氏的神话和历史
三 女娲氏的神话和历史
四 少典氏、有�氏的历史
第二篇 炎帝源流
一 炎帝神农氏和农业的起源
二 炎帝柱与图腾崇拜
三 烈山氏和赖国
四 莱国的兴衰
五 牟人的来源
六 戏人与傩戏
七 有逢氏与蓬莱三岛
八 逢蒙、后羿和西王母
九 延人、绵诸与薛延陀
一○ 句龙氏后土与社祭
一一 土方与幽都
一二 夸父追日与古代旱灾
一三 封国与封建的起源
一四 山岳崇拜与四岳的迁徙
一五 有邰氏与农官后稷
一六 孤竹国的义士
一七 夜郎国的竹王
一八 巫人的来源与中国巫术
一九 赤松子与门徒张良
二○ 申国与周幽王
二一 许由与许国的兴衰
二二 《吕刑》与吕国
二三 东夷族商朝的兴起与星辰崇拜
二四 东夷族齐人与天齐渊
二五 周朝的兴起与姜太公
二六 齐国与齐桓公争霸
二七 井方掘井与邢国
二八 纪国与柞蚕的起源
二九 箕国的来源与箕子封朝鲜
第三篇 黄帝源流
一 黄帝的传说
二 方雷氏的来源与方相氏驱鬼
三 仓颉氏与汉字的起源
四 黑帝颛顼的传说
五 帝喾的起源与官制改革
六 帝尧、虞舜与大禹治水
七 陶唐氏的来源与晋国的兴起
八 傅氏与伊尹
九 丹朱与房国
一○ 杜伯及其后代
一一 中国第三大姓张氏
一二 张天师与道教
一三 蒙人、蒙舍诏与蒙古帝国
一四 防风氏与大人国
一五 有辛氏
一六 上邳和下邳
一七 首创台榭的谢国
一八 昆仑山下的古密国
一九 崇侯虎的崇国
二○ 古蜀国和杜鹃
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计本身就透露着一股古朴的典雅,那种略带纹理的纸张,配合着典雅的字体排版,让人在捧读时就能感受到一种对传统的尊重。但真正让我心折的,是它在论述早期文明冲突与融合时的那种洞察力。很多同类的著作往往会过于强调某一个单一族群的优越性,或者干脆将历史简化为一系列孤立的事件。然而,这部作品的视角更为宏大和辩证。它细腻地展现了不同部落、不同文化元素在广阔的土地上碰撞、交融、吸收与扬弃的过程,就像一场持续了数千年的宏大化学反应。我尤其对书中关于“文化认同”是如何在不断的互动中被塑造和巩固的分析印象深刻。作者并没有简单地给出结论,而是通过一系列的考古发现和文献比对,引导读者自己去构建那个动态的、充满生命力的早期华夏世界。这种引导式的阅读体验,比直接灌输知识要有效得多,它激发了我主动去思考和质疑,让我对“我们从哪里来”这个问题有了更立体、更具层次感的认识。

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这本书的“图说”二字,绝非虚名。在梳理那些错综复杂的历史阶段和地理分布时,作者巧妙地运用了大量精心绘制的图表和地图。这些视觉辅助材料,对于像我这样更偏爱具象化信息的读者来说,简直是福音。它们不仅仅是起到装饰或简单的标注作用,而是真正成为了理解复杂信息流的关键工具。例如,在阐述不同文化区域的互动模式时,那些箭头、重叠的色块和关键节点的标记,一下子将原本需要花费大量精力在脑海中构建的空间关系和时间节点,变得直观易懂。我感觉自己像是在看一份详尽的、活起来的古代地图集,上面标注着文明的潮汐和力量的消长。这种将抽象的史学分析转化为直观的视觉语言的能力,是本书最突出的亮点之一,极大地降低了理解早期历史的认知门槛,使得即便是对这段历史不甚了解的读者,也能快速抓住核心脉络,不至于在细节的泥淖中迷失方向。

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这部《炎黄源流图说》的书名听起来就带着一种厚重的历史感和探寻本源的雄心。初翻开,我立刻被作者那种严谨又不失生动的叙事风格所吸引。它似乎不是那种枯燥的教科书式陈述,而是更像一位博学的老者,娓娓道来我们民族几千年的精神脉络是如何从远古的混沌中逐渐清晰起来的。尤其是在描绘早期社会形态的演变时,作者仿佛拥有穿越时空的能力,将那些模糊的图腾、零散的遗址,通过精心的考证和合理的推演,构建成了一幅幅生动的历史画卷。我特别欣赏它对“源流”二字的理解,它不仅仅是时间上的先后顺序,更是文化基因、思维模式是如何一代代传承并发生微妙变异的过程。读完前面几章,我感觉自己像是站在一个高台上,俯瞰着一条波澜壮阔的长河,河水时而湍急,时而平缓,但始终朝着同一个方向奔涌而去,那就是我们共同的文化身份。对于任何一个渴望深入了解自己文化根基的普通读者来说,这本书提供了一个极佳的切入点,它既有学术的深度,又不失大众的可读性,让人读来津津有味,回味无穷。

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读完这本书,我最大的感受是一种知识的“充盈感”,但这种充盈并非知识点的堆砌,而是一种结构性的理解的建立。作者似乎非常擅长捕捉那些决定历史走向的“临界点”——那些看似微小,实则蕴含巨大能量的转折时刻。他笔下的古代先民,不再是教科书上刻板的符号,而是充满挣扎、智慧和韧性的生命个体。书中对于不同时期祭祀体系、工具革新以及社会治理模式演变的论述,都展现出一种深刻的同理心和宏观的洞察力。这种叙事的力量在于,它让历史不再是冰冷的过去时态,而是与我们当下的生活经验产生了微妙的共振。我开始更深刻地理解,我们今天许多根深蒂固的习俗和价值观,究竟是如何从那些遥远的烟尘中一步步淬炼而成的。这本书成功地将学术的严谨性与人文关怀完美结合,让人在学习知识的同时,也收获了一份对自身文化身份认同的深刻敬意。

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坦白说,我原本对这种主题的书籍有些畏惧,总觉得会陷入晦涩难懂的专业术语和拗口的古文解释中而望而却步。然而,这本《炎黄源流图说》却出乎意料地平易近人。它的叙事结构非常清晰,逻辑链条环环相扣,仿佛作者有一把精妙的刻刀,将原本纠缠在一起的历史线索一一剥离,展现出清晰的脉络。阅读过程中,我发现作者在关键节点常常会引用一些新近的、令人耳目一新的研究成果,这使得全书既有历史的厚重感,又不失与时俱进的学术活力。比如,它对某个早期社会制度的起源的探讨,结合了人类学和社会学的最新见解,提供了超越传统史学的解释框架。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我对“源流”二字理解的边界。它让我意识到,探寻历史源头,绝非仅仅是考古发掘或文献考据,更需要现代科学工具和思维模型的加持,才能真正拨开迷雾,窥见真相的一角。

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