具体描述
本卷主要收录2001年度国内备大学重要学术讲演稿，少数前此时期的特出讲演稿亦收录。
本卷主题：重要的历史与现实问题的讲演。
作者简介
目录信息
教授志业的未来或无条件大学（人文学科也许能使之他日成真）／德里达
社会科学及制度经济学概论／汪丁丁
刺猥的温顺／刘小枫
亚当・斯密论经济和伦理的一致性／赵晓力
中国司法传统的再解释／贺卫方
现代中国哲学的自觉／张汝伦
人文教育的位置应该在哪里？／陈思和
世纪初中国教育理论发展的断想／叶澜
90年代与“新意识形态”／王晓明
自由主义民主与共和主义民主
――对“自由主义”与“新左派”论战的反思 ／许纪霖
物质的兴起：20世纪中国文化的一个倾向／罗志田
边缘文化的积聚及其效应／姜义华
――上海：近代中国新文化中心地位的形成及其变迁
殖民的现代性营造／夏铸九
――重写日本殖民时期台湾建筑与城市的历史
台湾消费社会形成的初步思考／陈光兴
晚清文化＼文学与现代性／李欧梵
20世纪起步的是与非――以梁启超的“文界革命”为中心／黄霖
从语言形式到民族传统的想像／陈国球
――胡适的白话文学史观与司马长风的《中国新文学史》
张爱玲作品中的衣饰／黄子平
文学香港：想像城市的一种方式／罗岗
《白鲸》的白色／格非
在现实与记忆之间／顾锋
――20世纪90年代的中国纪实摄影
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读后感
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用户评价
这本书的书名《中国大学学术讲演录》听起来可能有些枯燥，但实际上，它所蕴含的内容之丰富，之令人惊叹，绝对超乎你的想象。我尤其喜欢其中关于“科技伦理”的几个章节。在人工智能飞速发展的今天，我们常常被新技术的便利所吸引，却忽略了它背后可能隐藏的伦理困境。讲演者以一位前瞻性的学者视角，深入剖析了大数据时代个人隐私的边界、算法歧视的隐患，以及未来智能生命可能面临的权利问题。他并非危言耸听，而是以大量的现实案例和严谨的逻辑推理，为我们描绘了一幅清晰的图景。比如，在谈到面部识别技术时，他列举了不同国家和地区的应用情况，分析了其在安保便利性与公民自由之间的微妙平衡，并引发了关于“监控社会”的深度思考。他还探讨了基因编辑技术可能带来的伦理挑战，以及如何在追求科学进步的同时，避免滑向“优生学”的泥沼。最让我醍醐灌顶的是，他强调了“以人为本”的科技发展理念，指出技术本身是中性的，关键在于如何运用它，以及谁来制定规则。这不仅是对科技从业者的警醒，更是对我们每一个普通人的启示：我们不能被动地接受技术，而应该积极地参与到关于科技伦理的讨论中来，共同塑造一个更美好的未来。这本书，让我看到了中国学者在面对全球性科技挑战时的深刻洞察力，也让我对科技与人文的融合充满了期待。
评分这本书《中国大学学术讲演录》的价值，在于它能够让你在短时间内，与许多顶尖的学者进行思想的碰撞。其中关于“中国古代经济制度的演变”的篇章，是我非常喜欢的部分。讲演者以一种宏大的历史视角，系统地梳理了中国古代从原始社会到封建社会晚期，各种经济制度的产生、发展与变迁。他不仅介绍了土地制度、赋税制度、货币制度等宏观层面的变化，还深入探讨了工商业的发展、市场经济的萌芽，以及不同时期经济政策对社会民生的影响。我记得有一段，详细介绍了唐朝的“均田制”和“租庸调制”，以及这种制度是如何支撑起盛唐的繁荣。他分析了这种制度的优点，也指出了其局限性，并探讨了其衰落的原因。他还深入分析了明清时期“重农抑商”政策对中国资本主义萌芽的阻碍，以及民间商业经济的蓬勃发展。整篇讲演，就像一堂生动而又深刻的经济史课，让我看到了中国经济发展的脉络和规律。他没有仅仅罗列枯燥的数据和史实，而是通过对历史事件和政策的深入分析，揭示了经济制度与社会结构、政治权力之间的复杂关系。这本书，让我对中国古代经济的复杂性和活力有了更深的认识，也让我开始思考，历史上的经济政策是如何影响着一个国家的命运。
评分这本书《中国大学学术讲演录》是一次非常难得的学术盛宴，让我深刻体会到中国学者在各个领域的深厚造诣。我特别喜欢其中关于“中国古代建筑的文化意蕴”的章节。讲演者以一种充满诗意的语言，带领我走进那些古老的宫殿、寺庙、民居，去感受它们背后所蕴含的深厚文化。他不仅仅是介绍建筑的结构和材料，更重要的是，他挖掘了中国古代建筑与自然、与社会、与哲学思想之间的紧密联系。比如，他分析了故宫的布局，是如何体现了皇权的至高无上和等级森严的社会结构；他解读了苏州园林的精巧设计，是如何将自然之美与人文情怀融为一体，创造出“咫尺之内，别有洞天”的意境。他还探讨了中国传统民居的特点，比如四合院的封闭与开放，是如何体现了家庭伦理和社会关系。整篇讲演，就像一场穿越时空的建筑艺术之旅，让我看到了中国古代建筑的独特性和艺术价值。他没有用枯燥的学术术语，而是用生动形象的比喻和故事，将那些宏伟的建筑，变得鲜活而有温度。他让我们明白，建筑不仅仅是冰冷的石头和木材，更是承载着一个民族的精神、文化和智慧的载体。这本书，让我对中国古代建筑有了全新的认识，也让我对我们民族的创造力充满了敬意。
评分这本《中国大学学术讲演录》简直就像一本穿越时空的宝藏，让我深深沉醉其中。每一次翻开，都仿佛置身于一间座无虚席的百年学府，耳畔是大师们振聋发聩的教诲。我记得有一篇讲演，谈论的是古代哲学中关于“道”的诸多解读，作者旁征博引，从老子的“一生二，二生三，三生万物”讲到孔子的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，再到庄子的“天地与我并生，万物与我为一”，其间穿插了无数先贤的思想片段，引申出当代社会人际关系、价值取向的困惑与解答。我读到那里，不禁停了下来，反复咀嚼。那些古老而又普适的智慧，经过现代学者的重新梳理和阐释，不再是尘封在故纸堆里的冰冷文字，而是化作一股股鲜活的力量，直击心灵。讲演者并非仅仅罗列名言警句，而是试图勾勒出“道”在中国文化脉络中的流变轨迹，以及它如何潜移默化地影响着我们的思维方式和行为模式。他没有回避“道”的抽象与玄妙，反而用一种极为生动、贴近生活化的语言，将那些看似高不可攀的哲理，化解为可以理解、可以体悟的真谛。让我印象特别深刻的是，他分析了当代社会中普遍存在的浮躁与焦虑，并将之与中国传统文化中对“静”的追求进行对比，提出了一种“内观”的哲学思考。这种思考方式，让我开始审视自己那些匆忙而又缺乏深度的生活，开始尝试去寻找内心的平静。整篇讲演，就像一次心灵的洗礼，让我对中国的文化根脉有了更深的认识，也对如何在这个喧嚣的世界里找到属于自己的立足点，有了新的方向。这本书，绝非是简单的知识堆砌，而是一次深度的精神对话，一场智慧的盛宴。
评分《中国大学学术讲演录》这本书，最让我震撼的，是它所呈现出的中国学者们对于“历史的温度”的深情回溯。其中一些关于“近现代中国社会变革”的讲演，不像是教科书那样冰冷地陈列史实，而是充满了人性的温度和深刻的洞察。我记得有一篇，探讨的是辛亥革命前后知识分子的思潮变迁。讲演者通过分析当时报刊杂志上的文章、个人日记和书信，生动地再现了一群有志之士，在国家民族危亡之际，如何从对西方思想的引进，到对中国自身道路的探索，再到最终为革命献身的精神历程。他细致地描绘了他们内心的挣扎、理想的萌发，以及在现实困境中的彷徨与坚持。其中，他引用了许多鲜活的史料，让那些曾经遥远的个体，变得鲜活而有血有肉。比如，他分析了某位早期革命者，在收到一本启蒙读物后的激动心情，以及他如何将书中思想转化为行动的决心。这种细腻的描写，让我深切地感受到历史并非是宏大叙事，而是由无数个体的选择和行动所构成。更重要的是，讲演者没有回避历史的复杂性和争议性，而是以一种客观而又充满人文关怀的态度，去呈现历史的多重面向。他强调了研究历史，不仅仅是为了了解过去，更是为了理解当下，并从中汲取智慧，避免重蹈覆辙。这本书，让我看到了中国学者对民族历史的深沉情感，以及他们试图通过历史研究，唤醒民族记忆、启迪后人的良苦用心。
评分《中国大学学术讲演录》这本书，最吸引我的地方在于，它能够以一种极为现代的视角，去审视和解读中国的传统文化。其中关于“中国传统哲学与现代生活”的几篇，让我产生了强烈的共鸣。讲演者并没有将传统哲学奉为圭臬，而是试图找到它与我们当下生活的连接点。他分析了儒家的“仁爱”思想，是如何在现代社会中转化为对他人的关怀和同理心；他探讨了道家的“顺其自然”，是如何在面对生活压力时，提供一种超脱和豁达的态度；他阐释了佛教的“慈悲”理念，是如何在人际交往中，化解冲突、增进理解。我尤其喜欢他关于“知足常乐”的一段，他认为这并非是消极避世，而是强调在追求物质的同时，更要关注内心的充盈和精神的富足。他通过举例说明，如何在快节奏的现代生活中，通过一些简单的仪式，比如阅读、冥想、与家人朋友共度时光，来寻找内心的平静和满足。他还探讨了中国传统文化中的“礼”与“仪”，是如何在现代社会中，依然能够帮助我们建立和谐的人际关系，提升生活品质。整篇讲演，就像一位智慧的长者，用温和而又充满启发性的语言，引导我们去重新审视我们所处的时代，以及我们如何在其中活出更有意义的人生。这本书，让我看到了中国传统文化的生命力，以及它如何能够为我们现代人的生活提供深刻的智慧和启示。
评分拿到《中国大学学术讲演录》这本书，我最先被吸引的是其中关于“中国古代艺术精神”的章节。那些篇章，就像一扇扇通往东方美学殿堂的窗户，让我得以窥见中华文明独特的艺术魅力。讲演者并非仅仅介绍笔墨丹青、刀石雕琢，而是试图挖掘这些艺术形式背后所蕴含的哲学思想和人文精神。他以一个极具鉴赏力的目光，解读了山水画中的“天人合一”，书法中的“龙飞凤舞”与“骨力内含”，以及园林建筑中的“步移景异”与“意境营造”。他没有用枯燥的理论术语，而是用生动形象的语言，引导我们去感受那些留白之处的意境，去体会笔画之间的情感张力，去领略自然与人文的和谐统一。我尤其喜欢他分析中国古代园林设计的一段，他阐述了中国园林并非是简单地堆砌景物，而是通过巧妙的空间布局，将自然之美与人文情怀融为一体，创造出一种“虽由人作，宛自天开”的意境。这种对“意境”的追求，贯穿于中国古代艺术的各个领域，也深深地影响着中国人的审美情趣和生活态度。他还探讨了中国传统音乐中的“韵味”，以及戏曲中“写意”的表现手法，都让我对中国艺术的独特魅力有了更深的理解。这本书，让我看到了中国学者对于民族艺术遗产的珍视和传承，也让我更加热爱和欣赏我们自己灿烂的文化。
评分《中国大学学术讲演录》这本书，给我的感受非常奇妙，就好像与一位博学多才的朋友在进行一场深入的对话。其中关于“中国古代思想史上的辩证法”的几篇，让我受益匪浅。我之前对辩证法总觉得有些高深莫测，但讲演者用一种极为通俗易懂的方式，将它带到了我的面前。他从老子“有无相生，难易相成”的朴素辩证法讲起，到墨子“兼爱非攻”的逻辑思辨，再到韩非子“以法治国”的权谋智慧，以及佛教“缘起性空”的宇宙观，他梳理了中国古代思想史上闪耀着辩证光芒的诸多流派。他没有简单地照搬西方辩证法的概念，而是着重挖掘中国古代思想家是如何在实践中，思考事物之间的对立统一、相互转化。我印象特别深刻的是，他分析了儒家思想中“中庸”之道，是如何体现了一种避免极端、追求平衡的辩证智慧。他也探讨了道家思想中“以柔克刚”、“无为而治”的辩证哲学，以及它在应对复杂社会问题时的独特视角。整篇讲演，就像一场智力探险，带领我穿越了中国古代思想的迷宫，让我看到了其中蕴含的深刻智慧。它不仅让我对辩证法有了更清晰的认识，更让我看到了中国古代先贤们在思考问题时的精妙之处。这本书，让我对“中国智慧”有了全新的理解，也让我开始尝试着用一种更辩证的眼光去看待世界。
评分《中国大学学术讲演录》这本书，为我打开了一扇通往更广阔知识世界的大门，其中关于“中国古代科技发展的历史与影响”的篇章，尤其让我感到兴奋。讲演者以一种严谨而又不失激情的态度，为我们展现了中国古代在天文、历法、数学、医学、农业、手工业等诸多领域所取得的辉煌成就。他没有停留在简单的罗列发明，而是深入分析了这些科技成就产生的原因，以及它们对中国古代社会发展所产生的深远影响。我记得有一段，详细介绍了中国古代的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针），并分析了它们是如何不仅在中国，而且在世界文明史上留下了浓墨重彩的一笔。他还探讨了中国古代在数学上的成就，比如《九章算术》的出现，以及中国古代在天文学领域的观测记录，如何为后世的科学研究奠定了基础。整篇讲演，就像一次对中国古代智慧的考古挖掘，让我看到了中华民族在科学探索方面的卓越才能。他没有回避中国古代科技发展中存在的瓶颈和局限性，而是以一种客观的态度，去呈现历史的真实面貌。这本书，让我对中国古代科技的伟大成就感到骄傲，也让我开始思考，如何从中汲取智慧，为当今的科技发展提供新的思路。
评分阅读《中国大学学术讲演录》的体验，就像一场漫步在知识的星河中，每一次抬头，都能看到一颗闪耀的智慧之星。其中关于“中国古代文学批评史”的几篇，简直是为我打开了新世界的大门。我一直以为文学批评就是一些对作品的评价，但这本书让我看到了它背后深厚的理论体系和漫长的发展脉络。讲演者从《诗经》时代的“风雅颂”说起，到魏晋风骨的“文以载道”，再到唐宋八大家“文道合一”的论述，以及明清时期“性灵说”和“公安派”的争鸣，如同一条奔腾的河流，清晰地展现了中国文学批评思想的演变。他不仅仅是介绍这些理论，更重要的是，他巧妙地将这些古代的批评家们与当代的文学创作和社会思潮联系起来。例如，他在讨论“性灵说”时，联系到了现代社会中个体情感的释放与表达，以及对“真情实感”的追求。而在分析“文道合一”的理念时，则引申出现代文学如何承担起社会责任，如何通过作品传递正确的价值观。我尤其喜欢他用现代的语言，去重新解读那些古老的文论，使得那些原本可能显得晦涩的理论，变得生动而易于理解。他没有止步于历史的陈述，而是试图挖掘这些古代批评思想的当代价值，为我们今天的文学创作和阅读提供宝贵的启示。这本书，让我重新认识了中国文学的博大精深，也让我对如何“读懂”一部作品，有了更深的思考。
评分学术的，太学术的。吾只取一瓢饮。
评分学术的，太学术的。吾只取一瓢饮。
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