当代大学生歌曲选

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出版者:山西教育出版社
作者:
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1996-04
价格:7.60
装帧:平装
isbn号码:9787805789439
丛书系列:
图书标签:
  • 校园歌曲
  • 流行音乐
  • 当代大学生
  • 音乐选集
  • 青春
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具体描述

内容提要

《当代大学生歌曲选》是从成百

上千首适合广大大学生歌唱的好歌名

曲中,经反复筛选比较,汇辑了群众

喜闻乐见、经久不衰、脍炙人口的创

作歌曲、革命历史歌曲、古曲和民

歌,也精选了广为流传的优秀电影电

视插曲、港台歌曲、外国歌曲等,共

计132首。

本书所收辑的好歌名曲,题材广

泛,体裁多样,以适合大学生自娱和

演唱的群众歌曲、独唱歌曲为主,也

少量收入重唱和小合唱歌曲。

本书是《好歌名曲大家唱系列》

小丛书之三。

好的,这是一份关于一本名为《失落的星图:古代航海术与宇宙观的重构》的图书简介。 --- 图书简介:失落的星图:古代航海术与宇宙观的重构 作者: [此处留空,或使用一个虚构的学术性笔名,例如:艾略特·凡德堡] 出版社: [虚构的学术出版社名称,例如:黎明之光文化研究社] ISBN: [虚构的ISBN号] 页数: 780页(含大量图表、天文观测记录复刻件及古籍拓片) 引言:迷航的时代与未竟的史诗 自人类将目光投向海洋的深处,对未知边界的渴望便与对宇宙秩序的理解紧密相连。然而,在伽利略、哥白尼的时代之前,存在着一个宏大而精密的航海知识体系,它并非依赖于精确的经纬度定位,而是根植于对天象的细腻观察、对洋流的直觉把握以及独特的空间哲学。 《失落的星图:古代航海术与宇宙观的重构》并非一部简单的技术史,而是一次对古代文明在特定地理与信仰框架下如何“阅读”天空与海洋的深度探寻。本书旨在系统梳理和重新解读那些被现代科学史所边缘化的、或者被误解为“原始”的古代导航技术,揭示其背后所蕴含的复杂宇宙模型,以及这些模型如何指导着人类进行跨洋远航。 我们将重点考察古代波利尼西亚的“远洋引航员”(Wayfinders)的星辰航线、地中海腓尼基人的基于海岸线和风向的记忆导航法,以及中国古代的“司南”与天文观测相结合的内陆及近海航行体系。本书的核心论点是:古代航海术的“失落”,并非技术的简单退化,而是世界观范式转换的结果——从一个动态、充满生命力的宇宙模型(宇宙即容器,星辰为向导)过渡到一个静态、可量化的数学模型(宇宙为机器,坐标为标准)。 第一部分:天空的罗盘:星辰作为活的地图 本部分深入探讨了古代文明如何将星空视为一个可预测且充满意义的导航系统,而非仅仅是遥远的物理实体。 第一章:赤道与地平线之间的契约 我们从天文学的起源入手,考察了在缺乏精密计时工具的时代,古代文明(特别是南太平洋岛屿文明)如何通过观测特定恒星在特定纬度地平线升起或落下的角度(称为“恒星方位角”或“星尖点”),来确定船只的纬度。 案例研究:波利尼西亚的“记忆宫殿”: 详细分析了斐济、萨摩亚和夏威夷引航员使用的口述传统和“波浪图”(Wave Maps)。这些图不仅描绘了洋流和风向,更重要的是,它们将天空的运动与海水的感知联系起来,形成了“海天合一”的导航感知场。 北极星的缺席与替代: 探讨了在赤道以南的地区,航海家们如何利用天蝎座、南十字星,甚至通过对月相和行星运行的记忆,来保持大致的南北方向感。 第二章:气候的叙事诗:风、云与生物的信号 导航不仅仅是看星星,更是对环境变化的全面感知。本章侧重于“自然感官导航”(Sensory Navigation)。 信风的语言: 分析了古代商人,如阿拉伯商人,如何精确预判季风(Monsoon)的规律,并将航行时间精确安排在风向稳定的窗口期。这涉及对季节性大气环流的长期、经验性积累。 羽毛与鳞片的指示: 考察了对鸟类迁徙路径、海鸟的活动范围、以及特定鱼群活动深度作为近岸指示的利用。这些生物信息构成了现代GPS无法提供的“生物时钟地图”。 第二部分:海洋的呼吸:古代对流体动力学的直觉把握 古代航海家在没有现代测深仪的情况下,对海洋深度的判断、对洋流的追踪以及对海底地形的“感应”能力,是本书中最具颠覆性的部分。 第三章:深度的耳语:测深与海底的触觉 本章重构了前现代社会如何进行测深(Sounding)。 测深绳索的秘密: 详细分析了不同文化中测深绳索的标记系统(如使用不同颜色或材质的结)、所用绳索材料的特性(麻绳遇水后的收缩率)以及如何校准这些因素以获得相对准确的深度读数。 海底沉积物的分析: 研究了航海家们通过打捞上来的泥沙、沙子或碎石,来推断船只距离大陆架的远近,以及当地地质构造的特征。 第四章:洋流的脉搏:水下的河流 我们挑战了“古代航海家只能被动地随波逐流”的观念。 洋流的“视觉化”: 分析了古代航海家如何通过观测特定漂浮物(如树枝、藤壶附着的木头)的速度和方向,结合水温和盐度的微小变化,来判断自己是否进入了主洋流。 墨西哥湾流的早期追踪: 考察了古罗马和阿拉伯探险家对强大暖流的经验性利用,这远早于十七世纪的正式记录。 第三部分:宇宙的投影:技术与哲学的交汇点 古代的导航技术深深植根于其宇宙观。本部分将技术还原到其哲学背景中进行考察。 第五章:几何化的天空与“地球中心”的航线 本章探讨了中国和古希腊文明如何将抽象的数学应用于具体的航行中。 《周髀算经》与定向: 考察了古代中国利用圭表和晷影来确定正南正北的方法,以及这些确定性如何在早期的海图绘制(如宋元时期的针路图)中得到体现。针路图的“格位”概念,体现了一种基于离散坐标而非连续空间的导航逻辑。 托勒密体系的实用性: 尽管托勒密的地球中心说在物理上是错误的,但其提供的精细的星体运动参数在特定时期内,为地中海的夜间导航提供了可操作的数学模型。 第六章:失落的工具与重构的可能 本书最后一部分致力于对那些仅存在于文献描述中的工具进行虚拟重构。 “指南针”的前身: 深入分析了关于磁性石块(天然磁铁)的早期记载,探讨它们在古代是如何被视为一种“指南的神秘力量”,而非电磁现象。我们试图推断,在没有明确磁偏角概念的情况下,早期使用者是如何校准这种“天然指引”的。 复原一张“活的星图”: 总结了前述所有技术,尝试构建一个模拟环境,让读者体验一位前现代航海家如何仅凭这些经验、工具和世界观,完成一次跨越数千公里的远航。 结语:重新理解“已知世界”的边界 《失落的星图》挑战了我们对“先进”与“落后”的线性历史观。古代航海家并非是盲目摸索,而是生活在一个信息丰富但解析工具截然不同的世界中。他们的导航艺术是人类智慧在特定约束条件下,与自然环境进行深度对话的产物。通过重建这些失落的星图,我们不仅重拾了失传的技能,更重要的是,我们学会了以一种更整体、更具敬畏感的方式,重新审视我们所居住的这个蓝色星球。 --- 关键词: 古代航海术、星象导航、波利尼西亚引航、洋流感知、宇宙观史、非欧几里得导航、经验主义天文学。 目标读者: 历史地理学者、海洋考古学家、天文学史研究者、文化人类学家,以及所有对人类探险精神和古代智慧感兴趣的读者。

作者简介

吕秀文(图左,1930.9―

1994.9) 浙江永康人.1950年7

月参加工作。1954年毕业于华东

艺术专科学校音乐系。中国音乐

家协会会员、中国电影音乐协会

特约理事、人民音乐出版社编审。

四十年来,兢兢业业、踏踏实

实做好音乐读物的出版工作,责

编了不少受到群众欢迎的音乐普

及读物。

朱天纬(图右),1946年生,

北京人。1963年毕业于中央音乐

学院附中,在中国电影乐团任乐

队队员20年。现任中国电影资料

馆编目研究部副主任、中国电影

音乐学会秘书长。编有大型文献

史料集《中国左翼电影运动》。发

表学术论文、音乐评论数十篇。

目录信息

目录
中国,中国,鲜红的太阳永不落
歌唱祖国
祖国,慈祥的母亲
我和我的祖国
祖国,我在你的怀抱里
今天是你的生日,中国
祖国的青春
社会主义好
唱支山歌给党听
党啊,我要向您说
党啊,亲爱的妈妈
多情的土地
在希望的田野上
马儿啊,你慢些走
光荣啊,中国共青团
高举革命大旗
我们走在大路上
把青春献给新的长征
青春进行曲
接过雷锋的枪
清晰的记忆
闪耀吧,大学生体育之光
血染的风采
假如你要认识我
无名星
年轻的朋友来相会
我们是朋友
同一首歌
幸福在哪里
我多想
在那桃花盛开的地方
十五的月亮
泉水叮咚响
吐鲁番的葡萄熟了
爱的奉献
打起手鼓唱起歌
跳吧!年轻的伙伴
晚会圆舞曲
那就是我
思念
没有共产党就没有新中国
团结就是力量
毕业歌
黄河颂
延安颂
松花江上
游击队歌
五月的鲜花
五四纪念歌
热血歌
长城谣
思乡曲
我佐长江斗

玫瑰三愿
盼红军
浏阳河
北京的金山上
沂蒙山小调
牧 歌
阿拉木汗
你送我一支玫瑰花
满江红
苏武牧羊
木兰辞
阳关三叠
我的中国心
春光美
橄榄树
我的未来不是梦
掌声响起
大约在冬季
我想有个家
故乡的云
昨夜星辰
情义无价
几度夕阳红
我爱你,中国
我的祖国
我们的生活充满阳
谁不说俺家乡好
英雄的赞歌
年轻的朋友
年轻的心
莫让年华付水流
美丽的流星
小贝壳
牡丹之歌
边疆的泉水清又纯
大海啊故乡
飞吧 鸽子
草原之夜・
我不知道风
重整河山待后生
少年壮志不言愁
热血颂
一支难忘的歌
青春啊青春
心中的太阳
月亮之歌
一个美丽的传说
渴 望
篱笆墙的影子
命运不是辘轳
人生啊,是一个海
从此相依相伴
枉凝眉
长江之歌
这世界需要你
革命人永远是年轻
洪湖水,浪打浪
红梅赞
小 草
青年团员之歌
快乐的人们
莫斯科郊外的晚上
三套车
北国之春
故乡的骄傲
梭罗河
宝 贝
啊,朋友再见
深深的海洋
含苞欲放的花
多瑙河之波
友谊地久天长
雪绒花
爱情故事
冬天里的一把火
我的太阳
小夜曲
城市节奏
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是一绝,封面那种深邃的靛蓝色,配上烫金的书名,一眼望过去就有一种沉淀下来的古典美感,但细看那纹理又透着现代的疏朗,仿佛在诉说着传统与当下的微妙对话。我特别喜欢那种纸张的质感,拿在手里沉甸甸的,翻页时发出的“沙沙”声,简直是阅读仪式感的最佳伴侣。内页的排版也处理得非常考究,字号大小适中,行距留白恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。而且,他们对细节的把控令人赞叹,比如书签线用的丝带,颜色和整体的色调竟然能做到如此和谐的统一,这种对整体美学的追求,实在难能可贵。这本书的物理形态本身,就不仅仅是一个载体,更像是一件艺术品,放在书架上,都能提升整个空间的格调,让人忍不住想去触摸和翻阅,这种对书籍本体的尊重和热爱,是当下很多出版物所缺失的,光是捧着它,就能感受到一种对知识和审美的敬意,让人心情平静而愉悦。

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我必须赞扬这本书在结构上的创新,它完全颠覆了我对传统非虚构类作品的刻板印象。作者没有采用线性的时间轴叙事,而是构建了一个多维度的信息网格。它会随机跳跃于不同的历史时期、不同的地理坐标,甚至会突然插入一段科学理论的插图,但每一次看似随机的跳转,在读完后续内容后,都会发现其内在逻辑的严密性。这种碎片化的呈现方式,反而极大地增强了主题的穿透力,它迫使读者不断地在大局观和细节之间进行切换和重组,就像是在玩一个极其复杂的拼图游戏,每一次找到一块连接点,都会带来巨大的满足感。这种非传统的编排方式,使得原本可能严肃晦涩的主题,变得异常鲜活和易于接受,它不再是单向度的知识灌输,而更像是一场与作者共同进行的、充满惊喜的智力探险,这本书真正做到了让知识的结构本身,成为内容的一部分。

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这本书的翻译工作简直是神来之笔,很多原本以为无法跨越语言障碍的俚语和文化典故,都被译者用本土化的、同样富有韵味的表达方式巧妙地挪移了过来。这绝不是简单的逐字翻译,而是一种深层次的“意义重塑”。比如,在处理角色们激烈争吵的那一段,原文的尖刻和咄咄逼人,在译者的笔下转化成了非常地道的、充满生活气息的言语交锋,那种火药味丝毫没有减弱,反而因为更贴近我们的日常语境而更具冲击力。我特意对照了原文的几处关键表达,发现译者在保持原意的准确性之外,还成功地捕捉并再现了原作者独特的语调和幽默感,这在翻译界是极为罕见的成就。这本书的阅读体验之所以如此流畅自然,很大程度上要归功于译者对两种语言文化深厚的理解和驾驭能力,使得这部作品真正实现了跨文化的有效沟通,让不同文化背景的读者都能毫无隔阂地体会到作品的精髓。

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这本书的叙事节奏控制得非常高明,它不像某些文学作品那样一味地追求戏剧冲突,而是采取了一种非常克制的“慢镜头”手法。你仿佛被作者牵着,缓慢地走过一个个精心布置的场景,每一个场景都充满了细微的、不易察觉的情感暗流。我尤其喜欢作者对环境和氛围的描写,那种笔墨的运用,简直能让人闻到空气中特有的潮湿气味,或者感受到午后阳光穿过百叶窗投下的斑驳光影。角色之间的对话,更是妙不可言,他们很少直接挑明自己的心事,很多重要的信息都是通过眼神的交汇、一次不经意的停顿、或者一句看似无关紧要的寒暄中传递出来,这种“言外之意”的张力,让阅读充满了探索的乐趣。读到中段时,我甚至产生了一种“在场感”,仿佛我就是那个隐藏在角落里的观察者,目睹着故事人物在命运的洪流中挣扎与抉择,这种沉浸式的体验,让我几乎忘记了现实世界,完全沉浸在了作者构建的那个细腻而又真实的世界里。

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初读这本书的序言,作者的笔触就带着一股子锐利和冷静,他似乎没有急于进入任何宏大的叙事,而是先搭建了一个观察世界和自我审视的框架。那种分析问题时抽丝剥茧的耐心,以及对复杂概念进行清晰梳理的能力,展现了深厚的学术功底,但阅读过程却丝毫没有枯燥感,反而像是在听一位高明的智者进行深入浅出的开导。特别是其中关于“时间碎片化对深度思考的影响”那几章的论述,他没有简单地批判现代生活,而是巧妙地将哲学思辨与日常观察融合,提出了许多我从未想过的角度来重新审视“专注”的意义。行文间,偶尔会冒出一些精准到令人拍案叫绝的比喻,像一把锋利的刻刀,瞬间将某个模糊的概念雕刻得棱角分明,让人不得不停下来,回味再三,甚至不得不去反思自己过去那些未经检验的固有认知。这本书提供了一种高质量的思维训练,它教人如何提问,而不是急于给出答案,这种引导作用,远比灌输知识本身要来得宝贵得多。

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