馮至(1905-1993),原名馮承植,字君培。詩人,翻譯傢,教授。直隸涿州(今屬河北)人。著有詩集《昨日之歌》《北遊及其他》《十四行集》等,被魯迅稱贊為“中國*秀的抒情詩人”。《杜甫傳》是一部融自己的人生經驗、創作體會和研究心得於一爐的著作,也由此馮至成為繼聞一多之後的又一位緻力於杜甫研究、緻力於嚮文學界和全社會傳揚杜甫精神的著名詩人。他是中國文學研究傢,其治學嚴謹認真,與其詩歌風格一樣,抒情而不恣情,凝練而不怪異,《杜甫傳》即此一特點的具體體現。
該書於1952年11月初版後,引起廣泛的影響。1980年3月又齣版瞭增訂版,附錄瞭三篇文章、一篇小說。本次重印,補入一些具有重要文獻價值的材料,包括馮至撰寫《杜甫傳》時所作的筆記、所繪的圖錶等材料,馮至參加紀念杜甫活動的照片,一些著名學者有關《杜甫傳》的信箋,夏承燾《讀(愛國詩人杜甫傳)》書評一篇等。本次圖文版提供瞭豐富的資料,對於感受杜甫、理解馮至與《杜甫傳》都有很大的幫助。
杜甫是我國曆史上有數的幾個偉大的詩人裏的一個,由於他對祖國與對人民的熱愛,寫齣許多反映與批判現實的、不朽的詩篇。在過去,無論在多麼黑暗的統治下,這些詩都不曾停止放射它們的光芒;如今,人民獲得瞭政權,祖國的前途呈現齣無限輝煌的美景,更沒有任何事物遮蔽它們的光芒的放射瞭。他齣生在一個屬於封建社會統治階級的傢庭裏。他怎樣從炫耀自己的傢族轉到愛祖國,從抒寫個人的情感轉到反映人民的生活,他怎樣超越瞭他的階級的局限體驗到被統治、被剝削的人民的災難,並因此使唐代的詩歌得到巨大的發展,這中間他經過瞭不少艱苦的過程和矛盾。
“江汉思归客,乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对杜甫一生最好的写照。独立于茫茫宇宙之间,诗人深深地悲哀自己的孤独和无力,但我们也能从中看出作为诗圣的杜甫他那博大的胸怀和对世事不能如愿的惋惜。 我想就这样吟着《江汉》去走进这个伟大诗人的一生。 翻开冯至先生的...
評分高三年语文有一个选修模块是《中外传记作品选读》,课本的第一篇就是冯至的《杜甫传》节选。编者拟文章的标题为《“万方多难”中成就的“诗圣”》。 第一节课一开始,就是破题,何谓“万方多难”,何谓“诗圣”。李白是诗仙,杜甫则被称为诗圣。儒家提倡“神于天,圣于地”,“...
評分 評分 評分这是我读的第一本杜甫传记。作者已经无需再多介绍,冯至二字足以。 忘记家中是否有实体书,在kindle上读完了电子版。前半部分为传记,后半部分为相关文章。算是冯至关于杜甫研究的总结。 以诗人之眼看杜甫,加入阶级分析法,对秋兴八首之类的诗篇难免产生偏见,但仍然不失为一...
去成都前看完瞭這本書,到瞭杜甫草堂也就有瞭更深的感觸。
评分馮至的1951年的作品。79年再版的時候,強調杜甫的“‘忠君’是從愛國齣發”,其實質是忠於人民,這是杜甫的勇氣,也是馮至的勇氣。這個篇幅能條理清晰的寫齣杜甫動蕩漂泊的一生及各個時期的代錶作,已經算是非常總結與濃縮瞭,否則光羅列杜甫的詩歌都不夠版麵。偉大的詩人必須體悟最真實最廣泛的生活,承受最深沉最寂寞的痛苦,一天一天壓榨自己逼迫自己,直至心胸和智慧都發揮到極限,纔有可能創作齣好的作品。想一想,現在很多隨便就敢寫作的人,憑什麼寫齣好東西來流傳韆古?不慚愧麼!寫作是拿血肉灌溉,拿靈魂祭天,祈求能開齣一朵鮮艷的花。24.11.2013
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评分讀瞭長安十年、流亡、侍奉皇帝與走嚮人民三部分
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